龚半千和他的山水画

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凡对中国绘画艺术史有所了解的人，均知晓这个“龚半千”乃金陵八家之首，清初著名画家龚贤。

龚贤，又名岂贤，字半千，明末昆山(今江苏昆山市)人。因身为明朝遗民，故又字野遗。其在南京故宅旁有地半亩，置“半亩园”，故号“半亩”，晚号柴丈人。生于明万历四十六年(1618年)，卒于清康熙二十八年(1689年)。自幼寓居南京，家境清贫。早年参加“复社”(明末的一个进步文人社团)，声讨明末专权的宦官集团。及至清兵陷南京，他又投入反清斗争。后流寓扬州。康熙五年(1666年)，龚贤自扬州迁家于南京，为避权贵，定居清凉山。三国吴孙权曾依山筑石头城，故龚贤画作常款署“石城龚贤”。南唐时于此曾兴清凉道场，龚贤因尝自画衣僧服扫落叶的小像，故所居宅有“落叶楼”之称。龚贤晚年以卖画、卖字、卖文维持生计，同时授徒传艺。曾帮助具有反清思想的大戏剧家孔尚任完成了名剧《桃花扇》的构思。临终龚贤在贫病交加中悲愤离世，家中无力安葬，孔尚任出面料理了他的后事。

龚贤是位反对泥古、力主革新的画家。他的山水画师法南唐董源、宋之米芾、元之吴镇、明之沈周，但作品里又绝无死板的摹古痕迹，而有着自己的独特风格。他提倡以传统技法为借鉴，又十分重视师法自然。在艺术表现上，追求“笔法健、墨气活、丘壑奇、气韵雄”的艺术效果，强调画中的丘壑必须是引人入胜的自然美景，要求“位置宜安”“必奇而安”，以为只有丘壑的“愈奇愈安”，方能达到“画之上品”。所谓“气韵雄”，即画面上不玄虚，给人以生动明快而又真实的感觉。“健”“活”“奇”“雄”的高度和谐，正是龚贤艺术创作的精神所在。他一反当时盛行的枯笔淡墨之风，借鉴宋人的“积墨”法，画山石、林木均采用皴擦渲染，层层加积，以浓重厚润的湿墨和严谨的构图呈现出特有的雄浑气势。

清人周亮工在《读画录》中评龚贤山水画“其画扫除蹊径，独出幽异。自谓前无古人，后无来者，信不诬也。”

下面我们来欣赏龚贤的3幅山水名作。

《秋水板桥图》(图1)绢本，设色，纵170.2厘米，横47.2厘米。画面呈现玲珑的坚石、绵叠的丘壑，成林的远近树木参天入云。秋境之中诸多树木叶落枝秃，然仍有老枝苍劲峭健；林中有若隐若现的数间茅屋，屋后流水如练；无人的野渡口，只有篷船于水边空陈；水域之上，有如虹的板桥横跨；远处的石峰如黛，峰之背后又有野村露出一角来，放眼四极，杳无人迹。整个画面构图疏朗简括，笔锋健劲有力，意境萧瑟寒荒，一派深幽凝秀的秋景，表现出画家平淡雅静、远离喧尘的高逸境界，隐寓明亡“复社”人员离散后的时情和心态。画面右上角有作者草书自题七律一首。诗云：“秋水黄沙一画平，板桥弱柳亦寄情。依稀有客长廊过，素女吹箫子晋笙。”款署“龚贤”，下钤白文“龚贤印”。此画虽未署明年款，但从用笔较硬的特点来看，应是画家的早年之作，具体地说是在明亡之初。由于此画在艺术上所达到的水平及龚贤早年之作的罕见，国家书画文物鉴定组将其定为一级文物。

《草亭远山图》(图2)纸本，墨画，纵78厘米，横23.5厘米。画中的山、水、亭、树错落有致，铺展有序。水域穿插其间。近处疏林茂树挺拔于水边，奇石卫护水岸；中部有立于水边的草亭，亭依山石；远处傍水的奇峰屹立，怪石厚重。山顶、山腰、山脚均散落有稀疏可数的树木。这种构图，正应了他对画中丘壑“位置宜安”“必奇而安”和“愈奇愈安”的绘画理论，呈现出引人入胜的艺术魅力。画面的顶部有画家本人行草题跋：“客有自闽中缄书索画者，因作此纸以报。不识能上方比玉，下敌有介否?”款署“石城龚贤”，下钤“半千”小方印。可知此画是因福建的客人“缄书索画”而作。题跋的后两句是说索画者在收到巨幅画时，能否将它比作一方宝玉，看成“敌”得上一方大玉。此处“介”是“大”的意思，大玉，即古代“介圭”，诚如《诗经・崧高》：“锡尔介圭，以作尔宝。”虽未署明作画的年份，但“石城”两字已表明此画作于南京清凉山，为龚贤50岁以后的作品。

《云山深秀图》(图3)亦为绢本，墨画，纵198厘米，横51厘米。画面展现的是由近而远层层叠出的“云山”景象，反映出江南山水苍郁深秀的特色。画中使用积墨笔法，对诸多的树木和山石皴擦渲染，用墨浓重厚润，但又能于黑压压的丘壑之中留出受光部分，使画面显得光洁明亮。层次繁复，深远苍茫，山石、树木的雄浑厚重气势，坚硬不屈的精神品质，给观者以心灵振奋。画面右侧顶部有作者题画诗一首：“迢遥云山二百重，石阶下处水淙淙。南芝满地如朝兰，仙乐当天下午钟。自玄隐居无礼法，由来叔夜本疏慵。客途不涉渔樵路，四骑青鸾驾白龙。”款署“龚贤”，下钤“龚贤”“半千”两印。“迢遥云山二百重”形容路途遥远和山貌之高；登山的“石阶”之下，更有“淙淙”的流水，正与南朝江淹《横吹赋》中那种“迢遥冲山，崎曲抱津”的境界相似。加之“满地”的“芝”与“兰”，以致在这种环境中的隐居者如闻“仙乐”。这里“芝”“兰”喻意隐者的道德、气节，乃画家自喻。又说他像三国魏的嵇康那样“无礼法”，不识时务，对来访权贵的接待懒散而疏忽。此画属于龚贤的精心之作，是他定居清凉山落叶楼的晚年所作。顺便提一下，龚氏“落叶楼”至今尚存，此建筑为清光绪年间重修，面积不大却小巧精致。楼中悬有这样一副楹联：“满山落叶无根树，胜国遗民有发僧”，可见主人以明朝“遗民”自居。“有发僧”三字则说明龚贤隐居深山，具有佛门禅理的思想。从此三字中也可窥探出当年隐居落叶楼的龚贤，人虽在清，但依然保持着明时的服饰，因为清政权已在强制推行“留头不留发，留发不留头”的旨令。

龚氏此3幅山水名作皆为今安徽省博物馆的珍贵藏品。《秋水板桥图》来自于古徽州治地歙县一位鲍氏人1956年的捐献；《草亭远山图》和《云山深秀图》的最后私人拥有者则是原国家地矿部部长、安徽寿县人孙大光。1987年，由于大光先生的无私捐赠，安徽省博物馆得以收藏。

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