河南省民间体育游戏发展状况调查
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摘要：笔者将“丢沙包”、“推铁环”、“抓子”、“玩泥巴”等，这些虽然古老而朴素，却伴随着一代又一代人成长和思想启蒙的体育项目作为研究对象，采用文献法、调查法、逻辑法和数理统计法对其进行深入广泛的问卷调查，获取直接数据，从这些“民间体育游戏”项目的分类现象入手，探讨“民间体育游戏”的发展变化规律，为民间文化的传承研究提供理论参考。
关键词：民间体育游戏；城乡差异；
中图分类号：G465 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）06-0097-03
一、研究对象
本论文的研究对象是“民间体育游戏”，属于民族民间体育部分，但是已有文献针对这部分像“踢沙包”、“滚铁环”、“摔元宝”等体育现象。笔者采用的研究方法主要包括：文献法、调查法、逻辑法和数理统计法。
二、分析讨论
在课题创作过程中采用大量的调查研究，采用调查和访谈形式也是本课题数据来源的最主要渠道，对河南省的郑州、开封、洛阳、平顶山、南阳、信阳、安阳7个城市和灵宝、宝丰、嵩县、沈丘、登封、封丘、滑县、镇平、南召9个县的乡村和城镇各个阶层的居民进行访谈，调查数据与分析如下表所示。
从统计数据看，“民间体育游戏”项目存在城乡差异。乡村民间体育数量和种类较多，形式上显得更自由，带有浓厚的乡土气息，例如：玩泥巴、滚铁环、爬树、弹弓、打棒等项目，都是乡村特有的娱乐项目，这得益于农村地区丰富的体育资源。城市民间体育趋向西方化、现代化、洁净化，从儿童少年的娱乐项目到老年的空竹、陀螺，活动场地都以混凝土地面或公园草坪为主，趋向于安全化、洁净化。
笔者为了研究方便，增加新的“泥土项目”和“潜在危险性项目”的定义，将“泥土项目”定义为：以大自然地面或土壤作为主要游戏资源的娱乐项目。将“潜在危险性项目”定义为：当今时代人们认为可能造成自身和他人伤害或财产损失的项目成为。列举图下表所示。
从调查表对比中可以看出，“民间体育游戏”的城乡差别主要在于泥土游戏项目和潜在危险性项目的取舍。并且在当今城市化进程中，泥土游戏项目和潜在危险性项目正在逐渐消亡。
究其原因，城镇家庭和农村家庭对子女的安全非常敏感，卫生意识较强，从而对“泥土”游戏有了抗拒心理。经调查，90%城市家庭和70%农村家庭反对子女参与潜在危险性项目，90%城市家庭和50%农村家庭反对子女参与泥土项目。
“民间体育游戏”发展至今，主要以生产生活的题材为主，我国自古以来以农耕文化为主，一直持续到上世纪80年代，仍然有80%的人口在农村，虽然处于计划经济、市场经济的时代，但在广大农村实际经济类型以自给自足的自然经济为主。从经济对文化的决定性关系上，可以推测在上世纪80年代以前，民间体育的面貌很少改变，保持有原始特征，特别是“泥土”项目，甚至可以作为还原古代文化生活的主要题材。
（二）“民间体育游戏”项目特征分类
为了本课题的深入研究，笔者将“民间体育游戏”项目进行分类。按游戏特征分类，将“民间体育游戏”分为模仿秀类、儿歌游戏类、捉迷藏类、持物竞技类、身体对抗类、自娱自乐类，如下表3所示。
从分类特征上看，城乡的项目名称有较大差异，但类别规模的差异不大，整体走势和比例几乎相似，各年龄段的项目参与高度相关，例如：老年人群大多参与自娱自乐类项目，幼儿主要参与儿歌游戏类项目，少儿参与性持物对抗性和同场对抗性项目，尤其以持物对抗性项目最为丰富，说明少儿阶段丰富的创造性和竞争意识。城乡地区的相似性特征说明民间体育文化的稳定性，尽管经济较快发展，城镇化加速，但是民间文化精神没有根本改变，这就是“民间体育游戏”的传承之道，也体现了这类体育文化旺盛的生命力。另外从数量特征分类对照表（表3）中可以看出：持物竞技类和自娱自乐类项目数量占各自比例的2/3强，组成了“民间体育游戏”的主题，采用间接竞技对抗，借物较技，在游戏中既可以实现自我超越，又能避免直接身体对抗的剧烈火爆，体现了“祥和内敛”的民族文化特征。
三、结论
1.随着文化生活水平更新，泥土游戏项目和潜在危险性项目在城市地区已经消亡，在乡村地区也逐渐消减。
2.按体育学特征分类，将“民间体育游戏”分为模仿秀类、儿歌群戏类、捉迷藏类、持物竞技类、身体对抗类、自娱自乐类。各类活动形式的成分比例城乡差别不大，显示出顽强的生命力和深厚的文化底蕴。
3.老年人群大多参与自娱自乐类项目，幼儿主要参与儿歌游戏类项目，少儿参与性持物对抗性和同场对抗性项目，尤其以持物对抗性项目最为丰富，占主体地位，体现了“祥和内敛”的民族竞技文化特征。
参考文献：
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基金项目：平顶山学院校级重点学科——“民族传统体育学”建设项目，民间体育文化传承与创新研究
作者信息：张克峰（1980-），男，河南嵩县人，体育教育训练学硕士研究生，平顶山学院体育系教师，讲师。