沐雨楼友朋书札选赏(一)
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乙酉年秋，《周绍良友朋书札》得以出版，一日与延奎兄同往探望沐雨楼主人杨仁恺先生之机，面呈先生赐教。其时先生已九一高龄，又身染疾病，却细细翻阅，看得兴浓，并多有勉励。
杨仁恺先生乃文博界一代元老，著述无数，贡献昭然，而对晚辈后学历来宽厚扶携，谆谆以教。回想从前，蒙先生器重，以葱老(张珩)、谢(稚柳)老、徐(邦达)老、黄(胄)老等信函相赠，并细述艺坛故实，深意托付，勿令文献荒埋。
此番受杨仁恺先生委托，负责整理出版《沐雨楼友朋书札》，始于丙戍初春，竣于仲秋。兹节选部分书札，以飨读者。
仁恺同志：
奉廿五夜手书敬悉。因忙致病，近日想已痊愈，为念。你暂时脱不了身，不妨从缓，思老并不着急，他之要还债，不过自己如此想，中华并未来索债也。辽宁出版社的袁闾琨，是吉大历史系毕业生，但我并未教过他，不敢承认为高足。关于辽史的事，前吉林出版社倒是派人来谈过，我也与之见面，我不赞成和学生同搞，考古有人主张请古代史教师来帮助学生，如古代史无暇，则叫我搭配，我可以直言拒绝，商之系领导，似领导亦未做出决定，出版社同志则说如你们系不能担任，则由出版社出头另组织班子，但至今未再来，他们办事向来拖沓，我也很少和他打交道，能不拉我最好，至于说由我主持，则更属不根，果尔，我亦决不敢承担，将置党员、工人师傅与工农兵学员于何地耶?
考古新生中有旅大文物店张景晖，来找我过，说和你相熟，听你提到了我，他年纪青，在文物店四年，见过市面，可期深造。来后就去农场上劳动课去了。
龙朔写经归旅(冖博)编者案：“博物馆”三个字的合体字)，其中有一段故事。这件东西，我本单独放置，后内人放入文物书籍箱内，箱子因无地可放，遂放在儿妇床底，时，儿妇因其家庭有历史问题，被其单位(建筑设计院)检查，发现箱子和他(她)的东西一齐拿走，当时不容分说，无法制止。后来向其交涉，说物是我的，与被检人员无干，理应发还，不知因何为文化局人察知，令设计院故意留难，交涉再四，算是还了一半，而文物则多数未还(说是执行中央和辽宁省的通令，凡文物概不发还)，龙朔经和唐宋两研为其中翘楚，他皆次案，至黄石斋《榕檀讲书册》，因置别处，得幸免。此纯属池鱼之殃，因在长各物无―损失也。
最近传达大寨会议精神，恐不久又将派出大批人等去支农。日来法律系通过系找我帮他们修改所编政法思想史稿，要费些时间，这部稿子是他们和天津法院等两个单位合编，东钞西撮，读之头疼。江陵方面无消息，不知进展如何?即覆，并颂著祉!
继祖
十一、二
“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时”，乃白居易诗七律之一联，题失记。
案：据考证，此信写于一九七五年。信中思老指于省吾。龙朔写经，龙朔是唐高宗年号(661―663年)。黄石斋即黄道周。
仁恺同志：
到连后，因老亲笃疾加甚，迟至本月初始返校。见思老知驾去京而未到连，现思老又去京矣。亲病致妨步履，扶持需人，而弟有课不得不返。
此次检理箧底，书有明思宗御书及崔青蚓《洗象图》、马瑶草《雪山》(小幅)、钱箨石《绣球花》(裱本已破)、《郑司农像》(画手无名。有严铁桥、孙渊如、包慎伯、许印林、鲁通甫诸家题)诸件，不知足下能否代作蹇修?明帝工书者但闻思宗，实在清康、乾之上，虽帝王未尝不可作标本。青蚓为绢本小幅，六五年在京，启元白以为真，欲为售故宫，后见故宫藏本比较又退回，此公胆小未必果为赝品也。但此非目验不能定。
辽大开史学讨论会，看来尚胜吉大一筹。即颂
撰安!
