浅谈工程伦理学
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摘 要： 工程是人们运用科学技术的手段改造客观世界的活动及它所取得的成果。它是有特 定的目的的，集体性的，较大规模的改变自然状况，改变人类物质生活条件的社会活动。在古代，已经有诸如都江堰、大运河、埃及金字塔之类的巨大工程，但古代的基本生产活动方式是以个体的，小生产的方式为主。随着社会的不断发展进步，现代社会的物质面貌已由现代工程塑造，另一方面，现代工程也受到现代社会的物质面貌的重要影响。 现代社会的工程活动是一种高度综合性的活动，工程活动中不但包含技术活动因素，而且包括经济因素，管理因素，伦理因素等。它们在建设中都有着重要的作用。因此，工程伦理学在工程建设中就有着很大的作用。
关键词： 工程伦理学；工程建设；伦理责任 ；工程师
1 工程是一种社会实践
工程伦理学是伦理学的一个分支学科，是以工程活动中的社会伦理关系为对象，进行系统研究和学术建构的理工与人文两大知识领域交叉融合的新学科。随着我国经济建设的快速发展，在工程实践中，工程科技人员的职业道德问题日趋突出，社会要求对科技工程专业的学生进行职业道德教育。
我们往往用“科技”一个词表示所有与科学、技术、工程等有关的方方面面，常常把科学与工程技术混为一谈，或者把本来属于工程领域的成就看成是科学家的功劳。其实这是对科学与工程技术及其不同作用的一个严重的误解。自然科学试图揭示自然界的真理，回答“自然界是什么”、“为什么”的问题；工程技术的使命则是根据科学原理改造自然和建设社会，为人类造福，它回答的问题是“做什么”、“怎么做”。回顾20世纪100年里科学技术发展及其社会作用的历史，对于我们区分和理解科学和工程技术及其两者不同的历史地位和社会作用极为重要。
工程是一种独立的社会活动，这是工程伦理学存在的现实基础和学理前提。由于对“工程”的性质，对象和范围存在“广”“狭”两种不同理解。从而也就在工程伦理学的科学定位和学科发展方向上出现了两种理解和两种发展进路。一是从科学和技术的角度看工程，二是从职业和职业活动的角度看工程。第一个视角容易导致还原论，将工程作为技术的一个应用的部分，而不是作为一种有其自身特征的相对独立的社会实践行为。在这种视野下，工程伦理也就被消融为技术伦理，因而也就没有独立存在的必要。例如，在20世纪80年代的美国学术界就曾经流行这种观点。第二种视角又容易将工程伦理与其他职业伦理混为一谈，从而抹杀了科学技术在工程职业中的特殊地位。这种视野容易将工程伦理仅仅归结为工程师的职业伦理，而忽略了工程活动的伦理维度。在美国教育和学术界，对工程的理解通常涉及到工程师，工程和工程师似乎是一对术语，这对术语总是成对地出现在对这两个术语的定义中。这就好像伦理与道德成对地出现在对它们各自的定义中一样，人们总是习惯于用其中的一个来定义另外一个。戴维斯认为，这在某种程度上是一种循环定义，定义项直接或间接地包含了被定义项。如何定义工程，至今仍然是充满争议的。中国学者在进行工程伦理学研究时，不但必须重视“狭义工程伦理学”进路的研究。而且应该更加重视“广义工程伦理学”进路的研究。在研究和分析工程伦理时，必须把伦理分析和其他纬度的分析结合起来，不但应该注意不同纬度之间的 相互渗透问题，而且应该注意不同纬度之间的矛盾，冲突，排序和协调问题。
2 工程伦理学在工程中的应用
1）全球对人才的需求
