人在旅途淌千河－处世散文

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇人在旅途淌千河－处世散文范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

“吃亏是福”这耳熟能详的一句话，是工作第一天来自家人的叮嘱，当时并未深悟。等到而立之年，才大悟。俗话说的好：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。吃亏往往是物质上的损失，一个人的幸福与否主要取决于他的心境，如果用外在的东西去换取心灵的平和，这便是物有所值，所以该糊涂、该舍弃、该低头时，就应遵从。因为人在旅途。

待 人

常言道：千斤牯牛也要低头喝水，做人做事皆不可太张扬，中国人向来信奉中庸之道，亲见过不少“墙内开花，墙外香”的人，他们皆因锋芒必露，恃才傲物，咄咄逼人而不为领导所赏识，谁叫“千里马常有而伯乐不常有，中国历史上将相奇才，为一代诸君建功立业，夺取城池之后命运不济者不少，落得“兔死狗烹”者更是成为典故，因此聪明反被聪明误，在人类历史的长河中的名字一直被信奉中庸之道的人所景仰，在战争时期，在和平年代，在，他的睿智和低调，成功的保全了他自己也解救和保护了一批人。因为：过满则溢，过刚则折。

交 往

有道是：君子之交淡如水，淡淡的朋友最长久。花无百日红，人无千日好，越是最好的朋友往往也最让你受伤，世事无常，就算有一颗平常心，也难免会遇到千金散尽，势去人疏的尴尬，保持适度距离，可以免去很多烦恼，褪去一些繁文缛节，避免一些俗套。特别是对于：来是是非者，必是是非人，更应敬而远之。《聊斋》故事里一介书生和一狐仙相恋，书生日盼夜深，好与狐仙一述衷肠，而狐仙也为与之达到长相厮守的目地，欲借法力转为人形，此念一出，书生却转念一想，其如若天天为之洗衣做饭，不就同取回一妻，而他所迷恋的不就是一种若即若离，虚无缥缈，又牵肠挂肚的那一种距离吗？虽是虚拟杜撰出来的人物，但却也表达了人们在现实生活中人与人相处的一份渴求。

受 挫

“人无伤虎意，虎有害人心”。生活中，工作中难免会遇到形形的人和事，遭受委屈和挫败，以至于会心生愤懑，甚至一蹶不振，这时应使自己冷静下来，千万不要一时冲动而让言行举止有过激行为。因为，头脑不冷静的时候，所表现出来的智商是最低的。唐代著名高僧寒山问拾得和尚：“今日有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌我伤我，嫌我恨我，则奈何？”拾得和尚说：“子但忍受之，依他，避他，苦苦耐他，过几年，你且看他如何？”古人说的好：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身………..增益其所不能。正所谓，越王勾践，卧薪尝胆，天不负，三千越甲将吴吞。没有：行至水穷处，哪有坐看云起时？

得 理

人们都知道：有理走遍天下，无理寸步难行。其实不然，有理时，也要得饶人处且饶人，不要寸土必争，寸丝必要。因为树怕扒皮，人怕伤心。何必意气用事，去争个你死我活，有道是：清者自清，浊者自浊。闹个人仰马翻，对簿公堂，花去的是时间，精力，财力，人力，虽看似解决了问题，但积累下的却是怨和恨，冤家意解还不意解，中国是礼仪之邦，儒家，道家，佛教宣扬的皆是“孝，道，义，礼。你虽“理直气壮”，但也必须找一个给你论理的地方，如果是：秀才遇到兵，就有理说不清了。

求人

人世间没有不求人的事，但求人也讲个艺术和方式。有道是：伸手不打笑脸人，不管是公事还是私事，都要有理有节，恰到好处。对于相对棘手的事情，既要简明扼要说清楚，又要给对方留有余地考虑，不要立马逼着对方答复。同时要掌握说话的语气：既谦和礼貌，又要不亢不卑，即便是因对方身份地位悬殊，也不要显得奴颜婢膝，低声下气，忘了人格；反之也不要因为彼此熟络，而不分公共场合，妄自菲薄，说话肆无忌惮。在秉公办事，初次见面时，除一个人的相貌能给人留有印象，其次就是你的言谈举止，虽不至于象外交辞令：一言可兴邦，一言可丧邦，这么危言耸听，但却能：良言一句三冬暖。

得 势

古人说的好：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。一人做官，鸡犬升天。阿谀奉承者不请自来，一时间高朋满座，享受众星捧月自不待言，大权在握，自然就会颐指气使。电视剧《宰相刘罗锅》里有句歌词写得好：说你行，不行也行。说你不行，行也不行。其实人的一生是一个不断得到又失去的过程，其过程尤如《忐忑》曲调一样：如行军突围，既高潮迭起又诙谐幽默充满戏剧。任何成功的道路都无捷径可走，没有人不是一步一个台阶走上来的，多想想当你失去名望、地位、金钱、失去了平日习以为常的掌声和舞台时，还是否能做到宠辱不惊，心静如水呢？“神马”皆浮云，一朝君子还一朝臣，三十年河东三十年河西，再富不过三代，谁又能保证长久鲜能？静坐当思己过，闲谈莫论人非。位高权重时，不妨做：送人玫瑰，手留余香之人。避免因穷途末路，势尽人疏时，而茕茕孑立。

人在旅途，沉浮起落，犹如过眼云烟，世间事，凡有一得，必有一失，凡有一失，必有一得，“受恩深处宜先退，得意浓时便可休”。