继祖
十月廿四日
案：据考证，此信写于一九七七年。
仁恺同志：
尊函一寄复旦，一由张海同志面交，先后奉到。返沪后社会活动较多，作覆稽迟为歉。
“平陵”不见于《纪年》、《国策》、《史记》等书。顷据杨宽同志见告，则马王堆三号墓所出帛书《战国策》中亦有此名，所指当与《孙膑兵法》中之平陵同为一地。惟杨公据帛书《国策》中记载否定平陵即襄陵，骧则以为平陵不可能不是襄陵，帛书记载，适可以佐成此说。此外对东阳、桂陵，亦略有所见。鄙见除录附杨公对所提问题所作的答复之后径寄张海同志外，特附呈一份，即请指正。
平陵即襄陵之说既尚未得学术界公认，东阳应在濮阳东南，桂陵应从《括地志》估在今荷泽东北，亦仅为骧个人的看法，至少暂时尚不能画入此间所编绘的《中国历史地图集》。
关于燕秦长城调查工作，何时能实现?希随时以成果见告，不胜感祷!专复。即颂撰祺!
谭其骧
二、二十，一九七五
仁恺我兄赐鉴：
九月廿一日大札奉读已月余。上月(十一月三十日)宋后楣博士又寄下七月十日手书，欣慰奚似。此次《艺苑掇英》专辑，多赖我兄及稚柳先生赐助，以达满意之成果，不胜感谢!又承两位及元白、畅安兄赐文以光篇幅，尤其我兄以生花之笔描绘莱溪雅集，深足纪念。弟之《雅集图》仍未完成，现已决心在年前竣事，自当摄影奉上，以博一朵也。今春去黄山三日(五月廿一日至屯溪，次日上山，廿四日下山)，则大驾在六月到时早已错过，怅甚怅甚!上海四僧讨论会，弟未克参加，又错过请教之良机，亦憾事也。惟年近古稀，体力大不如前，飞越太平洋已感觉疲倦。以是，只好一年一度，再多恐不支矣(除非有事必须身临，则亦当“勉为其难”。一笑)。
兹有一构想，愿知我兄之反应及指示。回忆一九八零年，弟与故宫博物院合作成英文本Palace Museum：Peling一书(不知我兄有一册否?如无，请示知，自当奉赠一册)，在西方国家反响甚佳。虽销路不如理想，以致弟个人负担相当之损失，但其图文互重，富参考用途，故仍能继续发行。弟有意计画同样大小的专书一册，称《辽宁博物馆》，在建筑方面加入沈阳故宫。书之大部包括书画、陶瓷等部，其体例与《故宫博物院》一书相同。弟知有关贵馆之出版物至今已有文物出版社与日人合作之大册(中国博物馆大系)，但以图片为主，不能达到一般读者。其他藏画集等，更系专门性者，而且市场上不易购得，故与弟所构思者均无重复及冲突。至于合作条件，弟可以在得我兄初步反应后作一草拟提案奉上。基于上次之经验，弟必须取得此间文化基金会之支持。盖个人财力无法应付也。
至于时间方面，如一切顺利，明年春间可来贵馆面谈，及作初步之材料调查及选择，然后再定其他工作程序。如何之处，敬希赐教。不一一。Z此。敬祝新春多福!
附上莱溪居贺片，不知如兄所忆否?
