七情六欲都是什么/红尘究竟指什么?
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咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢？
咱拆开来说。
所谓七情，就是指人的七种感情。哪七种呢？儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
这说法从哪来呢？如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。
那么为什么七情包括这些呢？说来还挺复杂的。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。按说六种不少了吧？可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”――也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗？为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”？
问得好，古人早有解释。“乐”和“欲”是相通的。那么这个“欲”，是什么意思呢？古人说，是贪欲。“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音――《礼记》里说，七情是“弗学而能”。什么意思呢？就是不用学就会，是本能。
至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，用它来做开脱之词，确实再合适不过。（郭玲）
人们常说“看破红尘”，那么这“红尘”是什么意思呢？
“红尘”有两个含义。一个意思是指闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”意思是飞尘大到这般地步：沸沸扬扬，充满了城池，连平民的宅子，也被笼罩着，尘埃四起，都可与天空的云相连接了。古时，人们把繁华热闹的地方也比喻为“红尘”。南朝诗人徐陵的《洛阳道》中有“绿柳三春暗，红尘百戏多”，就是这个意思。春华时节，盛况空前，令人神往。
“红尘”的另外一个意思是指人世间。这是佛家语。名著《红楼梦》第一回，在释题中说：“原来是无才补天、幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”意思是说，那块石头，无才补天，便被“大士”、“真人”带到世间来了。人们常说的“红尘”多指世间之事。
有人说“看破红尘”，也就是说，把人世的事看透了、看明白了。在旧社会，有许多“看破红尘”的人，感到世间狰狞、前途无望，于是，削发为僧，以此来逃避现实。现如今，仍有一些“看破红尘”的人，或者因心灵上受到过创伤，或者因事业上遇到了逆境，于是消极悲观，甚至自暴自弃。这种“看破红尘”是消极人生观的反映。这是不足取的。
(阎泽川)