素质国际会议中就将道德品质列为当代工程师所必备的素质之一（另七项分别为积极进取、开拓精神、适应能力、扎实基础、学会学习、多种特长、协作能力）。而美国也将Style（作风）纳入对工程师的要求之列，我国同样看到了道德准则对工程人员的重要性，将思想素质作为对工程人员的要求。可见，道德对工程人员的规范作用已得到世界越来越多目光的关注，在一定程度上，也迫切地成为工程人员所应具备的素质。而工程伦理学正好就成为了提高工程人员素质的一门学科。
2）工程建设的特殊性决定了工程伦理的重要性
工程建设是带有特定目的的社会活动，对人类的生产生活有着举足轻重的作用，面对当今科技的发展，我们不应将眼光停留在是否搞好了工程，而应关注的是我们是否搞了好的工程。“豆腐渣”工程已经给我们带来了惨痛的教训，由于工程质量不过关，而导致了严重的损失。搞好工程并不难，但搞好的工程却很难。工程师作为工程蓝本的设计者，首先就要有较高的道德素质，行为素质。而伦理学的建立就恰恰阐明了这些原则。它就像是工程领域的“净化器”，批判腐朽，使工程建设这个环境逐渐“纯净化”，“高质量化”。党的十四届六中全会指出：“当前要以纠正不正之风为重”，工程伦理学就是针对这项重要任务的一个很好的鞭策。
3）工程伦理学对工程师有一定的指导作用
工程伦理学揭示了工程中的研究规律，阐明了整个体系。伟大的物理学家牛顿曾说过：“我之所以比别人看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上”。而工程伦理学就好像是工程师面前的巨人，它是前人对工程建设的总结，是几百年乃至几千年来工程建设的结晶。我们知道，几千年前，我们的祖先就已经开始了一些大规模的工程项目，虽然进度缓慢，但其中的有些方法，技术以及设计理念仍为我们所用，所以工程伦理学所揭示的规律指导着人们怎样去发现更多的方法解决建设中的问题。
4）工程伦理学使工程师们有更新的设计思想
根据唯物主义学说，社会是不断向前发展的，事物是不断变化着的，新的问题会不断地冒出来，面对巨大的挑战，工程师们就应具备新的思维。而工程伦理学就提供了一个广阔的空间，探究措施是它的一个研究内容，它也会为问题的解决提供一个好的方法。
5）工程伦理学能使个体道德品质“成熟化”，同时也是形成良好社会风尚的“驱动器”
人的一生有1/3的时间是在职业生活中度过的。因此，对于工程师而言，工程设计与建设不仅为他们个人道德品质的形成和完善提供了锻炼的时间，也为其提供了实践的场所。因此，对每一个工程师来说，工程伦理的功效，在于改变或进一步提高他们在学校生活阶段和少年生活阶段业已形成的道德认识，使他们的道德品质逐渐成熟，同时指导他们在岗位上明确职业义务，形成高尚的职业理想，培养良好的职业习惯。同时对社会而言，使社会拥有一支精良的工程人员队伍，这对社会的稳定，经济的发展所起的作用是不可小视的。
6）工程伦理学本身就是一门先进的学科
工程伦理学是稳定的，有继承性的。
1.它继承了人类在长期工程建设中一套有关道德的基本概念，如忠于职守，职业荣誉等。2.它继承了一些优良传统。3.它继承了历史职业道德学说中一些有价值的，可供借鉴的东西。4.它继承了历史上一些先进人物身上所体现出来的优良职业品质。
3 工程师的伦理责任
2009年12月，南京市民发现耗资5000万、新建仅一年半的汉中门大桥有三十多根栏杆裂开了口子，而施工单位在接到市民投诉后竟连夜用胶水将裂口糊上了欲盖弥彰的“伤疤”。这一做法，为2009年的年末增加了一个热门词“桥糊糊”。12月14日，“桥糊糊”终于有了结论：大桥主体没有问题，但栏杆从设计到施工、监理，都存在问题。
2010年1月3日14时20分许，由云南建工市政公司承建的昆明新机场配套引桥工程发生垮塌，共造成7人死亡，8人重伤，26人轻伤。昆明新机场几名不愿意透露姓名的工人告诉记者，在建引桥垮塌，主要原因就是搭建的钢架不牢固，可以用一个词形容：偷工减料。
