弟子眼中的费孝通

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇弟子眼中的费孝通范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

2007年，在费孝通《江村经济》的研究基地吴江市，广西民族大学教授徐杰舜对中央党校教授徐平进行了访谈，在根据访谈内容发表的《人类学世纪真言――访中央党校徐平教授》一文中，徐平谈到了自己眼中的费孝通先生。

徐平是费孝通的唯一一个“边区开发”研究方向的博士生。1984年以后，费孝通的研究开始转向边区开发，他希望能招到来自少数民族地区的学生，今后专门做边区开发的调查研究，而徐平是四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县人，所生活的古镇具有两千多年的悠久历史，同时又是一个多民族聚居区，在这种多元文化背景下，他从小就有一种多元文化的概念。1987年，徐平从中国社会科学院研究生院毕业前夕，偶然在报纸上看到费孝通打算在有生之年要招15个博士生的消息，便立即决定报考。

考上北京大学之后，徐平成为了费孝通的博士生，恰巧费孝通马上要去内蒙古考察，决定带徐平一起去。去西直门火车站乘车那天，徐平在进站前特意买了一个最大的西瓜作为“拜师礼”，抱着西瓜上车后，费孝通正在看书，一旁的潘乃谷老师把他引过去介绍说：“这是您今年新招的博士生。”费孝通还未见过徐平，本想和他谈一谈，结果徐平不等他提问，立即就说：“先生吃西瓜。”谁知，切开一看，竟是一个生瓜，费孝通爱怜地摇摇头。

在徐平的记忆中，那次考察很有意思，一路非常愉快。费孝通给当地题词的时候，往往要征求大家的意见，徐平也不管合适不合适，总是第一个脱口而出。每天费孝通都很早起床，而徐平起床的时候，同行的人都已经陪着费孝通散步回来了。此时，费孝通就会看着徐平说：“年轻人贪睡啊。”在火车上吃饭的时候，都是小碟子小碗的，香肠特别好吃，费孝通也喜欢吃，其他同行的人不好意思夹，徐平却不管那么多，老先生夹一块，他就夹一块。

“可以说我从一开始就没有怕过费先生，在他面前甚至有些放肆，在感情上我更多将他看作我的爷爷。我觉得和老先生学习的这几年对我的教育非常大，我学到了很多的东西，许多是从书本上学不来的。”

1987年徐平成为费孝通弟子的时候，费孝通77岁，他25岁，“差距这么悬殊，所以我说他是我的爷爷，加上老先生特别和蔼可亲，我在他面前也就特别放得开。这种放得开不只是行为上，也体现在思想上。”徐平举例说，比如在理解费孝通的思想方面，他不是去记住先生的词句，而是去理解，更多的是一种领悟。

徐平的博士论文选题时，他选择了在老家做羌村的调查，他觉得这样才有感觉，也才有把握。徐平的博士论文题目是《羌村社会》，他坦言，在心l灵深处是想对应费孝通先生的《江村经济》，做一些理论和方法上的发展。“老先生是以经济为主线，我是以社会为主线。我研究羌村时是从血缘、地缘、行政三个关系上入手的。在血缘关系分析上，父系血缘之后，我挖掘母系血缘的功能。”

调查回来之后，徐平就和费孝通说：“先生， 我已经把你的思想了。”费孝通很感兴趣，便问：“怎么的？”徐平接着说：“你只谈了父系血缘，没有谈母系血缘。母系血缘是有用的。而你只是谈了它作为婚姻的对象。母系血缘对社会有监控功能。所以我的博士论文里说父系血缘是骨架，母系血缘是经络。”听到了学生的比喻后，费孝通说：“有意思。”

徐平现在觉得，当年的自己是在和费孝通先生“胡搅蛮缠”，他深深地敬佩自己的老师，现在徐平带学生，也像当年费孝通带他时一样，只负责为学生“开路”，剩下的事情由学生自己去做，第一年认真上课、读书，第二年开始走向田野，去践行着费孝通先生扎根“乡土中国”，“行行重行行”，探索“认识中国从而改变中国”的路径。