生活就是穿过不幸

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玛丽·盖茨基尔是个残酷的小说家，如果这个小说是虚构的；她也可能是个饱经沧桑的家伙，如果这个小说不是虚构的。可是怎么可能不是虚构的？这故事太惨淡了些。美丽高挑的艾莉森，自由自在的跷家女孩，先在公园附近的酒吧街卖花，卖到深夜去飞大麻，人们喜欢她的长腿和她的单纯，但她自己意识不到。那时节，不是件要紧的事情——对于不要紧的人，什么都不要紧，失去之后才知道严重。跷家女孩一度回家，学习做个诗人，虽然不知道做了诗人能怎么谋生。后来，小诗人还是去做了模特，因为美丽高挑，因为妈妈跟着修车厂工人同居去了，即使爸爸天天在家听歌剧唱片，仍然不能影响她的衰落之路。妈妈说：“你以为你长得漂亮就好混吗？”

命运安排艾莉森被薇若妮卡点化，但薇若妮卡却早早地死去。后来，在整个雨天的早晨，艾莉森都在回想她的一生，每个早晨她想同样的问题，到底如何走到现在——老了，胳膊坏了，抽烟都犯法，和亲人远隔千里、互不关心。每天中午，她大概都可以得到这样的结论——从跷家、卖花开始，她的命运就不可避免，不管多少模特经纪人捧场，不管多少英俊男子亲吻过她的脖子，事情就是这样。

每个孩子都要经历这样的路，有一天他们会发现，听话的孩子有好报，自作聪明的都会踩着面包掉进泥沼。这是个多么古老的故事，可是古老的真理指向永恒的幸福。美丽的艾莉森如此不幸，狡黠的薇若妮卡同样不幸，这是个不幸的时代么？不，这是个有很多不幸者的时代。而每个时代都是如此。生活就是不幸，生活就是穿过不幸。有一些幸运儿，但也许他们自己是不知道的。

精彩节选：

大多数人不见得理解真正的“性感”是什么。“性感”被这个社会的“有色眼镜”贴了张标签：，领口往下走。男权社会里的“性感”说到底，不过是以“性”释词，来满足男人对“性”的遐想。滥夸女人“性感”表面是一种溢美，无形间不过是哄着你连同你的“性感”一起消费了一把。好笑的是，越来越多的女人还拼命挤进那个“S”中乐意被消费。

“性感”不是靠露、靠摆，“性感”里的“性”，绝不仅仅是床笫上的“性”，而是要用人“性”中的一部分去支撑。性别也好，性意识也好，还有性格、兴趣，会将“人”撑得饱满。这种“性”带来的“感”才是丰富的，而且不狭隘、不猥琐、不廉价。

女人永远对自己不满意，在镜子前从不消停，不断审视自己哪里还不够漂亮。再看男人，照个镜子梳梳头发，领带没歪，就能自信满满地出门了，如果要说自恋，真正容易自我满足自我欣赏的，是男人。社会的价值导向决定了“以貌取人”这样的压力总是倾斜在女人身上，所以女人更多的是检视自己，怀疑自己。看上去是自恋，实际上却是彻底的不自信。

长相因人而异，五官各有性格，放在一起才是你的所得。这个平衡点是老天爷给你的，天生丽质永远是少数。当然，后天可以修，但整的是形，整不出那种天然真实的感觉，站在镜子前，得逞的虚荣成了自信的幌子。真是把女人的美看轻了，美绝不是一张精致的五官图。

对美的自信不是靠弥补不足就一蹴而就，首先是要靠理解，你得先理解女人的“美”究竟从何而来。所以与其说怎样去欣赏自己，不如说是接受，欣赏这个词是来自对立方 ，而“接受”，是从自己开始。真正地去理解自己的“美”，就应该把镜子扔掉，从头到尾接受老天把你扔在这个世界的样子。

一个女人最大的踏实感，不是源于依赖，而是来自认可。我心有所属时，就不再寻觅，不再游离，我的生活重心终于可以在这里放下了，这比任何一种男人对你居高临下的保护都强。你真正认可的男人，是在一个真实的你之外又为你兜了一圈，不是用物质或地位去为你建筑一个堡垒，而是用他对你的爱带来的注视和包容，女人在这个男人的注视下对自己的生活会有更准确的态度。

包容和将就不一样，将就久了，就会发酵成怨气，包容却仍然是在给予，是看到缺陷后选择接受和弥补。不是对男人好，而是对自己好。你越包容，你自己的生活越好过，你越计较，自己的空间越小。学会包容，首先得学会理解，理解你的丈夫。

男人的责任可以抚平他的型欲所在，女人能做的就是看能不能通过自己作为妻子或孩子母亲的身份，去唤醒他心中的这份责任。