钱塘弄潮 第9期

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那是一个水雾氤氲的午后，我挤在汹涌的人潮中，目睹了“钱塘江国际冲浪挑战赛”盛况，一群冲浪运动员从仿佛煮沸的浪涛中飞纵而出，跳跃，腾挪，周旋，迂回，他们使出浑身解数，仿佛一只只振翅飞翔在惊涛间的苍鹰。

在萧山观潮城，我的心灵经历了一次冲浪。看着一个个国外运动员在钱塘江上穿梭往来，现实和历史在我眼前不断叠显，我甚至将他们想象成南宋来客，穿越了历史界限，轻易将我的视线引渡到了公元1183年农历八月十八日。因为在同样的地点，南宋朝廷曾经组织过一次中国历史上堪称规模最大的弄潮盛会。

1183年：南宋的一场

大型水上运动会

正午时分，大地一片寂静，天空没有一丝云彩，几只飞鸟在钱塘江江面上惊散，只留下了几声空响。此时，耳畔隐隐传来“嗡嗡”的蜂鸣声，一条白线将辽阔的天际拦腰截断，轰鸣声由远及近而来。

临近海塘，一道巨大的水墙腾空竖起，以大海的力量猛烈地撞击大地，仿佛一只巨大的扩音机不断地扩大声音的效果，大地被它震得有些颤动。一浪浪的波涛此起彼伏，后浪推搡着前浪，犹如千军万马驰骋。

海塘上响起一阵清脆的锣鸣，一排矫健的身影箭一样地蹿进惊涛骇浪，弄潮儿个个披头散发，挥舞着旗伞，在风口浪尖上矫健腾挪，展现出各种眼花缭乱的姿态，仿佛一只无形的手在背后操纵他们做出一个个精彩的动作。他们屹立在潮头，如同骑在一匹匹野马身上，动作呈现出奔腾的节奏，一面面旗帜“喇喇”迎风，引领着潮流乘风破浪疾进。海塘上爆发出山呼海啸的喝彩声、锣鼓声、呐喊声、踏歌声，此起彼伏，在钱塘江上汇聚成一曲交响乐。随着潮水向前推进，数十万人欢呼奔跑，三路大潮浩浩荡荡地汇聚成一个巨大的箭头，呼啦啦奔向临安，场面极其壮观热烈。

这是一次由官方举办的弄潮比赛，不仅规模庞大，而且规格最高，太上皇高宗和现任皇帝孝宗均出席了盛会，参赛选手也多达一百余人，涌现出了僧儿、留住等“弄潮”高手。

弄潮比赛：与“水兽”

搏斗的生死游戏

钱塘弄潮最早发端于祭祀潮神。古时候巫师每到端午时节都要在钱塘江上举行庄重的祭潮活动，以踏浪、戏水的方式迎接潮神。后来的弄潮者的一身行头有明显的宗教痕迹，如断发文身、持旗戏水等。由此，我们可以发现弄潮与祭潮之间的某种联系。

经过几百年的发展演变，弄潮运动在南宋进入了黄金时期。南宋的弄潮之所以规模庞大，是由于朝廷引导所致。在官方的操盘之下，弄潮有了成熟措施和详细规则，比赛还设置了丰厚的奖金，全部费用由官方承担。由于最高统治者的观战，使弄潮儿的地位得到根本性改变，涌现了哑八、谢棒杀、画牛儿、僧儿等一批家喻户晓的弄潮明星。

每年的农历八月十八日是潮神生日，也是弄潮儿大显身手的一天。比赛结束时，无疑是胜利者最荣耀的时刻。从庙子头到六和塔，沿着钱塘江畔一路逶迤数十里，扎满了眩目的彩棚。权贵商贾在临江地段搭设出绵延数里的看台，通衢大道上遍插彩旗，座座商铺连成了一字长蛇阵。南宋首都全城陷入了狂欢，数十万居民潮水般地涌向钱塘江口。

比赛结束后，获得名次的选手英雄般地凯旋，他们龙骧虎步地进入临安城，迎接他们的是鞭炮、锣鼓、欢呼、彩礼、酒肉，更有朝廷的赏赐。这是弄潮儿一生中最风光的一天，尽情地享受临安官民的追捧。

