脸谱双――访京城泥人双起翔

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇脸谱双――访京城泥人双起翔范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

走进百工坊，在大厅的东侧墙壁上，挂着一幅大型照片。在数百位大师级的工艺美术家中，你很容易找到一位身材魁伟，蓄着白须的老人，这就是双起翔。

双起翔，1983年退休后就住在北京豆各庄的一个四合院里。5间大北房，迎门就见一大大的兔儿爷，墙上挂着大大小小的脸谱，桌子上，柜子里摆满了泥活儿。院子很宽绰，除了一些工具，素坯就是中间搭的一藤架。夏天，绿叶花果可以遮荫，老人在这里品茶、喝酒、会客。这处房子多是他一个人住，吃、睡、创作，一切随意。没有羁绊，纵情恣意，与他谈事聊天，很容易感觉到他反应敏捷，思路清晰，想不出他是一位年过古稀的老人，更看不到他有半点孤寂之意。

细细的看过双老的一些资料，闭上眼睛慢慢咀嚼与双老接触的感受，时光一下子倒回了50年。那是一个什么样的年代啊，大人们穿着打着补丁的衣服奔吃喝，孩子们拿着铁环、骨拐、布包等简单一些玩具，无忧无虑地在胡同里玩耍。只有在年节，才能看到风车、大糖葫芦、玻璃做的小喇叭、泥捏的小玩意儿、花花绿绿的风筝，还有空竹、面人什么的。尽管如此，那个时代的人，仍然觉得他们的童年是五光十色的，偶尔见到个捏面人的、卖风车的，他们仍然会久久驻足……或许，这些看似简单的玩具，承载的东西太多了吧。或许，现在喜欢这些泥捏的，竹木做的，纸糊的玩具的孩子太少了，少到做这些玩意儿的艺人们没了生路……总之，目前这些老艺人已是寥若晨星，留下来的已成了国之瑰宝，是幸事还是遗憾？随您去想吧。

从磕泥模子一路走来

双起翔，人称脸谱双，1931年生于北京，满族。小时候住在北京崇文门外下头条，下头条离蟠桃宫不远，每逢农历三月初一到初五这里就有盛大的庙会，戏棚连成片，小摊从广渠门沿着护城河一直摆到羊市口。伴着悠远的古庙钟声，叫卖声此起彼伏，花花绿绿的旗幡下人头攒动……在人群中，刚到上学年龄的双起翔站在一个卖泥人的摊前已经很久了，他要买几个陶模子，他的手放在兜里，紧紧地攥着大人过年时给的压岁钱……

那之后的一段日子，双起翔兴奋极了，他到护城河里挖胶泥，学着二舅的样子把泥摔熟，他做小鸟、小戏人、小房子，他把一块泥一次次压在模子里，磕出来的泥饽饽，捏出来的小玩意儿摆满了窗台。他的目的只有一个，像舅舅那样做一位“泥人圣手”。母亲看出了他的心思，就对他说：“干什么不好非干这行，一天挣不出二斤棒子面，连媳妇都娶不上！”娶不上媳妇当然是大事，似懂非懂的双起翔当然也要听母亲的。那以后，他9岁做童工，21岁父亲去世，他去卖报纸，暗地里还是学着做泥活儿。归结母亲没有拧过他，14岁他正式拜他的舅舅“泥人圣手”李荣山为师，开始了他漫长的从艺生涯。

李荣山在上世纪30年代就是有名的民间彩塑艺人，他做的玩意儿形象生动、色彩艳丽，他也做脸谱，并得到过“花脸桂子”的指点。他以高超的技艺和独到的艺术风格被旧《北京实报》赞为“泥人圣手”。那时，双起翔除了学艺外，还要卖报纸，卖师傅的玩意儿，捎带手的也试着卖自己捏的泥活儿。也别说，自己捏的也卖的不错。这么着到了出师后，他从花市卖到天桥，解放前后在东安市场的德顺祥干了3年，他做的脸谱，也得到了当时最具权威的工艺品商店―北京工艺美术服务部包销。1960年前后作品多次被选为出口商品，1963年，他创作的白脸红胡子钟馗获得行业一等奖，再以后他当过车间主任，搞过设计，干过的活也大多与工艺品有关，直到1983年退休。

退休后，闲不住的双起翔和子女们做泥娃娃、兔儿爷、大脸谱供应市场。越来越多的名人、外国人来访，不断的有人来求教，诸多的奖项荣誉更是接踵而至，2003年他被行业协会评为“民间工艺美术一级大师”。对这样一个行业的最高荣誉，双起翔看得不是很重，他要做的事情，还有很多很多。

