皇帝的女儿嫁给谁

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一、公主的丈夫为什么叫“驸马”

公主是帝王的女儿，在封建社会，可说是妇女中的特权阶层。

公主地位特殊，她的配偶称谓也特殊，称作“驸马”。

驸马一词，本来是指驾副车的马，又称副马。

两汉武帝时，置驸马都尉，掌副车之马，是皇帝的近侍官。从此，“驸马”一词成为驸马都尉的简称，为一种官名。这一官职，多以皇帝宗室及外戚与诸公子孙担任。这里的“驸马”与帝婿无关。

三国时期，魏何晏因娶了公主，被授以驸马都尉，西晋时期的杜预娶晋宣帝女儿安陆公主、王济娶晋文帝女儿常山公主，都被授以驸马都尉。

魏晋以后，凡皇帝的女婿，照例加“驸马都尉”称号，简称“驸马”。不过这时已不是实官，仅仅是个称号而已。

大致从隋唐起，即用“驸马”来称呼帝婿。清代的“驸马”称“额驸”。

二、“驸马”要有好门第

皇帝对女儿们配偶的出身门第要求特别严格。周朝时，只有诸侯的儿子可高攀公主。战国以后，能与公主婚配的，还有手握实权的勋贵、将相。

以后各朝各代，尤其是以宰相之子“尚主”（与公主匹配，称为“尚”）为多。

魏晋南北朝时期，公主的婚姻更是要求门第，甚至只讲驸马的家世、出身，不问他有无才学。

唐代，驸马不是选于名将家，就是择大臣之子，不但要审查驸马的家世，还要追查驸马家庭其他人的身世。

唐高宗要把女儿太平公主嫁给薛绍，公主的母亲武则天坚决反对，理由是薛绍的嫂子肖氏“非贵族”。

武则天说：“我女儿岂可与田舍女为妯娌耶！”

直到有人出来作证，说肖氏是唐初宰相肖的侄孙，又是“国家旧姻”后，武则天才同意了这门亲事。

唐高宗、中宗、睿宗三代公主，共有驸马25人，其中19人的家庭世系为宰相世家，可见当时公主配偶门第之高。

元朝，蒙古贵族也和汉族贵族一样重视驸马的门第制度，规定“非勋臣世族及封之君，莫得尚主”。

三、只要是状元，没有门第也可以

宋朝时，因科举制度盛行，整个社会重视文化知识，以至朝廷在选择驸马时，从专门追求门第，转向注重学识。

以后，儒生中了状元，只要尚未婚配，很可能被选为皇帝的乘龙快婿。

宋英宗为其女择婿，常亲自面试其文才，徐国公主的驸马王师约，就是经过英宗皇帝面试入选的。

当然，状元也得有好容貌。南宋时，儒生周震炎出身贫寒，因中了状元，理宗皇帝把他选为升国公主的驸马，升国公主从屏风内窥见这位状元郎“年几三十”，仪表欠佳，执意不从，理宗皇帝只好作罢。

公主的配偶，不管门第有多高，但总没有皇帝的门第高，所以公主出嫁，古代称作“下嫁”、“出降”。

周朝时，天子女儿下嫁给诸侯，诸侯看作是极为荣耀的大事，举国庆贺，再大的事也得停下来。

历朝历代，“尚主”的家族，即成为皇帝的姻戚，有着种种其他官僚贵族享受不到的特权。唐朝肖嵩之子肖衡，尚新昌公主，皇帝见到肖嵩，即称“亲家”（民间称“亲家”之俗始于此）。官僚贵族无不愿与皇帝攀亲，因此也就热衷于“尚主”，民间也就有了“皇帝女儿不愁嫁”的说法。

