西塘的心思

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耽于玩耍的西塘，就这样在千年的水巷边，安然坐定。

我见到它的时候，它什么也没说，只是神秘一笑，嘴唇抿紧，仿佛在刻意地守着一个什么秘密。其实，看一看水巷里悄然而逝的流水，便知道，西塘已经把浩浩荡荡的时光都诓进了水巷，而自己却成功躲过了岁月的逼迫，继续在春色可人的江南忘情流连，并成为一个让人忘情流连的去处。

相传，春秋时期，吴国大夫伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山（现嘉善县西南12里）以北之水直抵境内，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了，不知道这两千多年的时间，它到底是以怎样的方式在时间之轴上行走，怎样依凭一个小小的空间让自己在时间流程之外悄悄延宕下来。许多世代都已经从它的身边一一过去，而它，至今仍然没有起身离去。

地老天荒呵！

到底谁有勇气和能力把这样的守候或等待付诸实施？

我们总是在沿着空间之轴到处奔走。前天盐官，昨天嘉善，明天或后天又将是杭州或上海，我们并不知道时间的秘密，所以无法在时间里久留。地也未曾老，天也未曾荒，只是有一天，我们和我们的心愿将一同在时间里老去，化为尘烟。大概，也只有西塘这样的事物能够懂得时间的秘密，只有西塘这样的事物才能在时间里坚守并直指永恒。

太阳在水巷的另一端升起，照亮了西塘古镇和古镇的清晨。宁静的街溪水仿佛受控于一种神秘的力量，突然停止了流动，成为一渠泛着金光的油彩。逆光中，一只小船无声地从水巷转弯处驶来，恍若时光深处的一帧剪影。胭脂色的涟漪从船头一圈圈荡起，无声，在浓稠而凝重的水面上传播。远远望去，平滑的水波仿佛已经不再是那种液态的质感，而是水波过后留在沙地上的固态纹络。此时，水巷两岸的建筑愈发显现出古旧的色彩和形态，粉墙黛瓦以及其间的斑驳，经过时光和岁月的反复涂抹修改，变得更加深沉、厚实。偶尔有微风从葡萄藤的缝隙间穿过，轻轻拂过脸庞，提醒我确实身处现实之中并且正浮于时间的表层，但我的心，却分明感受到了岁月的稀薄和时间的沉重。

这是一天中行人最为稀少的时刻，古镇的一切都如一夜间去除了遮蔽、掸掉了浮尘，清晰地显现于视野之中。走在狭窄而悠长的小街上，竟然能听到自己脚步的回声，空旷而悠远，如同从很久以前传来，又仿佛要传到很久以后。低头时，目光能够很幸运地直接触到那些辨不清年代的麻石。它们与两旁林立的房舍，衔接得天衣无缝，就好像在两千年以前西塘刚刚诞生的时候就已经紧密地结合为一体。倒是在其间行走的行人与这些建筑有一点格格不入，貌合神离。很显然，短暂的停留和居住，还不能让我们把“根”扎入时间深处，我们无法打开与古镇沟通、融合的心灵之门。

南来北往的客，纷纷慕西塘的盛名来看西塘，却又难免经常与西塘擦肩而过。

有的人知道，西塘不仅仅是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次似是而非的传说，但西塘究竟是什么，还是无法确定、无法明了。于是，便在游览的流水线上格外地用了些心思，四处看一看，找一找，无奈市声嘈杂、人潮如蚁、目光交错如麻，心便被搅得纷乱，遂视而不见，听而不闻，最后只好乘兴而来扫兴而归，自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨声之中。

有的人，兴冲冲地到了西塘，一扑入西塘的街，一住进西塘的老房子，就把西塘彻底忘了。找一张正对着水巷的雕花木床，在徐来的微风里，把没有想完的心事继续想起；抱着手机与远方的亲人或朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨着一家的店铺里找一件儿似曾相识的工艺品，盘算着如何低价买下，带回家去……

很多来古镇的人，吃饱喝足之后，总是要给自己留下一些曾到过古镇的凭据，要么在某一重要景物上偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或某一处刻着字的古宅前排队留影，希望在古镇背景的映衬下自己的倩影会更加隽永美好，以便事后愉悦一下远方未能成行的亲友，但很多人拍完片子在相机的显示器里一看，竟然大呼奇怪。他们或她们都情不自禁在抱怨古镇的不予“配合”，因为拍出来的片子一点儿都不和谐美好，就跟“PS”上去的一样，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着，如不同时间、不同地点、不同事件的硬性捏合。