当时的弄潮表演与古罗马斗兽有着惊人的相似之处，他们将罗马竞技场搬到钱塘江上，弄潮儿是赤手空拳的斗士，惊涛骇浪就是“凶猛的水兽”。除少数高手外，不少人在搏斗中被潮水吞噬。在岸上那些煽情的目光的注视下，不少壮士被巨浪击中，接着倒在水中，残酷地走向死亡。看着这水上斗兽场的惊心动魄表演，皇帝和达官贵人们脸上显得十分平静。或许，这些人的生死搏斗，只不过是一场游戏而已。

英勇好斗：江南人性格的另一面

我曾经在海宁盐官镇有过观潮经历，浪潮遭遇海塘的拦阻后，以排山倒海之势压过来，一浪又一浪的波涛像雪山一样地倾倒下来，填平了一个谷底，又堆起了一座高山。水汽弥漫在海塘上，视线一片模糊，巨大的声响仿佛一个个惊雷炸响。在这样毛骨悚然的场景中，大多数人的念头就是转身逃离大堤。我实在无法想象，弄潮儿居然用肉体之躯冲向波涛，生死似乎早已置之度外。

在我看来，从小生长于钱塘江畔的吴越男儿，在潮水中经历了一次特殊的成人礼。不管是跃入波涛中的弄潮儿，还是伫立在岸上的观潮者，他们的人生从此因钱江潮受到了莫大的砥砺和启发，大潮的气势撩起了他们搏击风浪的勇气。

这些吴越弄潮儿血液里流淌着一股剑气，他们以血肉之躯对抗着汹涌的海潮，只要勇敢地付出了，死又何妨！经历了惊涛骇浪，人的一世也就波澜不惊了。他们内心从容淡定，自然会笑对一切。

东汉史学家班固写《汉书》时，游动的毛笔写下了这么一行铿锵的字迹：“吴越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。”一方面，吴越人是水性的，所以江南之地出尽风流名士；同时，这里也不乏慓悍侠士，他们血性勃发，常在刀锋浪尖上行走。弄潮就传递了这样的核心价值：与潮水搏斗于生死之间，再短暂的人生，也有瞬间的璀璨。弄潮儿这样的境界演绎在我们面前，豪迈之气丝毫不亚于燕赵游侠。弄潮儿手中无剑，心中有剑，以一脉剑气书写着果敢和刚烈，脚踏奔腾怒吼的潮头，向历史展现出钱塘人的体魄和心智。

西湖水的风花雪月占尽江南婉约，钱江潮的大浪淘沙豪取吴越霸气。我为此一直困惑于江南人的性格：他们有柔软如水的一面，同时还有刚硬如山的另一面。除了绵柔如水，江南人还有一副硬朗的身板，一种驾驭江河的果敢和勇气。或许，我们常常忽视这一点。而钱塘江里的弄潮儿，则是江南文化的骨架。只是，这段阳刚的历史太过短暂，弄潮人的身影最终被淹没于市井之中。

钱塘江口：人类发明了冲浪运动

弄潮活动，始兴于唐，极盛于宋，宋末走向没落，明代后期销声匿迹。清代以来的“抢潮头鱼”多少延续了弄潮的气脉，但老祖宗的竞技遗产最终失传了。一出轰轰烈烈的弄潮大戏就此在钱塘江口成为绝响。

1788年，英国人詹姆斯·科克船长在夏威夷第一次见识了夏威夷土著民的冲浪活动。但是，没有人知道冲浪运动的出现时间，也没有人知道它从何而来。地图上，我将目光从吴越海岸移动到夏威夷群岛，顿时浮想联翩，弄潮与冲浪在运动形式上高度相似，航海能力出色的吴越人有可能在某个时期到过夏威夷。浙江大学历史系的李志庭教授曾专门撰文指出，夏威夷居民以亚洲移民后裔和波利尼西亚人为主，其祖先与古越人有着千丝万缕的联系。他甚至大胆推断：“夏威夷的冲浪运动很可能就是随着越民族的迁徙而兴起的。”