纸上江山 16期

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著名艺术史家贡布里希就曾赞赏过董文敏所谓“先师古人，后师造化”的理论，并将此作为东方艺术的最佳视角来欣赏。于此，邵仄炯亦心有戚戚，这也正与赵文敏的“作画贵有古意”一脉相生。

邵仄炯

1975年生于上海，1998年毕业于上海大学美术学院中国画系，现为上海书画出版社编辑，上海书画院画师，上海市书法家协会理事，上海市美术家协会会员，上海青年文学艺术联合会会员，2011上海文化新人。出版《青年美术家丛书――邵仄炯》、《观复集――邵仄炯卷》。

在我身边的年轻朋友中，邵仄炯大概是最具有宋元文人气质的。他冲淡平和，文质彬彬，波澜不惊，始终是微笑的旁观者，从不多话，也很好说话。他疏于人事，即便臧否人物，亦是云淡风轻地点到为止或一笑了之。但他内心永远有自己的原则，这大概是一种浙江人的风骨和倔气，接近于宋人所标榜的那种生拙的“士气”吧。

前些年，著名散文家董桥偶然得到邵仄炯的山水扇面，眼前一亮，欣喜地写下：“青年画家邵仄炯作品，入古，苍茫成趣，山峦江水老松茅舍人物没有一笔不是古人，乍看仿佛文徵明……”所谓“入古，苍茫成趣”，真是行家之言。董桥先生可谓“巨眼”，他看得懂那沉潜的山光水色中，游荡着发自宋元而清新的云气。还有沪上大隐于市的书法家章汝先生，年届九十，人书俱老，目高于顶，向来不轻易称许他人，有天偶见陆灏手中邵仄炯画就的小册页，也由衷地赞叹道：“上上逸品也。”

他偶尔也参加各种雅集与所谓的圈子，却绝不偕俗，谢绝任何浮华的光环。他萧散简淡的日常作风之下，其实有自己鲜明的轮廓。我觉得他更像是出世与入世之间的“白衣卿相”，不需要头衔，拒绝纵横习气，一如他在画中所追求的那种高古、堂正和华贵。这是与古画朝夕相对、心摹手追之后，古人所给予他的，也是他与生俱来、更长久沉淀的品性。他是天生的贵族，游离物外不问浮尘，能让他日夕沉浸、盘桓纠缠的，只有这纸上江山了。

邵仄炯的作品得意于李公麟、二米、钱舜举、元四家、文征明、四王与四僧等人，由清入明，盘桓宋元，直追晋唐，同时又融入现代绘画的审美意识。由于服膺赵孟和董其昌，邵仄炯将自己的画室命名为“二敏堂”。著名艺术史家贡布里希就曾赞赏过董文敏所谓“先师古人，后师造化”的理论，并将此作为东方艺术的最佳视角来欣赏。于此，邵仄炯亦心有戚戚，这也正与赵文敏的“作画贵有古意”一脉相生。邵仄炯在书画出版社多年，往往在传统书画中浸淫厮磨。耳濡目染之余，从不亦步亦趋地传移摹写，他认为中国画的创新是一种通变，更多的是需要研习、激活并转换经典。就像山水写真也不在于画到逼真，而是得自然之真气，笔墨之真趣，借纸上江山来表现自己晴雨风霜的内心世界。而无论晴晦，他的画面总有一种灼灼干净的气质，即之如日望之如云，一如他给人的第一印象。

在雅昌官方网站上，邵仄炯把自己的山水作品按用笔和赋色进行简单分类。那些或草木敷荣或云雪飘扬的纸上江山，倾注了他最大的深情和心力。

一类是素笔白描的山水，他名之曰“林泉清集”。这些素以为绚的山水绝去尘烟，气质殊胜，用素净的用笔安静地阐述古典，略去宋元山水的层层擦染，而多用白描之笔书写勾勒，一色以分明晦，无色处得其虚灵。

另一类是设色山水，邵仄炯名之为“烟岚嘉木”，这也是他的标志性作品之一。如果说他的素笔白描山水向往一种耐人寻味的笔墨趣味和象外心境，那么其设色山水则是有意识地追求一种图式感和符号性，奇正相生，亦古亦今。山形树木多于写实中略加装饰变形，赋色清雅明净，常以水墨打底，浅绛与小青绿互为参用，呈现一派蕴藉优雅的名士风范。似乎纵横穿越，贯古通今。神来之笔，技近乎道，他在画面中追求的已不是具象或表象的内容，而是整体那种冲淡萧散、宁静致远的士人之气。

董其昌从《楞严经》的“明还日月，暗还虚空；不汝还者，非汝而谁”中悟出“妙在能合，神在能离”的道理，无所从来，亦无所去，“天光云景”系列亦可得之。有一幅《渭水》，是拟老莲《黄流巨津》的画法，秋风萧瑟，洪波涌起，乍看似有日本浮世绘的构图，东方气质十足。画面减去了颜色，却加以密密的题跋，犹如人之睛目，神采奕奕，转眄于天地之间。邵仄炯的书法得自钟繇、二王、倪瓒、颜真卿等，结体方整端丽，用笔绵密流动，行气贯通，满纸奕奕而有晋宋风气，给画面增加不少文人气质与画外之意，使人于萧然笔墨间，想见其人。对于书法的敏感和热情似乎也是与生俱来。据说小邵五六岁时，就常常一个人躲在房间里，在纸上、墙上不停地书写，写很小很小的字，密密麻麻，像天书一般，问他写的什么，他说在书店字帖里翻看到的，觉得太美，记在脑子里，回来便依样画葫芦。他将脑海中天开图画的画卷与“天书”持续书写到了现在，终于成为泱泱宏图长卷。

绘事之余，邵仄炯雅好京戏，擅长余杨派老戏，如《洪羊洞》、《沙桥饯别》、《武家坡》、《坐宫》、《空城计》等等。他天生嗓音条件好，又悟性奇高，开唱之际，常常四座惊艳。他喜欢邀请同道的朋友们在这城市一隅看画拍曲、谈文论道，伴着东升西落的荡荡凡尘，想来也像一群神仙中人，过着逍遥的日子。

《解放日报》的陈鹏举先生曾说起邵仄炯有次在报社，偶然谈及母亲，禁不住潸然泪下。所谓“高韵深情，坚质浩气，缺一不可为书”，我又想起他画面中经常出现的银杏树，虬曲柔软，翻卷流云，像是他所钟爱的一个经典符号。银杏堪称中国的菩提树，因其树龄长达数千年而被古人尊为“仙树”、“佛树”，或许不经意之间，也隐藏着他心中的一份祈祷和寄托吧。在他的纸上江山中，云水无心，随处安闲，在尘世的须弥山外，他拥有着自己的三千大千世界。