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一堆零散无序的花材,经由纤纤巧手,或剪或裁,或去或留,便组合成一件精雅的花艺作品,将自然界中最淳朴、最明净的美好呈现出来,美得让人心旷神怡。
一堆零散无序的花材,经由纤纤巧手,或剪或裁,或去或留,便组合成一件精雅的花艺作品,将自然界中最淳朴、最明净的美好呈现出来,美得让人心旷神怡。
这就是常定华眼中的中华花艺。她来自台湾,是台湾中华花艺基金会教授,一直致力于推广和传授中华花艺。许多媒体将她伺花弄草、闻香品茗的自在生活形容为“繁华过后,淡然回归”。她笑道:“以前我是一名房地产营销顾问,卖的是空间概念。现在我教学生什么也不卖,也不是让她们学成后去开花店,而是培养她们的兴趣和自信,和志趣相投的人一起陶冶心性。”
常定华说道:“中国花艺始于六朝,盛于唐宋,将生活与艺术糅合在一起。与日本花道、欧美插花不同的是,中华花艺处处彰显清旷、空灵、冲和的特质,追求天人合一的意境美。庄子说,天地者,万物之父母也。天人合一是中华传统文化的主体,中华花艺作为传统文化的一部分,也有这样的审美和精神诉求。而它跟其他传统的文化和艺术形式一样,共通共融。”
听常定华的课,你能感受到她学识的渊博;她讲授的是花艺,其实更是在讲授中华文化,阴阳五行、五常六经、天文节气、书法、绘画、古典文学、茶道……乃至农艺园艺,这些传统中国文化的要件,都被赋予到花艺的思考和创作中。她说道:“只有对中华传统文化的充分浸染和熏陶,才能创作出外观有造型美、内涵有蕴蓄美的作品来。”
不甘于淡而无味的生活,为了更好地传授中华花艺,除了回台湾继续深造花艺外,常定华还潜心研究中华传统文化,比如在厦门大学研学《易经》等,还向专业的茶道老师学茶,相互切磋。常定华说道:“插花涵盖了很多的内容,博大精深。中华花艺美化了我们的生活和环境,倘若仅仅把花看做是花,那就太浅表了。花中花外,有太丰富的内涵和外延,是诗意、禅意、思想、美学的荟萃。”
在常定华眼中的花艺应该是奔放、快乐、自由自在的。她解释道,我们中国人能伸能屈,花艺也讲求自然随性。同时,插花也告诉我们如何舍得,留下自己想要的部分,放弃不需要。这“合”与“得”也和人生一样,要拿得起放得下。因此,插花不仅只是技艺上的东西,更蕴含着很深的人文底蕴。学习插花,更是在学习一种善待人生的“柔软性”。
一花一世界,一叶一乾坤。体悟人生,从学习中华花艺开始,收获最平和、最真诚的心灵感动。