据不完全统计，2009年建筑施工发生各类事故2330起，死亡2760人，同比分别上升2.8%和2.1%，责任事故占70%以上。上述几个骇人听闻的典型事件全部发生在工程建设领域，所涉及到的构造物均为攸关公众福祉的公共基础设施或公民私有财产，所反映出的问题均和工程师的职业伦理有关，这直接引发公众对于这些结构物投入运营后质量与安全是否值得信赖的强烈担忧。
工程师对于自身工程伦理责任缺失的辩解，固然可以将责任分摊和社会惰化作为牵强的借口，但是工程师在依伦理法则行事上的自我约束力不够，才是最直接的因素。而工程师自控能力的弱化，和其缺少工程伦理教育有极大关系。由此，加强工程师的伦理道德在工程建设中起着至关重要的作用。
所谓伦理，就是人与人相处的各种道德规则，行为准则。工程师作为工程活动的主体，在工作过程中会遇到各种伦理问题。责任通常与某个特定的职位或机构相联系，指分内应做的事或由于没有做好而应当承担的过失。伦理责任的含义是指人们要对自己的行为负责，该行为是可以答复和解释说明的[2]。
工程师的伦理行为是工程师作为道德主体出于一定的目的而进行的能动地改造特定对象的活动。其中工程师伦理行为选择是工程师伦理行为的核心和实质部分。工程师伦理行为选择是指工程师面临多种伦理可能时，在一定的伦理意识的支配下，根据一定的伦理价值标准，自觉自愿、自主自决地进行善恶取舍的行为活动。从工程师实践看，工程师在工程决策、工程实施、工程后果等阶段都存在诸如“义”与“利”的抉择、“经济价值”与“精神价值”的两难抉择、国家利益民族利益与全人类共同利益冲突矛盾、经济技术要求与人权保障矛盾冲突等[3]。
相对于法律责任而言，伦理责任具有前瞻性，它是一种以善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等作为评判准则的社会责任[4]。根据世界工程组织联盟 （WFEO）提出的工程师伦理道德准则大致包括以下内容：
1）应以维护大众之安全、保健和福祉，以及加强环境保护和维护施工现场的良好环境与安全为最高指导原则。
2）承办工程业务应以自己的专业领域提出服务建议，态度应谨慎、认真。
3）担任业主的忠实人，严守业务机密，避免利益冲突。
4）吸收新知以加强专业能力，提供下属专业进修的机会。
5）对待业主、同事应持以公平、有礼、善意的态度，对业主否决或忽视重要工程的判断或决定，应将所可能发生的后果据理说明并力争。
6）对他人违法或有失伦理道德的之一切工程技术上的决定或行为应过时举发不容讳瞒。
7）对他人违法或有失伦理道德的一切工程技术上的决定或行为应适时举发，不容讳瞒。
8）让业主确实了解工程计划之执行对社会或环境之影响，并以客观、认真的态度尽量对工程有关的争议向社会大众 提出有力的解释。
从哲学角度讲，责任和因果性紧密联系在一起。责任的最一般、最首要的条件是因果力，即我们的行为都会对世界造成影响；其次，这些行为都受行为者的控制；第三，在一定程度上工程师能预见后果并可以按自由意志来行动。然而，事物之间的因果关系是错综复杂的，往往不是简单的单向线性关系。一个原因可能产生多种结果，一种结果也可能由多种原因共同造成。因此，讨论责任不是一件简单的事。在当今的大科学时代，科学技术渗透在社会的各个领域，科学家和工程师不仅人数众多而且常常参与社会的重大决策和管理，因此，工程师的伦理责任已成为一个不容忽视的话题。
4 工程师应树立正确的伦理道德观