相对于漂萍一样去留无定的人们，似乎还是墙角、石阶上的青苔与古镇之间的关联度更高，更贴近、更默契、更和谐。它们就像古镇从岁月深处呼出的翠绿、湿润的气息，丝丝袅袅地升腾缠绕在行人的脚边。

而那些守候于客人门外或观光必经之路，低声细语或高声叫卖的人们，则是真正的当地人，他们常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。不知道经年累月的相伴与厮守，有没有让他们中的一部分人拥有了与西塘心灵与心声互通的通道，使他们与西塘之间像叶子与树一样气息与共，互为表达，但有一点是不可否认的，他们中的一些人虽然每天背靠着西塘，却只把两眼死死盯住如流水一样川流不息的游客，一颗心不舍昼夜地悬挂于客人的背包和口袋。对他们来说，西塘也不过是一个栖身和谋生的地点，是一扇木门、一面旧窗、一个悬挂招牌和铺设货摊的店铺。

然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。

水巷两边的老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开着的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出或隐蔽着的是各种各样的声音、各种各样的色彩、各种各样的情感和故事。它们很轻易地就让我想起被称为“心灵之窗”的眼睛，而眼睛注定要成为某种内在与灵魂的流露与表达。不知道此时的西塘是醒着还是睡着，如果醒着，那么窗里的一切必定是它秘而不宣的心事；如果它睡着，窗里的一切则是它梦的内容。来西塘的人，大概也都与梦有些关系吧，他们不是来寻找自己的梦，就是来古镇做梦。也不知道此时每扇窗的背后的人们是醒着还是睡着，如果醒着，西塘则是他们未来的记忆，如果睡着，也许西塘就在他们的梦里。

于是，便有缱绻过后的情侣情不自禁地把自己的梦延伸到窗外。他们像一对蝶或一双燕，在窗前的美人靠上把风景依偎成梦幻。大约是为了印证一下那情景的现实性和真实性，他们开始用店家事先备好的钓竿去钓街溪里的鱼。其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静的幸福中快乐与激情的象征。果然，就有一条指头大小的鱼儿上钩，摇头摆尾地在水面上挣扎，情侣们笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在盆中，如存放一枚生动的记忆。然后，彼此交换一下眼神，重新消失在窗子的暗影之中。

水面很快就平静下来。两天后，也许这个曾经上演过甜蜜梦幻的窗后已经人去屋空。再以后，或长久虚置，或住进了一对足不出户的老夫妇，而那窗前的水巷和拥有着很多条这样水巷的西塘，却依然如故，仿佛什么都不曾存在，什么都不曾发生。

这梦幻般的细节、时间之水中一朵小小的浪花，让我想起了短暂与永恒。如果仅从拥有时间的长度上论，我们之于西塘，正如蜉游之于我们。有时，人类躺在树下睡一觉或醉一次酒的工夫，蜉游已经度过了它朝生暮死的一生。对人类来说，一只蜉游的生而又死几乎在不知不觉中发生，当他一觉醒来的时候，并不知道曾有一个生命在他的身边生而又死。对蜉游来说，它的一生也许和人类一样充满了数不尽的起起落落和悲欢离合、充满了道不尽的曲折复杂和丰富多彩，人类却如没有生命的静物，在它的一生里几乎一动未动。它并不懂得人类的一个动作就能跨越它的半生，不知道人类能把它们经历的一切在时间的流程里拉长、放大，并演绎出惊心动魄的波澜。它们没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。大象无形，大音希声，人类中的智者隐约感知到了自身的局限，并对那些在空间和时间上的超越者，进行了支离破碎的猜想和描述。

