古诗词教学要强化“人生体验”意识

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古诗词具有审美教育功能，在学生人格的塑造、情感的陶冶、语文能力的培养、文化素养的形成等诸多方面，起着不可估量的潜移默化的作用。如何才能够使诗词教学达到预期的目的呢？

一、找准情感基点，以情激情

古诗词的本质特征是抒情的，这就决定了在诗歌鉴赏过程中必须始终伴随着强烈的情感活动。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情；沿波讨里，虽幽必显”。因此要使学生很好地体味诗人的情感，教师首先要做到有热情，应克服教育生涯中的惯性，使教学方法呈现多样化，力戒刻板，张扬创新，在课堂上找准情感基点，以情激情。要引导学生追寻诗歌背后蕴涵的情感，体验情感美，这是诗歌教学的重中之重。古代诗人各有特征，他们或因生性乐观而闲适，或因看透人生而旷达；或醉心于田园，或沉迷于山水；或因老友分离而忧伤，或因故知相遇而狂喜。每个诗人的性格不同，经历也各异，于是诗歌中就流露出不同的思想感情，感悟它们我们就可以体味世间百味。

二、知人论世，创设情境

为了让学生更好地领会诗歌的思想感情，教师要搜集有关史料，让学生了解诗人的身世际遇以及作品产生的时代，做到“知人论世”。在介绍作者时，要改变传统的介绍方法，补充一些生动的史料，把这些史料加以整理，以故事创作情境，生动形象、绘声绘色地把这些艺术化的故事讲给学生听，激发学生的兴趣，调动他们学习古诗词的积极性。此外介绍诗词不一定要在课的开头，可以根据需要安排在课的开始，也可以在对作品进行分析时穿插其中，不要流水账似地叙述一遍作者的生平经历，而是要通过介绍他的生平展现出他的精神世界，包括思想感情和个性气质，目的是带领学生进入作者的精神状态，以作家独特的心理品质打动学生，使他们与作家产生心灵上的共鸣。教师要注意引用最能反映作家精神气质的材料，用生动形象的语言充满感情地展现作家独特的人格魅力。

众所周知，阅读跟主体所处环境，主体情绪密切相关。时代的不同，生活境遇的悬殊，使今天的高中学生阅读古典诗词容易产生“隔膜”感。因此，古典诗词教学中创设情境营造氛围必不可少。教师通过创设情境营造氛围，使学生对阅读材料产生“亲近感”，从而形成良好的专注感受鉴赏的心理机制。以杜甫《蜀相》的“感受鉴赏”为例，教师可借助多媒体手段展示成都草堂的近况，截录展播电视连续剧《三国演义》中诸葛亮五丈原临死前的衰飒形象，先从直观上让学生有一种沧海桑田、华屋山丘之感，使教学在一种肃穆、苍凉的氛围中展开。与此相应，教师应以深沉、伤痛的言语叙说杜甫对诸葛亮的敬仰以及写作此诗时杜甫经历的坎坷。两相映发，使学生沉浸其中，“感受鉴赏”的任务就会主动去完成。学生主体的积极探求也因而变得轻松、顺畅。

三、人同此心，心同此理

“文学是人学。”古往今来人同此心，心同此理。为了让学生能更好地体验作品中的情感，我们的教学设计不仅要让学生理解作者写了什么和怎么写的，还要让学生明白作者为什么要这样写。

以《宋词四首》为例，被贬黄州的苏轼在《赤壁怀古》里没有去写周瑜如何指挥千军万马驰骋沙场的雄姿，而是选取“遥想公瑾当年，小乔出嫁了”。这是为什么？这是借周瑜的年轻有为来感叹自己年近半百而功业无成。写“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，这是借周瑜的优雅从容，来感叹自己被贬后的人生狼狈，处境的艰难。

比如李白的《梦游天姥吟留别》，诗中体现出来的“期待――追寻――明志”的心理历程不也是和我们很亲近吗？“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”的确难求他就不去求了。“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，这就撩起了浪漫主义诗人的期待，他要去追寻了。追寻什么？他在追寻高而奇的登山之景，更在追寻“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这一祥和融洽之仙景。这是对他现实生活中“赐金遣返”的讽刺，是对尔虞我诈，遭受排挤的控诉。率直可爱的李白如梦初醒，似乎还留着伤痛，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，及时行乐吧，借酒浇愁吧，伤痛时的感叹让我们看到了一个真性情的男人。文章至此，也不愧为伟大作品了。但是李白说“不”，真男儿不能逃避，不能随波逐流，面对打压排挤，李白敢于鄙视权贵，不媚不屈，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的吼声，来表明自己的志向。