中西方对于音乐起源学说的比较
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摘要：音乐的起源问题，几千年来都是一个谜。虽然一直受到中西方学者的高度关注， 且研究成果众多，但至今也未能得出确切的答案。针对这一问题，本文从中国的音乐 起源说与西方的音乐起源说入手进行异同的比较。
关键词：音乐起源 中西方 比较 自然地理环境 社会人文环境 集体无意识
古今中外的艺术家们，从不同的阐述角度，对音乐的起源做出了种种不同的解释， 而从以上所归纳的古今中外学者的种种观点中可以看出，中西方学者对于音乐起源的 观点，既有相同之处，又有不同之处。以下将从中西方学者对于音乐起源学说观点的 异同点，以及产生此现象的背景原因上作具体比较。
1、中西方学者对于音乐起源学说的异同观点
①相同点：从中西方学者所提出的各种学说观点中可以看出，对于音乐的起源，双方还是具
有相同观点的。例如：对于“劳动起源说”的看法，中国学者从帝尧时就对此持有“今举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重动力之歌也”的赞同观点；而西方学者也认为音乐的起 源应该归结于原始社会的集体劳动。
除此以外，对于语言抑扬说、模拟自然说、巫术起源说、感情说这几类学说观点，虽然在中西方的代表人物的观点中会有一些微小的差别，但总体上的观点是一致的，对以上几类的学说观点都是认同的。
②不同点： 对于中西方学者各自的观点中，对于余下的几类学说，则产生了不同观点。 在中国学者的学说类型中，“太一”说是我们所特有的学说，在西方的学说中不曾出现它运用了中国所特有的“阴阳”理论，认为是阴阳的活动与相互作用发出的声音；而在西方学者的学说类型中，“求爱说”、“信号说”、“游戏说”几种观点是西方特有的，体现的是西方学者独特的、开放的、发散性的思维方式。这几种学说在我国没有出现，这与当时中国的科学、技术、文化、思想的发展水平相对落后是分不开的。由以上对比可见中西方对于音乐起源的学说观点，虽然有相同观点，却也有不同之处。中国学者的观点较偏向于对自然、宗教观念的依赖而较之中国的学说，西方的学说观点更具有人文主义创新思想的体现，所以更为丰富、多样化。
2、中西方学者关于音乐起源学说相异的背景原因 对于中西方学者观点异同现象的产生，是具有很深层的背景原因的。这与中西方各自所具有的自然地理环境、社会人文环境以及“集体无意识”等等的各种特点有着密不可分的关系，这里仅从以上三方面进行论述。
①自然地理环境的影响 自然地理环境主要指的是特定的地理条件(包括山脉、水系、地形、地貌等)、气候条件以及在此基础上形成的种族生理特征。对于中国来说，中国的领土，大部分处于北温带,大陆性气候,风和日暖,四季分明,这种生态环境孕育了华夏自给自足的农业自然经济,而农业文明与狩猎、海洋文明的最 大区别就是人对自然的依赖远大于对它的征服,对它的顺应远大于改造,往往追求着人 与天调，于是便形成了中国人与自然之间和谐协调的亲密关系，在此基础上还进一步 产生了“天人合一”的哲学思想。
而与中国人的自然观相反,西方欧洲大陆处于被温带、北寒带，气候类型有地中海气候、温带海洋性气候、温带大陆性气候，以及高原山地气候和亚寒带针叶林气候和苔原气候，气候类型复杂多样，于是形成了耕作业和畜牧业等多种农业方式相结合的农业经济类型。并且，西方人将人与自然视为征服与被征服、统治与被统治的关系。 相对比来看，中国属于农业文明，它的地理环境造就了人们保守的自给自足的农业自然经济，在这种“面朝黄土背朝天”的文明之下，在人们的思想文化上表现为保守、稳定、不具创新性的特点；而西方国家则属于海洋性的文明，通常以海为生的国 家与其他地区的交流会比较频繁，可能表现为交换，甚至是掠夺和战争，于是就形成了较为开放的人性特点，在思想上表现为人性化色彩浓烈，个性张扬的特点。 由此可以看出，中西方在对于音乐起源学说上的不同观点是由思想文化的大背景不同所造成的，而文化的不同又与地理环境的不同有着密不可分的关系。
②社会人文环境的影响 社会人文环境主要包括政治、经济、文化、思想等方面。 对于中国来说，原始社会、封建社会生产力低下，科学不发达，统治阶级大多采用闭关锁国的政治手段、自给自足的经济制度，于是在经济、文化、思想方面与国外的交流较少，从而接触不到西方先进的科学文化思想。而又由于领导阶级为了维护巩固自己的统治，对国人的思想进行限制，从而导致了国内思想文化更倾向于统治阶级的喜好，少了个人思想的体现。
相对于中国来说，西方国家则并非如此。早在古希腊、古罗马时期西方人的思 想观念就比较开放，处处体现着人性化的特点。再加上文艺复兴、浪漫主义思潮的影响，使得西方的各种思想文化中个人主义色彩更为浓烈。而又由于资产阶级革命的爆发大都开始于西方国家，这对于西方经济的发展有着不可磨灭的推动作用。经济的进步带动思想、文化、科技等方面的发展，于是形成了西方多样化的丰富的学说观念。由于中西方人文社会环境的不同，则造成了中西方不同的思想文化特点。中国古代文化的顺应自然、“天人合一”的思想特点，造就了国人思想文化中宗教思想比较严重，于是在对于音乐起源的观点上出现的“太一”说的观点、阴阳学说的理论，是与中国的人文社会背景分不开的；而对于西方国家来说，由于经济、政治、思想的开放 性，对于文化方面也影响颇大，于是产生了“求爱说”、“信号说”、“游戏说”之类的 比较具有个性化、开放性的学说特点。
综上所述：音乐的形成是一个漫长的过程,是群体创造的产物,而不会是某个历史 人物或者某个民族轻易而举的创造。正如人类本身的进化经历了成千上万年的岁月一样,音乐的产生也必然有一个从量变到质变的过程。
参考文献:
[1] 平啸，学海. 音乐的起源及其政治作用和审美功能[J].帝王世纪?五帝，2001 年05 期
[2] 周武彦著.中国古代音乐考释[M].吉林人民出版社，2005 年 5 月版，第 347 页