从岩画舞蹈看民间传统舞蹈的发展方向

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摘 要：岩画的舞蹈是在远古时代先人在探索未知世界过程中遗留下来的一种生活方式的见证。目前在我国境内的岩画舞蹈经过长时间的考证主要分为宗教祭祀类舞蹈，狩猎、农耕及畜牧类舞蹈，战争类舞蹈和娱乐、爱情及生育类舞蹈。这些作品比较生动地反映了当时的社会发展面貌，而研究和整理古老的岩画舞蹈艺术，则可以窥探出民间传统舞蹈的发展方向，有利于以更人性化的理念来开辟舞蹈艺术发展的新时代。

关键词：岩画；舞蹈；民间；传统

中图分类号：J722 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）08-0166-01

舞蹈是人类社会进步的重要标志之一，也是人类社会诞生最早的艺术形式之一。在岩石上凿刻研磨出来的图画， 它的出现比文字还要早，而我国境内目前遗存的岩画主要是以长江为界，分为南系和北系。南北各异， 风格迥然，体现了我国岩画的丰富内涵和多样性，展示了古代人类的、哲学理想、美学倾向以及经济生活等多方面的内容。这些岩画中纷杂着各类舞蹈题材，为探索远古时期的舞蹈，提供了重要素材。

一、我国岩画舞蹈形象的基本类型

充满宗教迷信的巫术舞蹈。从人类迈入文明的那一刻，巫术就伴随着始终，这其间固然有人们对大自然的敬畏之心，而巫术舞蹈则是这种形式的演变。咒语、仪式等都是这种形态的表现，是原始宗教中不可缺少的重要内容。

模拟战争的战争舞与自娱自乐的娱乐舞。战争舞主要表现在战争前的祈祷，战争后的庆祝或者是吊念，很多岩画中出现了手拿兵器人们对持的局面，而且他们的姿态有显著的舞蹈形式，因而学者们将其归结为战争舞。

展示生产劳动的生产舞。从我国岩画资料来看，由于当时生产力不发达，先人为了与大自然抗争，一般从事狩猎与放牧，因而大量的岩画中描绘了先人狩猎舞与放牧舞。

具有生殖崇拜的舞。是人类进步的三大动力之一，用生殖崇拜作为主题的舞蹈表现形式并不奇怪，因为全球各地均有发现。生殖崇拜的舞不是为了表现男欢女爱，而是在于希望民族繁衍与人丁旺盛的一种表现形式。例如云南很多地方洞穴岩画中有以男女交欢为主题的集体舞蹈。

二、岩画舞蹈造型中的民族舞蹈理念

将我国境内的岩画通过比较不那么发现，北方的岩画舞蹈造型恢弘、刚健、浑朴，南方的岩画舞蹈造型则呈现出神秘、阴柔。两者虽然分割不同，却都能从中窥探出民间传统舞蹈的发展方向。

位于广西宁明县明江北岸有众多用朱红色颜料画成的花山岩画。其中人形图案占了绝大部分。而这些表演者的基本形态是：：双臂平伸， 曲肘上举， 双腿打开， 屈膝深蹲， 形状如立起来的蚂拐正在跳跃舞蹈。根据研究表明，在以农耕为主的华南地区高温少雨，而蚂拐在稻田里能捕虫除害，它们的叫声也与降雨有着十分密切的关系，因此古人认为他们具有灵性，蚂拐就成了古代壮族人的崇拜对象。

坐落于蒙古高原阴山舞蹈岩画是北系岩画的代表， 堪称内蒙古原始舞蹈遗存之根，且具有很高的史料和艺术研究价值，。这种岩画数量众多，画中所表达的情感有着鲜明的草原民族的舞蹈特色，可以说是是蒙古草原古代游牧民族社会生活和意识形态的生动反映。例如反映狩猎生活的《舞者和鹿群》、《舞者和马》，反映祭祀活动的《人面像和娱神舞》、《祈雨舞》；反映美好生活的的《群舞》、《三人连臂舞》。岩画中透露着游牧民族善于骑射，习惯于两腿叉开、重心下沉的造型，这是民族舞蹈风格的原始遗存。

三、岩画原始遗存对民族民间舞蹈发展方向的影响

岩画中的民族民间舞蹈对岩画具有一定的传承性，众多岩画所描绘的舞蹈风格特点、动作形态和韵律，都渗透于后代的舞蹈之中，对民族民间舞蹈发展方向产生了重大的影响。

在生产力不发达，科学技术水平底下的年代，人们在生产实践活动中不断的观察自然，研究自然，理解自然，通过打字人的赋予，然后努力表现自然，表达了人们对美好生活的向往那个，而这一切完全的基于以人为本，天人合一的理念。例如， 蒙古族舞蹈的“马步”，可以变化莫测的动作与其说是人们在实践中的模仿，不如说是为了生存而融入自然的过程。先人们通过实践将舞蹈艺术赋予了极其丰富而深刻的生命精神，使得舞蹈艺术拥有了文明的气息。

在岩画上所透露的舞蹈信息，大大的发展了民族舞蹈动作，不得不说这是今有大量的民族舞蹈动作的源头。在这种既继承又发展的长期过程中，更是开拓了开拓了舞蹈编导的创作空间。人们根据岩画舞蹈所表达出来的信息，不断的联想加工以及舞蹈语汇的提炼，将岩画的现实价值提炼出来，使岩画中的舞蹈精灵成为流动的舞蹈画面。著名舞蹈艺术理论家王炳华撰文认为，这里的岩画“不仅为我们提供了一幅难能寻求的原始社会的大型舞蹈画面，填了民族地区舞蹈史研究的一项空白，而且对研究原始舞蹈起源提供了很有意义的新资料。”

岩画是镌刻在石上的史书，是一笔不可再生的宝贵财富。

参考文献：

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[2]王耕夫.论社会实践与艺术生发的几个问题[J].民族艺术研究.1990（05）.

[3]毕雪梅，王静.彩陶上的原始乐舞[J].沈阳航空工业学院学报.2006（06）.