探索·争鸣·智慧

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在《语文课程标准》中明确指出“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”培养学生的探索精神，爱护学生的好奇心、求知欲不仅是探究性学习的核心，也是目前语文教学面临的一大难题。

在我们理想的课堂教学过程中，尽量要减少学生的被动性和依赖性，整个教学环节应从培养学生的探索精神入手，营造争鸣氛围，在这个过程中迸发智慧的火花，闪现思维的亮点，最终达到培养学生语文能力的目的。然而，在这个探索争鸣的过程中，往往也会出现我们无法预设地生成，此时，就需要我们智慧地调控，娴熟地驾驭，从容地应对。

一、智慧化解文本潜在内容的冲突

研究文本潜在内容是引导学生进行探索的方法之一，只有抓住实质性的东西，才能让学生真正进入文本，与作者直接对话。在有的文章中是通过展现一些矛盾来体现其本质的，因此当学生发现文本中的内在冲突后，可以通过探索争鸣去解决矛盾。

在教学《船长》这一课时，发生了让我难忘的一幕。《船长》这一课讲述的是一场真实的海难，在1870年3月17日的夜晚，“诺曼底”号被“玛丽”号撞破，船长哈尔威临危不惧，忠于职守，指挥乘客和船员安全撤离，但自己却随着轮船一起沉入了深渊。这时，有个孩子这样问我：“老师，为什么哈尔威船长不弃船求生呢？干吗要白白送掉自己宝贵的性命呢？”是啊，哈尔威船长为什么一定要“船在人在，船亡人亡”呢？很多学生都无法理解船长的这一举动。这时，我给孩子们读了这样一则新闻：2006年2月3日，埃及红海港务局局长马哈福兹宣布，当地时间2日晚间，在红海失踪的一艘埃及客轮已经沉没，船上载有1310名乘客，另外还有约100名船员。参加搜救工作的人员4日表示，发现幸存者的希望渺茫，这意味着这次海难的死难者将有1100多人。事故幸存者表示，灾难发生之后，客轮船长独自乘坐救生艇逃离正在燃烧的船体，置全体乘客的安危于不顾。幸存者阿里说：“当船开始下沉，船长弄了一只船，逃走了。”另一名幸存者哈立德・哈桑说：“船长第一个逃跑，我们惊慌失措地看着轮船下沉。”新闻读完了，整个课堂是静默的，我轻轻地说道：“同学们，现在你理解哈尔威船长这样做的原因了吗？”一个孩子这样说：“哈尔威船长用自己的生命换来了其他人的生存，这种舍己为人的精神真是太伟大了！”另一个孩子说：“如果没有哈尔威船长的沉着镇定，没有他的忠于职守，就没有其他人的顺利撤离、安全逃生。”……

真实的实例，鲜明的对比，在生与死这对尖锐矛盾的冲突中，在哈尔威船长与埃及客轮船长截然不同的行为里，同学们深刻体会到了什么是先人后己，什么是舍生取义，什么是真正的英雄！

二、智慧缓冲文本与已有认知的碰撞

其实，文本是对学生已有认知的一种挑战，学生在研读文本时会产生和已有认知的冲突。当学生已有的知识与文本发生激烈的碰撞时，教师应及时引导学生进行探索研究。当然，由于学生已有的知识水平和社会积淀有所不同，对文本的理解层次也就有所差异，学生间必然会产生分歧，所以教师的引导应该具有一定的层次性。

课堂上，我和孩子们一起学习我国古代著名民间故事――《牛郎织女》，孩子们被这个美丽动人的爱情故事深深地吸引了。大家感动于牛郎织女对幸福生活的不懈追求，憎恨于王母娘娘的凶狠无情，佩服于老牛的忠肝义胆……