工程师的养成除了具备专业学养和技术外，还必须负起各种社会责任，这就有赖于工程教育中按部就班强调科技人文的整合、理论实务的结合、伦理道德的薰陶以及法制观念的建立等工程伦理的教化，让未来的工程师尽早体认工程专业素养对社会可能带来的冲击，并深刻了解自身对社会的责任，进而调整未来从业的心态，培养出深刻的伦理判断力，使其产生对自我职业的尊重与对社会应负责任的认知，建立具有伦理观念的工程环境，预防许多潜在的社会灾害，对我国的工程教育与工程实务绝对具有积极的正面意义。 笔者认为工程师树立正确的伦理道德观认为应从下面三方面入手：强化工程教育精神，全面推广工程伦理；增强工程监督，提升工程安全品质；陶冶工程专业素养，传承工程实务经验。
工程师的工作共通点就是解决问题，但工程问题多元而复杂，一般的处理方式为先分析问题，再作出判断。但由于大多数工程问题复杂到与各种不同的工程领域有所关联，因此专业工程师须具备其他工程领域的基本知识。此外，工程师不能太讲求尽善尽美：例如，要求提高性能却不增加成本、讲究安全又不影响实用、改进效率且不增加复杂性等简直就是缘木求鱼！因为解决工程问题的方法常是最佳化：考量多方因素和条件，寻求最令人满意的结果。
5 科学发展的伦理界限
科学发展应该有伦理界限，这从科学发展的结构与功能和伦理界限的必要与重要两方面得到证明。首先，从科学发展的结构与功能来看。第一，就科学发展的结构讲，科学研究的主体是科学家。科学家具有维护科学求真性的责任，又有捍卫科
学向善性的义务，从起码的良知到职业伦理都必须遵守。科学研究的客观对象是科学问题，科学研究什么、怎样研究、研究何用，都必须有伦理约束。科学作为一种社会建制就更是要反映社会伦理状况；第二，就科学发展的功能讲，在体现科学知
识价值的认识世界方面，既要揭示自然奥秘、社会规律、人的本质，更要促进人们形成生态伦理观念、平等公正意识、尊重人的价值。在体现科学社会价值的改造世界方面，科学必须延伸为技术手段、制定技术伦理，科学必须为增进人类的幸福服务。其次，从伦理界限的必要与重要来看。第一，就必要性讲是由于科学的性质规定。科学之为科学，既因为它是为人的，人的价值是科学伦理的底限，伦理规范是科学发展的有效约束。表面上看伦理界限似乎限制了科学的迅猛发展，实际上恰恰是伦理界限为科学发展提供了正确的方向、健康的动力。为科学的持续发展奠基，为科学发展的扬善抑恶提供了保障；第二，就重要性讲是由于科学的影响决定。伦理界限规范科学发展能够保证科学发展的真善统一，缺乏伦理界限的科学发展势必向恶的方向滑落。活体实验、人种毁灭、基因灾难、化学战争使人警醒，催人反思。正是伦理界限划分出真正的科学与虚假的科学，向善的科学与为恶的科学的鲜明界限。一部科学发展史表明：在今天这个科学发展对于人类福祉产生巨大影响的时代，伦理界限对于科学发展的进步作用日益明显；在今天这个科学发展对于现代化进程产生深远影响的时代，伦理界限对于科学的健全作用日益明显。
总之，当代科技与伦理价值体系之间的互动往往陷入一种两难困境：一方面，革命性的?可能对人类社会带来深远影响的技术的出现，常常会带来伦理上的巨大恐慌；另一方面，如果绝对禁止这些新科技，我们又可能丧失许多为人类带来巨大福利的新机遇，甚至与新的发展趋势失之交臂?所以，人类能否应用自己的智慧，在科学与伦理的“迷局”中找到出路，至关重要?
参考文献：
[1] [美]卡尔.米切姆：《技术哲学概论》. 登祥等译，86，天津，天津科学技术出版社，1999
[2]周礼文，龙则霖.论科技人员的社会责任[J].湖南工程学院学报社会科学版， 2002，12（2）：27-29.
[3]陈万求，林慧岳.工程技术对社会伦理秩序的影响[J].科学技术与辩证法，2002.19（6）：32.
[4]张长元.领导者应有生态伦理责任[J].生态经济， 2002（2）：32-33.