思想家李小龙

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斯人已逝，传奇不朽。

时至今日，李小龙在全世界的受欢迎程度丝毫不亚于当下明星，仍令万千武迷与影迷如痴如醉。一代传奇的精神缘何绵延半个世纪，也许让我们来盘点一下李小龙留给世人的物质与精神财富，一切便有了答案。

影坛模板：在模仿中表达敬意

李小龙1940年出生在美国旧金山市，原名李振藩，祖籍广东顺德，父亲李海泉为“粤剧四大名丑生”之一，母亲何爱榆为富商何甘棠千金。李小龙在五个兄弟姐妹中排行老四。

因为父亲的关系，仅3个月大的李小龙便在旧金山当地拍摄的粤语文艺片《金门女》中亮相，这可以称得上其演艺生涯的开端。跟随父母返回香港后，李小龙1949年在香港入读德信学校，再转读喇沙书院和圣芳济书院。1946年至1959年期间，作为电影童星的李小龙在香港出演了18部粤语文艺片，包括《细路祥》、《人之初》、《人海孤鸿》、《雷雨》、《甜姐儿》等。1961年，李小龙考入美国华盛顿大学，主修哲学并辅修心理、戏剧等科目。

1964年，李小龙应邀出席美国加州长堤国际空手道锦标赛进行表演，被制作人威廉？多兹尔赏识，邀请试镜。1966年，他与美国广播公司签订了30集电视剧《青蜂侠》的演出合约，担演配角“加藤”。其后又在《无敌铁探长》和《新娘驾到》中客串。

1970年代，李小龙迎来了其演艺生涯的转折。由于无法接受只是在《青蜂侠》中扮演一名专门负责打斗的“特技人”式的角色，李小龙接受香港嘉禾电影公司的邀请，回港发展。先后拍摄的五部电影《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》、《死亡游戏》均成为经典作品。

《唐山大兄》中，李小龙迅猛的三脚回旋连环踢、凌空飞脚以及高亢的啸叫等武打噱头皆极具个性，令观众痴迷，功夫热潮因而掀起。《精武门》中“中国人不是东亚病夫”的对白，成为香港电影的一大经典。在自编自导自演的影片《猛龙过江》中，主要的打斗部分被安排到古罗马竞技场，《猛龙过江》也成为香港电影史上第一部远赴欧洲取景的影片。《龙争虎斗》被认为是李小龙的巅峰之作，打斗场面最多，使用武器最多，在片中李小龙展示出少林齐眉棍、短棍、双节棍等绝技。《死亡游戏》则讲述一位强者为了夺得传说中的稀世珍宝而独闯七层宝塔，经过一轮恶斗后到达塔顶，却只换来一句古老的偈语：“生是一个等待死亡的历程”。岂料一语成谶，该片成了李小龙的未竟遗作。

李小龙的事业成就对影坛以至文化方面都有影响，他不仅开创了华人进军好莱坞的先河，让全球崇拜得如痴如醉，也让西方人认识和学习功夫，“KungFu”一词随即被写入了英文字典，同时令动作片成为香港电影的主流片种之一。

他以一种特殊的形式活在大家心中，即无数的中外电影人在模仿中表达对李小龙的致敬。周星驰说：“李小龙是我从小到大的第一偶像”。从10岁一直热爱到50岁，周星驰在电影中模仿李小龙，可以说是不胜枚举。《喜剧之王》中模仿李小龙踢馆，复原了李小龙经典的“连环八腿”动作。《功夫》中，他把李小龙在《龙争虎斗》中的白衣黑裤造型放到这部功夫大混搭电影的最后作为压轴，以此来表达对偶像的敬意。

王家卫在讲述《一代宗师》缘起时说：“1996年，我在阿根廷拍摄《春光乍泄》时看到报刊亭中以李小龙为封面的杂志，引发了我的好奇，已经去世20年的人为何还有如此大的魅力。”随着对这一问题的深入，《一代宗师》应运而生。

“鬼才导演”昆汀？塔伦蒂诺在其电影《杀死比尔》中，让乌玛？瑟曼穿着李小龙的黄色服装，那是《死亡游戏》中的经典造型。法国导演吕克？贝松在《第五元素》中，也让当时的女朋友米拉？乔沃维奇在戏中学了一把李小龙，让一头橙色头发的“女版李小龙”大战外星人。《狮子王》的制作人罗伯？明可夫也是位李小龙迷，在《狮子王》的结尾，狒狒智者手执木杖，以李小龙式的截拳道大战土狼，着实有模有样。

武术哲学：启示格斗精英

李小龙自幼体弱，父亲为了他强壮体魄，在他7岁时便教其练习太极拳，锻炼身体的协调性，使他窥得武学奥秘。

13岁时，李小龙拜叶问门下学习咏春拳。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚、节拳等拳种。1957年他夺得香港校际拳击比赛冠军。

