主观之形,客观之质

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（接上期）

七、怎样理解文中具有概括性的句子

湖南卷第16题【请阅读文中画线的句子，结合全文，简要说明作者对 古老农耕文明的态度是什么】____________“文中画线的句子”是指“有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续――一切都在两难之中”。

解答该题，若能居高临下，事情就简单多了。人们对于那些曾经惠及我们，而今将要退出历史舞台的人、事、物等，应有一个良好的共同心态，即认为它的离去是一种必然，但又为它的离去而感到怅惘（失落、惆怅等），眷恋之情萦绕心田。这基本上是一个原理性质的命题，如汪曾祺《胡同文化》的结尾：“再见吧，胡同。”

回到“农耕文明”上来。它曾经惠及文明达几千年之久，但随着现代化的进程，它退出历史舞台是必然的，但我们对它的感情却不会像它退出历史舞台那样迅速，我们会感到惆怅，心存眷恋。正像我们的亲人离我们而去，在理智上我们知道这是一种必然，但在感情上却表现出巨大的韧性。正是这种“韧性”，才使我们觉得我们是懂感情的，是珍惜感情的，才为我们拥有这一种美好的人性而感到踏实。从这个意义上说，这个试题骨子里还是客观的。

具体到“有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续――一切都在两难之中”，似乎是一种“二难选择”，而实际是理智和情感的冲突。

【现场练习】阅读下列材料，完成其后试题。

这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。

（节选自《阳台上的遗憾》）

根据全段，分析作者对高楼大厦的态度，并就文末“遗憾是历史进步身后寂寞的影子”所蕴含的作者观点作出简要评价。(6分)

答：__________________________________________________________

[参考答案]现代的高楼大厦有它的长处和短处。历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。①辩证的态度②时代的眼光③深刻的反思

八、怎样分析人称的表达功能

2006年辽宁卷第20题――“文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。”

解答这样的试题，要弄清楚这第二人称是指读者还是作者的抒情对象。如是指第二人称，则可以这样组织答案：这样写，拉近了作者和读者之间的距离，使读者有一种身临其境的独特感受，在一种亲切自然的话语情景中，增强语言的表达效果。如是指抒情对象，就要这样组织答案：运用第二人称，把对象拟人化，拉近作者和抒情对象之间的距离，便于直接抒发作者对对象的某种情感；同时含有“呼告”手法，能把感情表达得鲜明而强烈。

【现场练习】阅读下列材料，完成其后试题。

吃着自己种出来的瓜菜，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。

虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。

有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?

你想象根系在黑暗的土地下吱吱地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情的，有语言的，是你生活的一部分，最后来到餐桌上，进入你的口腔，成为你身体的一部分。这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。

你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。

什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处，人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。

那才是人类culture又一次伟大的苏醒。

（《土地》 韩少功）

试结合上面的文章内容，简要回答下面的问题。(6分)

(1)本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?(3分)

答：_____________________________________________________

(2)本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么?(3分)

答：_____________________________________________________

[参考答案]⑴第二人称。既自由、灵活，又具有真切感、亲切感。⑵拟人（或比拟或比喻）。既形象生动，又充满感情。