弟万戈顿首
一九八七年十二月十七日
案：莱溪雅集，事在一九八五年五月，杨仁恺先生与谢稚柳、王己千、徐邦达、杨伯达、黄君实等六人，于参加完纽约大都会艺术博物馆的“中国诗书画学术研讨会”之后，应翁氏之邀，前往其位于波士顿西北郊区的莱溪别墅作客，得以欣赏翁氏所藏中国古代书画作品。藏品中包括传为唐人楷书的《灵飞经》、 《莲华经》，南宋梁楷的道藏扉画，元代赵孟\的金书《道德经》，明代谢环的《杏园雅集图》、沈周的《谢太傅游东山图》等。一九八六年四月，先生撰写了《莱溪雅集读画追忆》一文，后收入《沐雨楼文集》。
仁恺先生左右：
去年贤者游成都，曾辱枉过，清谈雅兴，怀不去心。别后荷惠书及赐寄博物馆展览画册，览之欣跃。东北收藏之富，可为惊叹。惟所称文翁金马书刀未经展出，可否求一拓片(如不便拓，即请摹示如何)，并将罗氏旧跋抄示?蜀中乃未见此物，故亟欲得观也。伏想近来搜访益博，暇希指示一二。匆此。即颂健康!
弟谢无量顿首
一月七日
案：据考证，此信写于一九五四年。
文翁金马书刀，见罗福颐著《待时轩传古别录》，中收录有罗振玉所作《汉广汉郡工官金马书刀》跋文。
仁恺同志：
来信奉悉。《池塘秋晚图》，前故宫印有单行本(原大连跋)，此间图书馆存之。如欲翻照，可径与故宫秘书室连(联)系，定无不可耳!
后村《徽宗宸翰》一文，即论“东廊御笔”者，谨为抄呈，此文见于《后村大全集》卷一。三，略云： “世言裕陵书本薛稷，信然。于时奎划之出既多，外庭以有御押者为真，它旨挥琐屑，何啻千万纸，字虽逼真，然无御押，但以小红印印其上，云：‘违以大不恭论’者，皆弄臣杨球、张补辈为之，所谓‘东廊御笔’也”。 “御押”，当指“天下一人”草押也。张激之意或非张激，或为弟兄行，则未可知耳。专复上。致敬礼!
徐邦达手上
近日又写《卢鸿、鉴考》二文(顷见《辛丑》、《古缘》所记一伪图、半真跋本，房山画)。附告。
案：据考证，此信写于一九七六年一月，寄信日期为二十二日。
《辛丑》，指吴荣光《辛丑销夏记》。
《古缘》，指邵松年《古缘萃录》。
仁恺同志：
连奉二函，未及即复，有劳锦注，为歉。承关念拙稿，尤为感切!此书前时已暂告一段落(约五十四五万字，为初编也)，全部交院审核，但手中仍在续写，以备编入续编。
近日，正撰《断代》一文，完成后，定即呈上求正。有关此碑三事，拟先请教，附后，待示也。它稿付(副)本，因大多数未与正本一样完全改正，故须仔细正(整)理后方能呈阅，且俟异日耳。
承询《景福殿赋》事，达以为，此卷原是南宋人写本，与吴郡之孙无涉。后人增加曾肇伪跋，称之为“过庭所书”，实无义理之甚，因书法全然不同也。未识方家以为如何?弟自近数月来长日在舍写作，来信仍寄小石桥可矣。专复上文席!
徐邦达顿首
五月十六日
上月曾病，故使奉复更迟耳。
一、上边唐人题名“进士卢”，下缺名，此处绢有破损否?是否原止于“卢”字。
二、忆“越州石氏”宋刻本，其“王叵”字作“王 ”(缺末笔)，然否?
三、乔跋云，四角有绍兴“内府图书”印，影印本上看不出，到底有否?
以上三者，均盼即日示复，以便写入文中也。又及。
案：据考证，此信写于一九七七年。
《景福殿赋》，魏明帝在许昌建成景福殿，何晏受命而作此赋。此指宋人草书《景福殿赋》手卷，曾传为唐代书法家孙过庭所书。
乔跋，指乔篑成题跋。辽宁省博物馆之楷书《曹娥碑》绢本曾经乔氏收藏并题跋。
仁恺同志：
来示奉悉。关于《水磨图》照片，已供给建筑科学院，嘱代致谢意。高其佩画已检出，经冶秋同志同意，即拨交你馆。俟你馆有同志来京之便，请来弟处洽取可也。此高其佩中上品之作(纯用彩色画成，与一般不同，绝精。所惜者题材少差耳)，归诸东北可谓得所。其余各家，局存画件所无，已代注册备案，遇有机缘当留供你馆也。此事一切顺利，并无任何困难，请转告拙之同志释注。最近闻悉旅大方面有人藏有东北画件数事，吉林方面正在进行，不知兄处亦有所闻否?黑龙江收得徐铉篆书《千字文》一残段、杨桓书《无逸》一残段。近来东北之物渐有动意，可喜也。弟因在家留守，故近日基本在局办公，并闻。专致敬礼!
