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民俗文化课程的开发和建构

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同里古镇是一个有着悠久历史文化和典型水乡风格的江南小镇,其独特的风俗民情涵盖着丰富的价值和内涵,深厚的文化底蕴,丰富的教育资源是我们取之不竭的宝贵财富。《3-6岁儿童学习与发展指南》告诉我们:“幼儿的学习是以直接经验为基础,在游戏和日常生活中进行的。”社会是个体发展的不尽源泉和广阔舞台,社会化是个体学习与发展的基本过程。本土文化具有很强的地域性和传承性,每个地方都有独特的风俗民情,每种文化都有潜在的价值和内涵。因此我们尝试进行民俗文化课程开发建构

一、拓展资源开发的视野.建构适宜的资源模块

指南的学习、课程游戏化的研讨,拓宽了我们课程资源开发的视野,课程资源无处不在的课程观对我们产生了很大的冲突。发现了同里独特的风俗民情,同里文化背后潜在的价值和内涵。发现资源存在于我们的周围生活,我们从孩子感知、理解和操作的特点进行加工改造,真正做到“关注幼儿、关注生活、关注传承出发,汇集多方面教育资源”。在熟悉的场景中,让幼儿积极主动参与活动。

首先,我们以幼儿的生活为基点,以本土文化(同里本土文化、中国传统文化)为中心,收集、整理了具有代表性、典型性的民俗文化资源。其次,对照《指南》的精神,我们对本土资源进行有效筛选,筛选了好吃的同里――“我喜欢同里的小吃”、好听的同里一――“我喜欢说同里话”、好玩的同里――“我喜欢同里的工艺”“我喜欢同里的节日”“我喜欢同里的桥”、好棒的同里――“了不起的同里人”等资源。在筛选的过程中,我们注重民俗文化的积极意义(关注美德、感受优美、注重能力、鼓励想象、支持合作)。利用民俗文化中的美德,摒弃陋习,合理开发。

二、建构民俗文化课程框架,规划民俗文化课程的主题活动

我们在课程理念指导下,认识到民俗文化课程的建构是一个整体推进的过程,因此,我们对课程目标、课程内容、课程实施和课程评价等几方面进行开发与逐步完善,并尝试建立民俗文化课程框架,将已收集并实施的主题式民俗文化课程进行梳理。

首先,我们梳理原有主题活动的缺失,对丰富主题活动的构思,形成比较丰富、规范的主题活动框架。端午是我国最大的传统节日之一,有关端午的故事异彩纷呈。特别是在同里,有很多自古流传的习俗。同里的孩子对同里的端午是熟悉的,我们以端午故事作为背景,以端午习俗作为切入点,开展了系列端午活动,用童谣说出来,用宣卷唱出来。

其次,挖掘主题以外的内容,完善民俗文化课程框架。在资源不断拓展的过程中,我们的思路不断开阔,观念不断更新。我们发现,除了架构的主题活动课程外,还有一些可以进入我们课程内容但不适合以主题形式展开的,比如,以节日为主的“六一”“五一”元旦等。这些节日虽然没有明显的民俗特点,但可以通过用民俗的元素进行庆祝活动。因此,在我们的课程框架中又增加了节日系列活动和其他活动。

三、充分利用现有资源,多途径实施园本课程

我们强调各领域目标的彼此联系与整合,关注幼儿经验的不断扩展和有机联系,从社会实践活动、环境创设、一日生活活动等方面实施园本课程。

1.社会实践活动

(1)参观:让孩子深入古镇,感受优秀的古镇文化资源

把整个同里古镇作为幼儿的一个实习场,让幼儿走人古镇,融入社会,参与探究。

(2)调查:让孩子走上街头调查,加深对古镇的了解

比如,对旅游人数的调查(不同时段来同里旅游的人数,哪些时候来的人多?哪些时候来的人少?为什么?)。对旅游人群的调查(不同时段来旅游的是什么人?)对旅游人群来同里的目的调查(看什么?带走了什么?带到了哪里?)。

(3)拜访:走出去――让幼儿与名人亲密接触,感受剪纸艺术的神奇。

请进来――聘请宣卷赵华老师指导,学习同里的宣卷文化,把宣卷融入幼儿园的课程。

2.环境创设:增强资源创新的意识,建设丰富多样的课程环境

我们继续以民俗文化为载体,以幼儿发展为目的,巧妙利用丰富的、多元的、本土的元素,在幼儿园内营造与浓浓的民俗文化和审美情感相适应的活动环境,在游戏化的环境中渗透民俗文化的教育内容。

3.一日生活活樱来园、餐前、餐后、散步)

童谣、宣卷、名人的故事、园林景点、工艺作品等内容在一日生活中合理安排。比如,睡前播放一些童谣,饭前欣赏一些宣卷,尝试定时播放。这样一些不能用主题来解决的内容得到了有效落实。

在民俗文化课程的开发和建构的过程中,我们树立了一日生活中的课程意识,充分利用餐前、餐后、睡前、睡后、散步等时间段。认识到民俗文化课程的实施不是为了民俗而民俗,而是在民俗文化课程的实施中拓展孩子的经验。就像端午活动体验,我们不是为了过节而过节,而是以端午为切入点,用多种形式来感受端午的习俗,让幼儿获取更多有关端午的经验。认识到大自然到处都是孩子创作的空间,蕴含着丰富的课程资源,我们给孩子游戏的自由,在自由的游戏中实施课程。

[作者单位:苏州吴江区同里实验小学幼儿园 江苏]