浙江建德新叶村:旧祠堂中的牛腿
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驾车路线：东阳市－义乌市－金华市－兰溪市－新叶村。
路况：东阳至金华高速，金华至新叶村走330国道，部分乡道。
看点：保留有浙江省境内规模最大的宗祠，支祠和家祠的古村落。
新叶村与其大名鼎鼎的邻居“诸葛村”相比，实在是一个“养在深闺人未识”的浙中小村落。
从诸葛村出来，停车问了几次路才算是找到通往新叶村的村道，驾车在狭窄的村道上小心翼翼地避让着路口的行人，却不想一不留神又错过了拐进村的岔路口，于是又费了一番唇舌，才把车开到了新叶村的标志，位于村口的抟云塔下。
将车停好，没有急着进村，而是爬上了村子对面的小山包。在此放眼望去：阳光下，整个村落就安详地躺在青翠的玉华山与道峰山的怀抱之中，隐约的自墙黑瓦夹杂在一片较现代的小楼之间，仿佛一位迟暮老人被年轻的儿孙们簇拥着，这样的风景，既是新叶村的无奈，也正是如今国内大多数古村落的尴尬。好在新叶村地处偏僻，避开了历年的战乱，而根深蒂固的宗法观念，又让叶氏后人从不轻易拆毁祖上留下的房屋，从而使村中的诸多明清老建筑，特别是有相当规模的宗祠支祠和家祠都基本完整地保留了下来(据说有16座)。
在村中巧遇了负责修订叶氏宗谱并协助正在编制新叶村开发保护方案的叶洪富老先生，在他的带领与指点下，我才得以领略新叶村祠堂文化的魅力。“有序堂”是村中叶氏的总祠，叶氏族人以其为中心，逐步建起了房宅院落，从而形成了今天新叶村的雏形。我正要迈步进入门上挂着。道峰秀会“牌匾的“有序堂”，老人却一把拉住了我，“不急不急，你先看看这祠堂的外面，那可是大有门道啊”，按照叶老的指点，我四下望去，只见祠堂门前一口水池，呈半月形，水池对面远处正对～座孤峰，两侧的窄而幽深的街巷呈放射状向四周伸展出去，而一排排的村宅则依附着街巷，高低错落地向两侧及后方有序地排列出去。
在叶老的带领下，我们又来到了新叶村最高大最宽敞，最华丽的祠堂――“崇仁堂”前。叶老找来了管理员，为我将“崇仁堂”那四扇高大的乌漆木门全部敞开，通常只有在有祭祀仪式的时候，村里才会将四扇大门全开，
“崇仁堂”的规模不但超过了祖庙“玉泉寺”，也超过了总祠“有序堂” 。一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深26米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在明清民居建筑中很少见，也足可见“崇仁堂”在玉华叶氏家族中的地位和重要性。
村子深处的另一处祠堂“双美堂”是晚清建筑，其中的梁、柱，枋，斗拱，柱头，牛腿(雀替)，甚至是窗棂，滴水之上都有精美绝伦的木雕，极其静美；所有木梁之上都精雕细刻着一出出戏文，有“九赐言”、“百寿图”，“仙翁会棋‘等内容，然而祠中木雕最为特别之处莫过于那些牛腿(雀替)。浙江明清古建筑中的牛腿，尺寸较大，位置较显著，不知道浙江人为何对牛腿情有独钟，其受重视的程度极高，大量的精美木雕牛腿多集中在祠堂，富商豪宅等建筑标准较高的建筑之中。
特别是双美堂”中的牛腿上，工匠们以传统精湛的镂空技法雕刻出许多栩栩如生的人物，每个人物不仅面部表情逼真如生，就连人物穿着的服饰都似乎能随着人物的不同动作而飘动……
浙江地区受现代化影响较早，古建筑损毁严重，能够像“双美堂”这样原汁原味、丰富完整地保全下来的牛腿，真是实属罕见，足以令卢宅乃至其后徽州民居中的牛腿相形见拙，也算是中国木雕艺术的一大幸事。
户外探险提示
附近景点
诸葛村位于兰溪建德龙游三市(县)交界处，距兰溪市城区18公里，这里是三国著名政治家军事家诸葛亮嫡传后裔的聚居地。诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔按九宫八卦设计布局的，整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦更为神奇的村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦，村内以明清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有二百多处。虽历经数百年但村落九宫八卦的格局一直未变，其“青砖灰瓦马头墙、肥梁、胖柱小闺房”的建筑风格成为中国古村落古民居的典范。
大慈岩位于建德市南面24公里处。它是一个佛教文化和秀丽山水完美结台的旅游胜地，素有“浙西小九华”之誉以“江南悬空寺长谷溪流全国第一天然立佛‘而闻名遐迩，是“浙江省风景名胜区优秀景点”之一。