孝子之乡:大行孝道两千年(下)

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇孝子之乡:大行孝道两千年(下)范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

进入20世纪末，无论外间如何说道，执著、聪明的孝泉人“不争论”，自行其孝。

1988年，孝泉民众集资200多万元恢复了姜孝祠、三孝园、姜公坟等。1996年，政府牵头又筹资3700万元，修建了以姜孝祠为主体、占地150亩的中国德孝城，三门四进的仿古建筑群里，山门、拜厅、九磙桥、放生池、正殿、先代殿递次展开，两侧有孝泉井、孝子亭、安安殿等，向今人昭示着一门三孝的不朽。孝泉镇上，也恢复了32条街道的“德”“孝”老街名。

笔者儿时家住川南富顺县城川剧院附近，安安的大名伴随着悠长鼓乐，早就深深印入脑海。惭愧得很，直到1992年路过孝泉，偶然停车，在路边发现了百姓集资建造的三孝园，这才恍然：安安一家竟是近在身边的四川老乡！那次见到的三孝园颇为简陋，远非后来大兴土木的中国德孝城可比。但屡毁屡建，反映出社会的强烈需求与需要，深感孝文化绵延不绝，自有它的道理。

随着社会思想解放的深入，孝泉乘势而上，从1996年开始轰轰烈烈评选“孝子孝媳”“好公公好婆婆”，每年一评，每届10对，大庭广众披红戴花，广播有声，电视有影，大张旗鼓宣传。评选的八条标准以孝为主线，糅合了新时期公民道德的基本要求“爱国、守法、文明、敬业”等。1996年当选的首批孝子孝媳饶明礼、陈秀坤，家有89岁高龄、双目失明的婆婆，婆婆爱干净，媳妇便隔三岔五地烧水为她擦洗。这一家四世同堂，住在四合院里其乐融融。另一位孝媳廖成菊，1980年嫁到袁家，刚过门便照顾起瘫痪的伯父，天天为伯父清理大小便，十几年如一日。“古有安安送米，今有孝子孝媳”，已成孝泉的新民风。

孝泉还先后出版了十多本孝文化图书，《孝泉与孝文化》被作为小学乡土教材，学校号召学生回家主动为父母、祖父母捶背、洗脚，从小养成孝老爱亲的习惯。而安安送米的故事，被改编成戏剧、曲艺、舞蹈等多种艺术作品，成为长演不衰的本土保留节目。

世纪之交，孝泉孝文化渐入佳境，1998年被评为省级文明单位，1999年被评为省先进文化乡镇。2001年，由四川省城乡规划设计院进行总体规划，形成以中国德孝城为核心的古镇五大景区。2006年，“安安送米”被评为第一批四川省非物质文化遗产，德孝城内的龙护舍利宝塔被评为全国重点文物，姜孝祠、姜公坟被评为省级文物。

2010年6月，根据当地紧邻姜孝祠的工地施工发现，考古工作者现场勘察清理，发掘出一条距地表深0.4米、宽约2.15米、长约15米、全由青砖铺砌的古街，砖上刻有“孝街”“杨宅施”“孝泉”等铭文，经省市专家确定为四川罕见的宋代街道遗存，判断其为姜诗故里的组成部分。

东汉姜氏一门三孝名正言顺、堂堂正正出山。

孝泉人不固步自封，墙内开花墙外也开花。

从2000年至今，孝泉已成功举办了4届孝文化旅游节，将传统的孝文化与构建和谐社会紧密相系，赋予传统文化新的内涵。孝祭活动、文艺演出、彩妆游行、民俗竞技、焰火晚会、商贸活动热热闹闹，吸引了数十万游客到孝子之乡感受浓郁的两千年孝文化。

孝泉还将四川省首届十佳孝子、百名孝星的颁奖活动引进来。中央电视台“夕阳红”栏目组两度赴孝泉采风，中国德孝城被作为四川省青少年社会实践基地和四川大学社会实践基地，俄罗斯、越南代表团，联合国官员接踵而至参观考察。

八方来客，古镇生机勃勃。

有人说，孝文化被“打造”成了孝泉一张耀眼的名片，笔者以为，新民俗的形成，更是正当其时、得其所哉的人文回归。

远的不说了，清道光17年刻本《德阳县新志》所记“赛会”写道：“村市赛会，则正月初九日为‘上九会’，以县西姜孝子祠为最。先数日，祠外竖彩台，令乐部演戏于其上。场列百肆，邻境云集，有远自数百里者。货如山积，百戏杂呈，进香人骈肩累踵，于于而来。”巴蜀文化学者任乃强先生生前回忆说：“近世姜祠香火犹盛。清代有人撰《三孝记》传奇，搬演（姜）诗夫妇及其子安安行孝故事。每岁必迎名剧团演之，为一方盛会，由历世夸张，深入人心也。”民国年间，孝泉姜诗故里年年“上九会”热闹非凡，既是祭祀一门三孝的庙会，又是乡村物资交流会，其盛况从前人《孝泉上九竹枝词》可以窥豹一斑。

注目当今国情，大行孝道已经不仅仅是学术课题，而是刻不容缓的严峻社会现实问题。

数据显示，2013年中国60岁以上老年人口达2亿，占总人口15.38%。国际上把60岁以上人口比例达到10%作为一个国家或地区老龄化的标准，很明显，中国已进入老龄化社会，还大大超过了国际标准。老龄化带来的家庭、社会问题与日俱增，日趋严重。我们身边的孝子不是多了而是太少，忤逆不孝之恶行，哪天的报纸电视上少得了？倡行孝道，是社会安定不可或缺、极为重要的基石。

2009年中华人民共和国建立60周年之际，中央六部门隆重表彰“全国道德模范”，其中包括了“全国孝老爱亲模范”。“孝老爱亲”还原成古文，则为“孝悌”，意为孝顺父母、敬爱兄长。《论语》首篇《学而》，第二句即为“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”强调“孝悌”为“仁”德之本。中华文明讲究“和”为贵，国家、国家，家是基础，家之不存，国之焉附？老人善待子女，子女孝敬老人，家和万事兴。一个个家庭美满了，地区能不和谐，国家能不昌盛？

三孝园有一副对联：“东汉宗风，孝水清泉灌千里；西川福地，平畴黄谷饷万家。”孝文化蔚然成风、连锁反应，功德无量，今天，古镇街区建成面积已由原来的0.5平方公里扩展到3平方公里，成为远近闻名的商贸交易集散地和孝文化传播中心。

一个故事塑造一座乡镇，安安的正能量方兴未艾。

去年金秋，到孝泉参加《中华孝道》特种邮票首发式。漫步古镇，心情舒畅。在镇中心影院楼下一抬头，高高的粉墙上巨幅年画画的，不是红男绿女明星，正是安安――孝泉百姓心中永远鲜活的邻家好孩子！

在网络交际语里，“安安”是“安好、晚安、平安”的意思。晚上看央视，黄金档里，全国“孝心少年”颁奖晚会正现场直播，一时间，仿佛看见那个2000多年前的送米安安，竟又道着祝福，活泼泼走向我们。

送米安安又重来，让人不禁感叹唏嘘……