拙之、文信、子方、文效诸公请代问好!
弟珩皂
四、廿一
案：据考证，此信写于一九六三年。
《山溪水磨图》，元代佚名画，现藏辽宁省博物馆。李约瑟《中国之科学与文明》(商务版中译本)之《机械工程学》卷下(第九册)，即以此幅水磨图作为水磨的插图。
拙之即张拙之(1917―1966)，黑龙江省双城县人，一九五年调到沈阳东北博物馆(后更名为辽宁省博物馆)，时任馆长秘书，后曾担任辽宁省博物馆馆长。
文信，指李文信。子方，朱子方，东北史、辽金史学家。金玉黻弟子。文效，即胡文效，胡沁园之孙。齐白石即为沁园弟子。
仁恺同志：
年底去上海时，和上(冖博)交换了一下关于出版目录性图录的意见。他们认为目录性图录特别应当印入题跋，因为大型图录不可能把题跋印入。因此，上寄目录性图录要印入题跋。我同意他们的意见。为了使将来能够大体上比较一例，辽宁似也以补入题跋为好，不过数量会减少一些。我看问题也不大，辽宁的明清比较软弱，特别是清代，其中减去一些不必要的普通东西，只有更精彩些。不知馆方意见如何?上次曾托李致琴同志转告，以未见来信答复，虽然存京之件均已照了题跋，但还需补照一部分，没有把目录能肯定下来，希望您考虑一下，那(哪)些可以减去。此外，还有一些我对于画的看法问题，一并奉告，以供参考。
一、戴进《六祖卷》，此画皆系真迹，绝无可疑，全部印入。
二、《宋人佚名花卉草虫册》是清代早期作伪，不能作元人，拟剔去。
三、《狮子狗》一页，是南宋画，需提入宋人。
四、《赵孟n陶潜像》，是后人配入。此卷三段东西是三件事。子俊隔水上题字，确是真迹，但此像则是明人《渊明故事》里的。经割装此处，故不拟印入了。
五、山狂草书，是真迹。此人名杜大成，与杜堇无关。可印入。
六、明人《清明上河图》，国内还有不少，此卷究非绝佳可资代表者，且印时太小就失去印的意义，太大又不相称，拟不用。
七、石溪《山水轴》，鄙见连边跋全属伪作，不拟收入。
八、马轼、李在卷，内有二段(似是第一、第八二段)是清代摹补，从画法看，似是金廷标一流人手笔，已把马、李、夏七段全部收入，而去其后补者。因马、李画传世不多，马尤少，宜可多介绍也。
九、仇英《太真上马图》是片子画，不拟收入。
十、吴雯书画卷，书二段，真迹无疑。但此二画恐非吴所画，现尚未作肯定。不知尊意以为如何?
十一、姜实节卷是清初人画，割去原款，伪添图章，非霍涧真迹，均不拟印入。
十二、石庄等小名家是否可减为二页，以便在增加题跋后，调节篇幅。
匆匆不尽，余俟再告。致
敬礼!
张珩
一月十七日
案：此札书写时间待考。
赵孟n字子俊，元代画家，赵孟烦之弟。官至知州。
马轼、李在卷指马轼、李在、夏芷合作的《归去来辞图卷》。图依东晋陶渊明《归去来辞》意绘制，由马、李、夏三人之画作合装成卷，共九幅：第一幅为《舟遥遥以轻 》、第二幅《问征夫以前路》、第三幅《稚子候门》、第四幅《云无心以出岫》、第五幅《抚孤松而盘桓》、第六幅《农人告余以春及》、第七幅《或命巾车》、第九幅《临清流而赋诗》。