对散文诗《体育颂》的体育文学价值解读
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摘要：由顾拜旦所著的《体育颂》在世界体育文学中占有很重要的地位，这本书不仅在文学上有很高的审美价值，而且对奥运体育精神的传播也有重要的意义。在本文中我们结合《体育颂》创作时的历史背景，对《体育颂》中的体育文学价值进行详细的解读，以促进当代体育文学的不断前进，加深当代体育文学的思想内涵。
关键词：顾拜旦 《体育颂》 文学 价值
一九一二年在瑞典首都斯德哥尔摩举办的第五届奥运会是现代奥运会的开端，当时奥运会被很多西方国家重视，但是随着奥运会在西方国家的流行，也逐渐暴露出了一些问题。加拿大学者托马斯贝德斯基在其所著的《体育与民族主义》一书中就明确指出，在十九世纪的上半叶，民族主义的旗帜在人们心中逐渐竖立起来，民族主义被很多的人推崇，可以说这与奥运会的复兴也有非常重要的联系。从第一届奥运会举办开始就发生过多起民族主义纠纷，在一九零八年举办的第四届伦敦奥运会当中，因为裁判在比赛当中故意偏袒本国的运动员，致使他国运动员强烈不满。除了裁判偏袒之外，在奥运会当中还存在着其他的违规现象，例如注射兴奋剂以及以车代步这种，使用外界不公平的手段来提升自身运动成绩的行为。这些行为都违背了奥运会举办的初衷，顾拜旦看到了这个问题的严重性，所以他在第四届伦敦奥运会的接待会上做出了重要的讲话，他指出，尽管我们处于一个物质文明的时代中，机器使得一切的事物都变得美好起来，但是有些思想和行为与奥林匹克的理想是相悖的。所以我们应当意识到，有些思想不利于奥林匹克的传播，这些思想造成了人们内心对胜利的狂热追求，这种狂热会导致他们不惜采用违背体育经济规则和人类道德的方式来达到他所追求的目的。在奥林匹克经济当中，最为重要的不是获胜也不是进行战斗，而是通过奥林匹克来宣传运动的重要性，使人类的身体能够更加健康与强壮，使人们的内心得到净化，使他们变得勇敢又审慎。通过这些，我们意识到，当时的社会中出现了一些阻碍奥林匹克以及体育竞技的因素，顾拜旦希望唤起人们对奥林匹克的正确理解。所以他在伦敦第四届奥运会后，采用笔名霍洛德和艾歇巴赫发表了他著名的散文诗《体育颂》。
在文体类型上，《体育颂》属于散文诗。《体育颂》不追求刻意的押韵，文字表述显得格外优美。文章内部采用了段落排比的形式，用最简洁和有节奏的文字来表现体育所释放出的魅力，给人一种高昂、欢快的感觉，阅读之后能够激发人们拼搏奋进的斗志。在《体育颂》当中，顾拜旦用优美的文字和形象的语言对体育活动进行了高度赞扬。
顾拜旦在《体育颂》中用慷慨激昂的文字来抒发自己对体育运动的歌颂。在文章的开始部分，作者采用浪漫主义的创作手法，把体育比喻成为“天神的欢娱，生命的动力”，体育的作用是“晨曦，照亮大地”。在这里，顾拜旦向所有的人诉说了体育运动的魅力，体育运动是人们最为神圣的事业，是世界上最至高无上的事业。之后作者在各段落的表述中，同样运用优美的文字对体育运动进行了赞美与歌颂。《体育颂》对体育活动带给人类生活的影响进行了高度的评价。顾拜旦认为，体育活动可以给人类带来健康、欢乐、荣誉以及勇气，体育活动还可以弘扬社会中的公平正义，能够推进人类社会的不断进步与宣传世界的和平。
在《体育颂》的写作技巧和方法上，也具有非常独特之处。《体育颂》的主要写作特点主要包括以下的几个方面，首先，《体育颂》中蕴含着结构之美，章节排列非常巧妙，构思也非常独特，在段落的首句形成排比的形式。诗歌中每一段的第一句话都用相同的句式来构成，并且这句话直接点明了该段的大意，这种段首以排比的方式来构成文章整体的形式，在文章结构上显得文章更为整齐匀称，给人一种磅礴的气势，读起来能够给人以深刻的印象。第二，《体育颂》当中蕴含着语言美，诗歌在含蓄之中透露出了一种文字的华丽。文章在句式上采用长短结合、整散结合的方式，读起来具有很强的节奏感，能够吸引人们继续读下去，给人们一种朗朗上口、整齐划一的感受。第三，《体育颂》中蕴含着情感美。诗歌的字里行间，都表达了顾拜旦对体育的崇敬与热爱之情，每段的段首都用“啊”字开头，从中我们可以看出诗人内心强烈的感情，通过感叹词来抒发自己内心的感受，增强了诗歌的抒情性。