在华盛顿大学读大二期间，李小龙租用校园一个停车场角落，挂起了“振藩国术馆”的牌子。他边教边练，刻苦磨炼，技术大有长进，尤以腿功造诣为精深。其在美国国际空手道锦标赛中展示的中国功夫，令全场瞩目。在美国期间，李小龙不断进修武艺，除了教授传统国术外，还在不断的切磋中研习多种武术，如随美国“跆拳道之父”李俊九进修腿法、与伊鲁山度交流菲律宾武术，研究西洋剑击、泰拳、西洋拳击、柔道及当时风靡美国的空手道等武术，在美国后期时间还研究凶狠的巴西格雷斯柔术。

李小龙除研究功夫的“武”外，还将哲学融入其中。

中国传统哲学理念很早就被移植到武学中，李小龙再将接受到的西方哲学精粹融入。“以无法为有法，以无限为有限”的“截拳道”由此诞生了，这一没有固定技术动作、没有套路形式的武术系统沿袭着李小龙自有的武术哲学，即武术为一种自由行为，简单、直接、有效。

李小龙表示，截拳道是一种武术哲学，并非打斗手段，旨在要将人类的身体变成“像水一样”，招式像一条铁链而非一条钢筋，这样可以避免很多伤害，并且以柔克刚，借力使力。

“我首先是一个武术家，然后才是演员。”这是李小龙对自己的定位。

“修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。”

此外，李小龙的武术理念与训练方法，对于武术格斗圈有着连他自己也未曾想过的深远影响。当今全球最大的综合格斗MMA（MixedMartialArts）比赛UFC（UltimateFightingChampionship），其总裁怀特直言不讳地指出，李小龙乃是“MMA之父”。

1985年，日本前著名职业摔角手佐山聪厌倦了摔角的假打，兴办了一个真正的自由格斗团体，称为“修斗”，成为日本MMA的始祖之一，其全面的“打、投、极”格斗理念（即包括拳打脚踢、投摔和地战关节技），就是受到李小龙截拳道的启发。

修斗又设计了一种能露出手指、可以做擒拿招式的拳套，概念也源于李小龙多年前设计的一种手指可活动的截拳道拳套。

很多MMA传奇战士，也都曾表达李小龙对他们的影响。巴西柔术创始家族里的第一战士格雷西就曾在访问中坦言，他常以低踢对方膝盖和小腿作开路，以进入抱缠摔跤的近距离，这战术就是受李小龙的低踢法启发。另外，UFC顶尖人物席尔瓦也表示自己是李小龙狂迷，深受他的截拳道理论影响，他在擂台上也经常运用截拳道的截击概念取胜。

精神世界：让西方重新审视中国文化

李小龙生于美国，成长于香港，扬名于世界，这个华人名字的渗透层面是跨地域、跨时代、跨界别的。

在李小龙之前，华人在西方人心目中的印象模糊，不乏屈辱。李小龙的出现，彻底将中国人软弱无能的形象扭转，他以自己为榜样，为中国人树立勤奋、好学、坚毅、创新、敢于挑战、不畏强权的精神，让西方人重新审视中国文化。

李小龙也拥有很多西方粉丝。李小龙为他们认识东方文化打开了一扇大门。有西方教育背景的他以旧世界的“变革者”的姿态进入西方的视野，他所塑造的“中华大丈夫”的阳刚形象既继承了中国传统，又加入了部分西方文化的现代性。

他的魅力，在于不屈精神，克服先天及后天的困难，成为功夫高手。更重要的是他并非只是四肢发达，他有其自成一体的武术以至人生哲学。

以亚洲人身份跻身美国一线演员之列，最终享誉全球，成为一代流行文化的经典人物。李小龙众誉的成就在其深厚的哲学思想支持下，更显得举足轻重。他采纳尼采的哲学――重视自我、认识自我、解放自我，积极进取地抓住每个机会。他将“忠诚表达自己”挂在嘴边，自由地表达潜能，拒绝一切束缚与控制，做自己生命的主人。这种自由的解放，李小龙不止应用在武术上，而是每天都在日常生活中实践，每天都在超越自己。

“每天，我都在努力地实现自我，做一位生活的艺术家。”一代宗师的自省犹在耳畔。

正如李小龙的女儿李香凝所说，父亲喜欢思考，是一个“深刻的思想家”，“我沿袭着父亲‘想到做到’的风格，他的生命哲学我一直铭记在心。”

繁华落去，风格永存，即使李小龙已过世40年，他的形象和思想仍传承于世，继续在各地启发着人心。

李小龙虽死，但精神长存。

（来源：国际先驱导报 ）