梭伦改革与狄奥尼索斯崇拜的关系

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在古代世界里，宗教与政治之间的关系错综复杂、互动频繁。雅典民主政治在形成和发展的过程中，多次利用和提升酒神狄奥尼索斯崇拜，它是宗教与国家政治权力之间彼此互动的一个例证。

古代希腊人认为狄奥尼索斯是酒神，它消融社会等级界限的功能最初可能来自于葡萄酒的神奇魅力。饮酒能够消除人和人之间的界限，融洽人和人之间的关系。但是狄奥尼索斯不仅仅是酒神，其消融社会等级界限的功能还延伸至其他领域，因为他是面具之身（表达身份、角色的转换）、迷狂之神（表达精神状态的模糊）。在古希腊传说中，他两次出生，超越了生死界限，具备了往来于神、人和冥界之间的能力。因此，在希腊人的心目中，他是能够消融各种界限的神，象征着协调、融合和统一，能够表达和提升个人对集体的归属感。

梭伦改革被认为是雅典民主制的开端。公元前600年前后，希腊各城邦的各社会组织及公共生活的原则还未最终确立，城邦亟需确定秩序和法律。恰在这一时期，大量展现底层民众集体活动的画面出现在阿提卡的瓶画上.这些活动包括葡萄的种植、采摘和葡萄酒的酿制及运输，酒神狄奥尼索斯的形象也频繁出现在各种陶器上。与此同时，或者比这更早时期，与狄奥尼索斯相关的神话故事广泛流传，在这些故事中，狄奥尼索斯是调停人、矛盾冲突的协调者和新秩序的维护者。这一形象实际上向公众宣传了某种政治含义，即城邦需要秩序、原则和法律。而我们也看到，在这一历史阶段，应时代的需要，在雅典城邦出现了立法者梭伦。在其改革过程中，梭伦既没有使用暴力镇压大贵族，也没有将全部利益赋予小土地所有者。可以说，梭伦是一个调停者，他改革的目的是消除贵族和平民之间的矛盾，使城邦成为一个整体。而从这一点来说，狄奥尼索斯调停者、秩序的稳定者的形象是与梭伦相吻合的。

在阿提卡的瓶画中，对狄奥尼索斯的描画是最多的，与其相关的场景占总数的18.5%。这反映出狄奥尼索斯的形象引发了人们对自然、社会及其关系的思考，也曲折地表达了雅典城邦对秩序与和谐的需要。至少在梭伦改革前后，狄奥尼索斯的形象与城邦所要求的调停与融合的总体氛围是吻合的。