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爱,无法告别

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在沉默的城市里流浪

拖着塞满回忆的行李箱

看着层层楼窗灯

亮了 关上

在末班公车后面守望

歇在空荡荡的长椅上

纵横马路的霓虹尾光

可圆 可方

爱情就像一张涂鸦墙

妄什么想什么随心写上

拼命放肆 拼命疯狂

还抱着只剩独影的相框

爱上的人就像黑白魔方

每一分每一秒变个模样

眼看着真 耳听着谎

却怀着对他本色的欣赏

这城市的街道如同摊开的手掌

我奔跑在通往你的感情线上

而我对你只是路人一样

光色蠕动。那些高高悬挂的框架,不仅仅是为彰显舞台的立体,还可以象征……象征团圆的灯火万家吧!引导性的无声源音乐,弦浮管沉的阴性调浪漫,流淌着,渗杂于欢快的有声源――《Happy New Year》。但是新年,并不是每个人都感到快乐。

松子的爱,单纯、自然如雏菊般,每一滴热情都在蕊尖饱满地生长。松子希望她的感情能弥漫空气,可以每时每刻浸入爱人的鼻子。但她所接收到的事实是,她释放的热被无情地冰冻。松子也许不明白,为何倾心却换来爱人的空白回应,也许会想过究竟该付出多少又保留多少。她始终相信真心换真情,因为她也明白他们爱她,但那些方式又令她困惑、不安。爱人,受爱并需要思虑是否对对方采取的方式进行原谅,才是她最大的矛盾吧!

年轻的人啊,是否太过于相信爱情的美好,是否对自己太过于相信,相信只要有爱就可以幸福。爱,究竟是什么,是不是有距离,才会有情调――因为距离越远,就越是承载了更多的幻想么……,如果是这样,那便不是在爱人,是在爱上自己描述的某个样子。也许选择逃避,才能保留自尊?

我总认为固执与执着不是一种含义的,然而在生活的迫使下,它们能够合二为一,称为“挣命”。松子为了“挣命”,老师松子变成了雪奈。

每一段舞蹈,都是导演着在此戏中的一笔浓墨,它们拎起这部清新戏剧的脉络,也在深化这部作品的民族风格。“雪奈的艳舞”以及松子与阿洋的亲密部分,都是舞台上出彩的表演,它们并不疯狂,它们自然如水,只是传统的观念在大众心里根深蒂固,于是当它们出现的时候,不可避免的我听到了某些声音。于是我会纳闷,是导演精心的设计和演员大胆的表演吓到了观众吗?是观众的天性未能解放,还是演员的天性过于解放?还是爱未被重视,无论是戏中还是戏外。

爱身边的人,不要等到他们都不在了,再用美好的回忆和痛苦的内疚把自己困住。如果说整部戏看到结束都未能流泪,那只是因为你我看过太多的言情剧,然而,感动却并不是总是以泪落为标准的。

感情受伤时,绝望时,我们也会像松子一样喊出“为什么会这样”、“都是骗人的”,因为那本该属于两个人乃至更多人的空白无法填充。

松子是一个看似复杂的女人,复杂是她的经历。松子真的很单纯,单纯是她本来的样子。只因为她太相信,相信认真就可以美满。对,她太认真。

她的相信可以称为“渡”吧。松子也渴望被爱,渴望被爱是女人的本能。阿洋来了,她不要,因为初恋和的身份吧。初恋早已故去,她渡不过的是自己。赤木来了,她不要,因为阿洋和情人的责任吧。阿洋给她的并不是幸福,她渡不过的还是自己。

她可以选择,却从未选择――正确的选择。因为她一直都在做梦,所以她不适合这个世界。因为她不够现实,她不停地选择信任,一次又一次,注定了悲剧。

松子一直在付出,松子也一直在迷路。

松子一路上碰到的每个人都是爱她的人,这是她不幸中的万幸。然而对于松子的爱,我无法给出一个让自己满意的评价,我不能说她的爱是太固执、太死板,还是太真诚、太清楚。

她始终相信童话。

阿洋得到了松子,松子也得到了阿洋。阿洋得到松子,是通过呵护来打动,在一个女人最脆弱的时候。我不认为当时阿洋对松子的爱有多深,因为那可能是对性的骗取,他并不十分了解她,他得到了她,他就随时可能走,感性一点是由于人性的不完美,理性一点也由于他漂泊不定的危险工作和浪子的性格。但是松子最后得到了阿洋,她得到了一份完整的爱,那是她梦寐以求的柏拉图镜像,是她期冀的“太宰志与山崎富荣”。

阿洋还是走了,因为爱。松子终于疯了,因为爱。

爱,也会使人擦肩错踵。爱让他说了谎,爱让她信了谎。

男人的爱很深沉,只是他们深爱时常常选择在女人的背影里呢喃倾诉……

我不是女权主义者,但我还是想说,有时候男人的爱在女人的爱面前显得那么卑微,因为那不仅是爱情,还是母性的包容。

爱是艺术作品永恒的主题,也是我们无法告别的栖息地。

现实生活亦或舞台,我们无法对它说“不”,因为需要。很需要,很渴望,很期待。

松子疯了,她的疯,是在无限痛苦后的无限解脱,因为她的一生得到了无尽的爱,她再也不会与它们分别了。

无需负累――思考与选择的负累,只需享受。

爱吧。