中正和雅华夏茶书院

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华夏茶书院以儒家文化为立院根本，崇尚“中正、宽博、平和、雄健”的文化精神。以茶为媒，器以载道；并涉及传统和香、古琴、插花、书画、华服等传统艺能，推进文化产业化，努力打造文化产业平台。

书院为继承与发扬中华传统文化，修习传统经典与各种艺道，并针对修学生提出了“戒玄虚空谈”“戒速成轻浮”“戒懈怠骄奢”的六戒要求。修学生们每日礼圣、读经、洒扫、下厨，并进行相关的艺道研习。器以载道，以艺近道，注重修学生心性的养成，并在艺道学习和事务承担的实践中养成君子气象。

以“茶”证道

“茶”作为天地间的灵木，在中华传统文化中存在了两千多年。书院以茶文化为主要建院核心， 崇尚“中正和雅”的饮茶精神。提倡书院茶风，致力于传统茶礼的恢复以及茶文化的研习和传承。

信心・愿景

华夏茶书院希望，在我们的努力之下，能够让传统中式雅致生活方式走进更多人的生活中。在这个愈加浮躁的社会，给大家的心灵留一片宁静的净土。同时，通过六艺的研习和经典的学习，能够继承和传播中国传统文化，把祖先留给我们的五千年文化瑰宝发扬光大。

茶会・雅集

自立院以来，策划并组织了“春服既成”“乙未清秋大茗雅集”“湖山一梦茶雅会”和“七夕烛光无我茶会”等，并参与了在佛教圣地五台山举办的“海峡两岸名泉汇”、在河北赵州举办的第十届“天下赵州国际禅茶文化交流大会”等茶事雅集。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”乙未年春，由茶书院且庐为主要策划的第二届“春服既成”弦歌诗茶会在山清水秀的石台慢庄举行。

春风拂面、湖水荡漾，清亮的诵读声凭着水面传到山谷，与对面的青山激荡；而后，人们或三五成群的，踏着晨露，拾阶而上，听泉水潺潺，闻鸟语花香。之后在慢亭举办祭祀，在大祭司的率领下，拜文王，凭先圣，怀祖先，遵照国之仪轨，盛装祭祀。古琴艺术家谢东笑现场抚琴。祭祀结束后，国内著名茶席设计师在慢庄禅厅静心设置九席茶。

乙未年七夕，华夏茶书院与秋浦书院等机构合办七夕烛光无我茶会。77名席主，77只火烛，拈77壶茶，以77颗素心，以茶为鹊，以席为桥，传递着爱意。

[茶礼・茶风]

古代的教化机构有寺院、道观和书院三种，而这些地方大都离不开茶，并逐渐由各自的特点衍生出了不同的茶风。譬如僧人爱喝茶，提倡“禅茶一味”。赵州和尚一句“吃茶去”，便引无数人去参悟。道士饮茶，则可助益修炼，唐代卢仝七碗诗中有曰：“七碗吃不得也” ，大概便是此意。而书院茶风则提倡“中正”“和雅”的饮茶精神，以茶体现儒家的伦理和内涵。

书院茶风，讲究专门的行茶场所和礼仪，通过饮茶达到“和乐”的境界。书院邀请南山流煎茶道的马守仁先生为导师，研习并继承南山流煎茶道与点茶道，致力于茶礼的复兴与传承，并将饮茶与古琴、和香、书画等艺道的研习结合在一起，体现出独特的书院饮茶风尚和茶道美学。一盏茶汤，亦可用来交流心得，和谐人际。

在新年茶会里，书院修学人员带领大家礼敬茶祖神农、品饮六款奇茗、重现宋代四艺、诵读经典茶文、参与欢乐筹令，茶友们济济一堂，其乐融融。净手、止语、行香、插花、礼圣，茶会的环节设置正是对于书院茶风最好的阐释。

[生态茶叶基地]

书院设有自己的茶叶基地，并对生态茶叶进行研发。其中，雪域极品红茶“倾城”便是一例。此款茶选取了云南腾冲明光镇境内的极边清境山茶园最佳核心小产区的原料，生态茶园每年五月头采，纯手工制作，技术结合乌龙茶的加工工艺和滇红加工工艺，茶香清雅迷人，饮时鲜爽顺滑，醇厚甘甜，可谓“好茶如美色，未饮已倾城”。同时与茶马古道源头“易武”合作，生产制作易武普洱茶。

以艺近道

书院以茶为核心，同时香文化、古琴、插花、书画、华服以及古典家具并举。提倡“器以载道，以艺近道”，并在各个艺道方面聘请国内顶级导师进行相关的教导。

[茶道・且庐]

“一饮涤昏寐，再饮清我神，三饮便得道。”且庐旨在中国茶文化的推广。除了相应的茶叶、茶器，还设置了《茶经》的研修课程，马守仁先生的煎茶道、点茶道的相关课程。华夏茶书院亦将成为中华点茶道安徽基地。

[香道・德充符]

香之妙用，“燔柴事天、萧炳供祭、蒸享芬、升香椒馨，达神明、通幽隐，其来久远矣。”德充符香道馆旨在继承和发扬中国传统和香文化，所有香品皆用天然香料按君臣左辅和合而成、调和身心。言香，必提及炉。德充符以宣德炉古法所制香炉，炉质细腻，呈暗紫色或黑褐色，触之如婴儿肌肤。

[古琴・六清]

语云：“弹琴不清，不如弹筝。”言失雅也。故清者，大雅之原本，而为声音之主宰。地不僻则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清，心不静则不清，气不肃则不清――皆清之至要者也。而指上之清尤为最。

“稽古至圣，心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴。”六清琴馆与扬州古琴斫琴传承人田泉先生合作，通过传统工艺进行古琴制作。其中有一款田泉先生监制的琴，款落丹霞，名丹山凤，琴声幽雅，状若崇山，又像流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。检容授节，应变合度。性洁净以端理，含至德之和平。

茶书院多次举办古琴演奏会及雅集，交流古琴文化。其中，“鸣泉”古琴雅集已成功地举办了近二十回，于各地进行古琴文化的传播。在刚刚结束的2016中国古琴名家新年音乐会・合肥站中，华夏茶书院作为重要协办单位，为喜爱古琴的朋友们带来了古典音乐与传统文化的新年大餐。

[花艺・隐见]

《瓶史》曰，“夫幽人韵士，摒绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。”故茶书院设隐见花道馆，欲为载花莳竹者置一雅舍，使之能身居隐见之间，徜徉于世俗之外。

中国传统花道追求“静、雅、美、真、和”的意境。隐见花艺馆邀请善因华道首座花道家孙可先生为花道老师，带领学员研习中国传统花道，体验中式插花之美。孙可先生，善因华道研究会发起人、创立者，海内花道之方家，国家资质高级花艺师，深研佛前供花，常与各丛林道场，弘道养正。茶书院延请先生于此设教席，与好道者以胆瓶贮花，随时插换，乐在其中。