论学校德育方法的重心转移
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爱心教育是学校德育工作的重要内容，以人为本是学校德育教育的基石。我们要把学生当作活生生的、有思想的人来对待。但是，在很多情况下，我们却忽视了应按人性本身发展的规律进行德育，学生的要求是划一的，德育的方式是强迫式的、命令式的“我说你做”。
首先，把学生真正当“人”看。“当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心志自觉开启的时候，这样的成就才是真正意义上的人的成长。”――李希贵《为了自由呼吸的教育》。我们口头说着爱心教育，可面对学生犯错时，总是不能冷静地控制情绪，不问青红皂白，以满腔的愤怒如同暴风骤雨般狠狠地批评，如同情人的眼里揉不进沙子一般，甚至把这种粗暴的教育当作一种爱心教育，认为是为了他“好”。可我们能否仔细思考一下，他们还是十五六岁的孩子，他们也是真正意义上的人。我们在批评前，是否先倾听一下他们的辩解，而不是尽管没有挥起皮鞭狠狠地抽在他们身上，却伤在了他们心灵的深处，让学生们看到的是狰狞的面孔，而不是和蔼可亲的脸庞。也许他们下次不会犯错，可他们有自己的想法，如果面对的是一个正处于叛逆期的学生，我们粗暴的批评不仅起不到作用，反而会激化矛盾、产生顶撞。被批评的学生抓住你没有尊重他，未调查而下结论，所以拒不认错。我们应把学生真正当一位成人去对待，他们有思想，他们更需要同样的尊重和理解。美好人性的塑造并不要什么高超的教育技巧，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切都是美好人生生长最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都是徒劳的。
其次，把他们当成自己的孩子，我认为这是德育教育中的一种境界，我们先来探讨一下如何对待我们的孩子。生活上，天气变冷时，我们提醒他注意保暖，尽管他有些不耐烦；学习上，成绩下降时，我们会小心翼翼地去询问和分析成绩下降的原因，给予鼓励，再不行就请家教辅导；情绪低落时，我们主动地询问：怎么了，有什么不高兴的？告诉父母，肯定会帮你解决；当他出现早恋时，我们会深思熟虑地多方面了解他的相关信息，然后再决策如何面对他的早恋行为，既不能伤害他的这份情感，又不能让事态发展下去；获得荣誉时，我们无论是从物质上还是精神上都给予奖励，哪怕是一丁点的成绩。现在面对的是和我们孩子一样年龄的或者大一些的学生，我们能做到以上这些吗？
尽管这些学生有时比我们的孩子更调皮，更顽劣，但是，我们面对的仍然是孩子，不要过分拔高对他们的要求。面对学生，只有倾注真诚的师爱，用欣赏自己孩子的眼光关注他们，他们才会“亲其师，信其道”，自觉、愉快地接受教师的教诲，接受教师传授的知识，在这种如同孕育亲情般的氛围中取得进步，体验收获。李希贵老师说：“不要用成年人的是非观念来判断学生，不要轻易使用道德的标尺来衡量学生。在教师的心目中，不应该有坏学生，应该信任你的学生。”
再者，把学生当作自己的朋友。教师与学生的关系在传统观念里是师徒如父子，也许存在着永不可逾越的鸿沟。如果我们能放下这个高高在上的架子，主动与学生交流，把自己在成长中曾经碰到的困惑告诉他们，也许会在教育中起到不可小觑的作用。
现在的家庭独生子女占多数，特殊的环境，让他们形成自闭的心理，不善与他人交流，不会关心他人，孤傲成了他们共有的性格。同学间闹了小矛盾，谁也不肯轻易认错，从不把自己内心的想法向别人表达。其实，他们内心深处最渴望的是有一位朋友愿意倾听自己的心声，所以，如果我们以长者的身份与他们交流，是无法打开他们心门的。不妨我们先把自己与他同龄时或者自己所知其他人与他一样的困惑主动和他交流，当他需要补充或辩解时，我们就静静地倾听他的心声，不要轻易打断他的话，更不要妄加评判。听完他的倾诉后，再站在他的角度去分析，当他对我们的分析点头接纳时，反过来让他站在他人的角度再去分析，是非自然一目了然。他会很乐意地去承认错误，也许从此以后把我们当作自己的真心朋友，以至知己。这正如“一颗心的独奏不是爱，两颗心的共鸣才是爱，心心能相印，距离等于零”，爱情如此，朋友更是如此。
最后，把学生看作人物，这是教育中的最高境界。“人物”是指在历史上有卓越贡献或改变历史的人，面对这群稚嫩纯真的脸庞，与他们平等地坐下交流，才会知道他们有好多想法，甚至不乏灼见。
美国心理学家詹姆斯有句名言：“人性最深刻的本质是希望别人对自己加以赏识。”赏识就是我们培养“人物”的最好教育方式，所谓赏识就是教育者充分肯定学生，不断培养学生的自尊心和自信心，从而使其勇于进取，也有不断进取的动力。
是的，不是每个孩子都能成为栋梁之材，但是我们的态度――把他们当作“人”，当作自己的孩子，当作自己的朋友，当作“人物”，这一切将决定他们是伟大抑或平庸、成功抑或失败。作为一名教师，我们有责任让每一位学生成长成才。