四、皇帝的女儿，也有人不愿娶

不过，也有不识“抬举”的。尤其是隋、唐以前，相当一部分士大夫不愿做驸马爷。其中一个主要原因，是难以忍受公主的骄横霸道。

士大夫不能容忍的，还有公主不尊夫权，甚至虐待丈夫。南朝刘宋赵倩尚宋文帝第四女海盐公主，公主未嫁前即与庶兄始兴王刘睿私通，出嫁后仍不断。赵倩入宫找其论理，她竟大打出手，气得赵倩引帐带自缢，公公赵伯符惭惧而死。

宋文帝第六女临川公主下嫁东阳太守王藻，王藻学业精深，好与人研讨文章，引起公主的嫉妒，她向侄儿孝武皇帝进谗言，诬告丈夫，使王藻人头落地，她也改了嫁。

唐宣宗选于琮为婿，将于琮连升三次官，准备让于琮与永福公主完婚，永福公主恃势任性，和父皇一块就餐，发起怒来也敢折筷，闹散宴席，于琮不敢娶。宣宗十分喜欢这个于琮，又让他别娶广德公主。

更不能令人容忍的，是公主的恣情淫纵。南朝宋孝武皇帝女儿山阴公主淫恣过度，经常把她的情夫藏匿家中，连她的父亲都要赐她自尽。她的弟弟刘子业（宋废帝）当了皇帝，她更加荒淫，公开向弟弟要求，自己也要像皇帝一样，有更多的异性供她淫乐。当皇帝的弟弟不能让她“等均平”，但仍择选了30名年轻漂亮的“面首”，交给山阴公主，供她陪宿。她还从朝臣中搜罗美男子，见到尚书吏部郎褚渊貌美，就缠着皇帝要让褚渊专门侍奉她。褚渊侍她十日，苦不堪言，再也不敢进她的府第。

南朝宋明帝，欲择左光禄大夫江湛的孙子尚临汝公主，江湛的孙子不愿，上表倾诉尚主之苦。他说：自晋朝以来，凡尚公主的，没有一个有好结果。公主对待驸马，就像使唤奴仆婢女，虽有驸马之名，也是“吞悲忍气，无所逃诉”，以致夫妻生活极不正常，造成“尚主之门，往往绝嗣”，甚至有的驸马跳进深井，自杀身亡，成为冤魂，还有“毁族灭门”者。

江湛的孙子说，尚主虽然荣宗耀祖，于驸马本人却非幸事，他宁肯娶“荆钗布裙”为妻，也不愿尚公主。此说很能代表相当一部分士大夫的想法。

五、公主有公主的苦楚

公主的婚姻，有时又是政治的婚姻，因为她们身份特殊，往往让她们以缔婚的方式，去执行特殊的政治使命，其中一个主要形式就是“和亲”。

西汉高帝七年（前200年），刘敬提出和亲政策，以后“和亲”就成为占据中央政权的汉族与其他少数民族，如蒙古族、满族和异民族友好交往的既定政策。

西汉一朝共向匈奴、乌孙出嫁了13位公主（虽然并非都是皇帝的亲生女儿，但出嫁时都必须具有“公主”的身份）。

唐贞观年间，出嫁吐蕃松赞干布的文成公主，对促进汉藏两族文化的交流及唐与吐蕃双方的亲密关系，作出了卓越的贡献。唐代宗时，远嫁回纥的崇徽公主，在调和唐与回纥的关系上，也起到了重要的作用。

六、争鸣：“驸马”不等于帝王女婿

据张志君著《中国历史上49个谜：颠覆历史》讲，“驸马，又作副马。中国古代帝王女婿的专称”是一个认知的误区。首先如本文前面所述，西汉至东汉，公主的夫婿有名有姓，都不是所谓的“驸马”。

两汉以后，各个封建王朝公主（或帝姬），据统计，计有887位，但这么多公主中，竟然只有11人夫婿的官衔上有“驸马”或“驸马都尉”的字样（有具体人名）看来，“皇女为公主，其夫必拜驸马都尉”根本不是那么一回事。

至于“驸马”一词，那是通俗演义小说和话本、戏曲中的用法。■