然而，雄心勃勃的人类，从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。

无形的风掠过水面，正在摇橹的船夫放下手中的橹柄，伸手抓一把，风迅即从指缝间遛走。而微波兴起的水，却在这时记住了风短暂的抚摸，于是便心花怒放，让菱花从水中开出来；菱花艳黄，如时光的宛尔一笑，开过之后就谢了，但在以后那些沉寂的日子里，那一泓多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆在内心酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。与菱角呼应的还有一种很奇特的水生植物叫“芡”，也有人称为鸡头米或鸡头莲，属睡莲科，花深紫而大，据说菱花开时常背着阳光，而芡花开时则向着阳光，所以菱性寒而芡性暖。不管怎么说，这一切都是短暂的，一切的发生、发展不过是一个季节的事情。但人类却不甘心一切就这样结束、消失。有人将菱角采来晒干后剁成细粒，以作日后备用口粮熬成粥，一边食之一边回想起那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉，蒸熟，并倾注了自己的心力敲敲打打，制成了芡实糕。它是一种传说中的美味小吃，一传几百年，名声已差不多与西塘相齐。

人类就是这样，把自己希望永久或永恒的愿望寄托于一切经手的事物，通过物的永恒实现自身生命信息的传承。我一直想不通，说不准，这是人类的理想、梦想还是妄念。

沿着一排排摆满了芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某一处房子的阴影中看到一个只管低头操作而无心叫卖、推销的传统手工艺加工者。有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨，加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，穿着灰色的布衣，坐在自家门槛外，专注地裁剪着手中折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。当天色已经变暗时，我再一次路过她身边，她仍然坐在原地未动，依然神情专注地剪着她心里的那些图案，脚下的纸屑已经积了厚厚一层，变成了暗紫色。这时，那老妇人已经与她身后的房屋融为和谐的一体，一同在黄昏里变得身影模糊，模糊成古镇的一份记忆。

两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力，但最后它却无情地超越了多情的人类，成为一个冷峻、高傲的巨大背影，严严地挡住了我们探寻的目光。

庄子曾在《逍遥游》里描述过一种植物，叫大椿，据说它以我们的500岁作为自己的一个春秋，因为没有人能亲历它的生命过程，所以就没有人确切地知道它的寿命，没有人确切地知道它的寿命，也就没有人知道它已经行进到了生命的几分之几。如果，我们如此这般地比拟、揣度西塘，那么我们同样不知道它到底处于生命进程的哪一个阶段。

在那些与西塘日夜相伴的日子里，我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈床上倾听西塘，仿佛就能清晰地感觉到她那年轻而柔媚的呼吸。倏然，有一半自水一半自花的暗香越过半合半开的窗，长驱直入，直抵枕边，半梦半醒之间，西塘似乎真的就幻化为了最心爱的女人，陪伴身旁。持续的温情如窗前沐浴熏风的树，沙沙地彻夜摇动不停，不但有声，而且有影，激活了生命里所有的渴望与想象。

眩晕中，我曾一遍遍追问西塘，那个关于时间和永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。我揣度，深谙天机的西塘，是不会向我开口的，一开口，便触犯了天条，也会和我一样堕入红尘，在时光的洗涤中慢慢老去。

夜一定是很深了。从环秀桥的方向突然传来一个神秘的声音，像摇橹，像鸟鸣，也像一声讪笑。突然的惊醒，让我很快地意识到，夜色中，真实的西塘，离我已经更远了，远得不可触及。环秀桥外一闪即逝的那个背影，到底是传说中多情而委婉的胡氏，还是执着而羞怯的五姑娘？清丽而又有一点儿暧昧的西塘，到处都是新鲜或陈酿、热烈或凄婉的爱情与传说。但那一刻我却感觉到，那似有似无一闪而逝的影子，正是西塘刻意躲闪与回避的身影。

清晨起来，我站在客栈的窗前，久久地凝望着古镇上的一切，内心感念丛生。无法收束的目光涉过水巷，跨过永宁桥，沿烟雨长廊向前，像抚摸自己的前世今生，一直抵达送子来凤桥。

有一对早起的恋人，携手相依，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张甜美的脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳、灿烂，我想，也定如花儿一样芬芳。他们一路徜徉，一路缠绵，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在滴水晴雨桥畔相拥而立，一方艳丽的土布披肩如他们借以飞旋的翅膀，一路把西塘演绎成一个故事里的模糊背景。一时间，竟让我忘记了关于永恒这个话题的追问与思量。当他们在永宁桥栏上端坐拍照，再一次相拥而笑时，突然有些许的震撼与感动击中了我的心。如果那庸常的快乐与幸福，能被一个人铭记，被古镇铭记，被时间铭记，我知道，就再没有什么必要去追问那个叫做永恒或永远的字眼儿了。

那一刻，我真的不知道自己的表情是什么样子，但那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。

选自《北京文学》2014年第4期