《体育颂》蕴含着恢弘的气势，诗歌在深沉中不失热情，全诗用浪漫主义手法来表达作者内心的感受，把奥林匹克所提倡的体育精神展现在读者面前，采用富有哲理的诗句给人们以无尽的启示。
《体育颂》蕴含着强大的语言魅力，让人们认识到体育可以与文化很好地结合在一起。体育是文化领域当中的一个专业性的术语，具有很强的抽象性。顾拜旦用大量优美的语言把“体育”这个词汇变得形象化。在诗歌中，顾拜旦把“体育”比喻成为“天神”和“容光焕发的使者”，“体育”是“高山之巅出现的晨曦”，是“勇气”“荣誉”“进步”“和平”的代表。作者采用拟人的修辞手法，对体育活动给人们日常生活带来的影响进行了形象的描述。《体育颂》中常见的修辞手法就是比喻和拟人，符合文章创作的思维，能够激发人们对于体育的热爱之情。《体育颂》的成功不仅仅是因为在诗歌当中采用了大量的修辞和艺术表现手法，更为重要的是，顾拜旦抒发的是一种积极向上的人生态度，从中我们可以看到，顾拜旦复兴奥林匹克运动的强烈愿望，从诗歌当中我们可以看到体育运动对人们生活的影响。
《体育颂》对奥林匹克精神进行了详细的解读，顾拜旦用一种高昂的姿态，对他所认为的奥林匹克精神进行了歌颂，在诗歌当中言辞俊朗、意气风发、感情奔放，表达出了诗人决心复兴奥林匹克运动会的强烈愿望与坚定信念。
从上面的表述当中我们可以看到，在《体育颂》当中采用了富有动感的文字对奥林匹克精神进行了叙述、议论，采用长短结合、错落有致的句式来对奥林匹克运动进行了称赞，让人们读起来能够产生一种登高望远和面朝大海时积极向上的感觉。从中可以激发人们对奥林匹克精神的不断追求和向往，以及人们不断向前发展的动力。
三、散文诗《体育颂》当中所蕴含的审美价值
《体育颂》之所以能够在世界范围内有重要的影响，能够被许多人所喜爱，除了富有很强的社会意义以及文学价值外，《体育颂》还蕴含着很高的审美价值。
文学作品中的审美价值主要体现在作品的题材与内容上。在《体育颂》中，顾拜旦采用体育作为自己创作的题材，用恢弘的气势与富有感情的文字来对体育进行详细的解释，诗歌在深沉中不失热烈的情感。运用浪漫主义的创作手法，抒发了奥林匹克运动所蕴含的伟大精神。
《体育颂》作为一首散文诗，在诗歌当中蕴含着诗歌特有的美感与崇高性。崇高性是美学当中一个非常重要的组成部分，崇高性反应了人类敢于反抗自然，在不断的抗争与拼搏当中获取最终的胜利的那种愉悦感，这种抗争是人类实践性的最主要的表现。在《体育颂》当中的崇高性主要表现在弘扬体育竞技精神，讴歌奥林匹克之美，歌颂人的精神力量和本质力量，体现出了人性中的真善美，并且在诗歌当中把体育运动与人类的社会完美地结合在了一起，揭示了体育运动与人类社会的重要关系，这也使得诗歌达到了一种至高无上的崇高境界。
《体育颂》从正反两个方面对“勇气”与“荣誉”进行了描述，运用比喻、拟人、陈述、质疑、肯定句、否定句、议论以及抒情的修辞技巧和创作手法。在语言的构成方面采用极具节奏感与韵律的文字来体现体育之美，让人们对于“勇气”与“荣誉”有着更为深刻的哲学思考。全诗把情感和哲理很好地融为了一体，能够使读者在阅读诗歌的过程中，对“勇气”与“荣誉”二者之间的关系进行更深层次的思考。
总之，不论是从社会意义、文学价值或者文学审美的角度来说，《体育颂》都可以算是一部经典著作。对体育和奥运精神进行的细致的阐释，向人们宣扬奥林匹克运动中所提倡的“更高、更快、更强”的精神境界。《体育颂》把力与美完美地结合在了一起，极大地推进了奥林匹克运动的发展，宣传了体育精神，对人类体育文明的构建具有重要意义。
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