故事学完了，我总结性地说道：“同学们，学完了这个故事，你还有什么问题吗？”这时，女生雯站了起来：“老师，我有一个问题想不明白？”“什么问题？说出来我们一起交流！”我接口道。雯说：“老师，我总觉得织女有点草率，她怎么会和牛郎刚见面就决定要嫁给他呢！”话音刚落，孩子们都议论开了：有的说好像织女是有点草率，怎么第一次见面就马上要嫁给牛郎呢；有的说织女下凡如果第一个碰到的凡人不是牛郎，她也会嫁给那个人吗？也有的说织女可能看牛郎太可怜了，所以就决定嫁给他……这时，男生晨站了起来：“那你们大家就不懂了吧，这就是――一见钟情啊！”整个教室一片哗然！

“织女草率吗？”“这就是一见钟情吗？”对这些十三、四岁的孩子来说，“爱情”是朦胧的、一知半解的，平时我们对这个话题都是避而不谈的。然而今天，雯的这个问题真是“一石激起千层浪”，望着孩子们那要一探究竟的眼神，我思索片刻，这样跟孩子们说：“同学们，在封建社会里，青年男女有权利自主追求爱情吗？”孩子们都摇头否定，我继续问：“青年男女都是父母包办婚姻，一直要到结婚了，他们才互相认识，开始生活。他们有机会一见钟情吗？”孩子们又都摇头，我接着又说：“封建社会的老百姓深受统治阶级的剥削和压迫，他们没有权利追求爱情和幸福，所以只能在文学作品中得以寄托，以此来表达他们的美好愿望！”一番话语无形地缓冲了孩子的认知情感与文本情感价值之间的隔阂，孩子的情感价值观在文本的世界里受到了一次新的荡涤，文本的文学魅力也更深入地走进了孩子的心灵世界。

三、智慧借助文本字里行间的空白

空白，是一种艺术的表现手法。运用空白手法，可使艺术品虚实相映，形神兼备，达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。文本是教师与学生共同关注的对象，在阅读文本时，不难发现很多地方留有空白。这些空白好似余音缭绕，细细品位能让人回味无穷。所谓空白艺术在语文课堂教学中的运用，乃是指教师在教学中故意给学生留出思维空间，并以此引起学生的想像，让他们的思维在一定的时间和空间内驰骋，从中质疑、探究、释疑。

在一次公开教学中，我教成语故事《螳螂捕蝉》，为了突出少年的劝说是“智慧”的，我借助了文本中的这样一个空白――在早朝时，吴王大声宣布：“朕即日将攻打楚国！”此言一出，群臣反对，纷纷劝说，如果你就是吴国的大臣，你会怎样劝说吴王呢？同学们分别以丞相、将军、史官等不同的角色来劝说吴王，大意都是要吴王考虑后患，不要做出祸国殃民的事情。正当我打算引出少年的“智劝”时，班中又有个孩子站了起来：“老师，我要坚决拥护吴王，我要这样对吴王说，大王真是英明，攻打楚国是功在当代、利在千秋啊，大王万岁万岁万万岁！”同学惊讶、我楞然，听课老师们大笑。如此精彩的告白根本不在我的预设之中，我急中生智：“哦，看来这是一位会拍马屁的大臣，朝中有忧国忧民、刚正不阿的大臣要反驳他吗？”这时，马上又有许多孩子举起了手，一个孩子说：“大王，您千万不能听信谗言，要三思啊！”另一个孩子这样说：“大王啊，为人君者不可贪一时功利，要为国家社稷、为黎民百姓考虑啊！”课堂上响起了听课老师们热烈的掌声。

是啊，合理地借助文本空白引发学生的想象、点燃学生的情感是必要的，但当学生的思考偏离了我们预设的轨道，我们所能做的不仅仅是就“合理地借助和预设”而画地为牢，我们更需要的是一种透彻地理解，理解孩子，理解文本，理解它们之间所存在的矛盾，并及时点石成金，春风化雨。这样，我们与学生在文本空白间徜徉时才能被智慧的羽翼所覆盖。

在探索争鸣中，教师智慧地化解冲突、缓冲碰撞、借助空白，满足了学生的好奇心与求知欲，张扬了学生的想象力与个性，培植了学生的才思与情趣。