从大脸谱看双起翔的艺术追求

双起翔介绍说：老北京的泥活儿分三种，头等是精品，二等叫二细，三等叫锣活儿，就是挑担子敲锣卖糖的卖的粗陋的泥玩意儿。我要做的是一等的精品。双起翔从得到“泥人圣手”李荣生的亲传，到今天的“民间工艺美术一级大师”的称号，从艺60年一路走来，一是他的缘分，更是他的天分。单从脸谱这一项，就能理出个脉络。

双起翔从解放前后把脸谱送到德顺祥出售，到北京工艺美术服务部包销，再到1961年在彩塑厂当脸谱车间主任，至今，被国内外收藏他近千件的作品中，有90G以上是各种脸谱，如美国、日本、法国、英国博物馆和私人收藏的400件作品，有360件是脸谱。可以说，脸谱是他作品的重头戏，也是他艺术表现最为突出的一个门类。

早在他跟李荣山学徒的时候，他就把师傅做的鸟腿给改了。虽然只是木棍改成了铁丝，当时可也是大不敬，他小小的年纪，敢这么做，也正是他在艺术上不安分的心态。1963年，他做了一个钟馗，舞台上的钟馗是紫红脸，金蝙蝠，黑胡子。别人卖的脸谱也是照葫芦画瓢，到了双起翔这儿，他给改了：白脸，红蝙蝠，红胡子。东西往外一摆，顿时炸了窝，但双起翔没往心里去，谁爱说什么说什么，后来，这个白脸的钟馗竟在行业评比中得了个一等奖。

改革，创新，唤起人们的新视觉。双起翔在脸谱上新鲜玩意儿还不止这些。他认为，照着真人画脸谱，立体感有了，但是装饰性不强。他看了郝寿臣、袁世海的脸型：上额大，脸面宽，好看。于是，他在泥塑脸谱中，加宽两腮，展开文饰，一个神气十足的装饰画就这么形成了。

上色开脸，是做泥塑的关键工序。俗话说：“三分塑，七分彩”，各种神情姿容，全靠这道工序展现。画脸谱，看似几个简单色块的拼接，其实，他折射的是作者对自然色彩、人物性格、历史知识以及价值观念深层次的解读能力。比如：他淡化了窦尔敦的大绿；简化了张飞的眉心；减少了包公的黑气……目的就是让那些在舞台上火爆的艺术形象，赏心悦目地展现在你的面前。看双起翔的作品，你能感到，他是在用心和你交流。

在这个圈子中，你会时常听到地域特点，京味文化。可又有哪一位高人能利利索索地把这些说清楚。其实，很好办，把双起翔的作品和他人的作品往那儿一放，你自然会品出双老玩意儿的妙处。双起翔文化水平不高，但这块土地养育了他，他的大天分，也许在这里才有施展的空间，你从他画的曹操的凤眼中，在与脸谱钟馗眼神的对视中，在高约二尺的大脸谱和掺了草的各色髯口中，你会看到双起翔对世间万物的理解和作品中非凡的艺术张力。

北京福娃 北京人的孩子

豆各庄乡文化办的周小姐，在双起翔那儿买了两个福娃送给母亲。没想到，母亲高兴得不得了，摆在桌子上，怕摔了、碰了，更怕来了串门的张嘴要……于是包裹好了，放到衣柜里，桌子上似乎一下子又少了些什么，干脆又摆出来。那一刻，母亲的眼睛明亮了许多，是童心，是记起了以往，是唤醒了埋在深处的情感？说不清楚。

北京福娃是北京人的孩子。现在，50岁以上的人还能记起北京福娃的模样。在1986年6月的燕都杂志上，封面就是双起翔的福娃作品：圆脸大耳，虎鞋、虎帽、虎袖口，厚厚的棉衣裤，把一个胖娃娃裹得圆墩墩的，红红的菱形兜肚，上面写着一个大大的福字，两条腿并得很齐，大眼睛明亮亮的睁着，小嘴巴含着笑意闭着，胳臂自然的垂在两边，静静地听你在说什么。乖巧、规矩、安静，你的心思他都懂，他在对你说：不用急，真的不用急。这就是北京福娃。

在双起翔的工作间里，我看到了他不同年份做的福娃。除了带虎帽的，还有牛帽、猪帽、狗帽等。在色彩搭配上，他讲究的是绘红不绘绿，绘黄不绘蓝。无论绘画还是造型，绝无半点张扬媚俗之气。当我问起双老的福娃和其他地方福娃区别的时候，双老说：区别很大，还是自己品吧。

看到福娃，当然会说到2008年奥运吉祥物，双老只是笑笑佯做不清楚。也许韩美林先生根本就没见过双老的北京福娃，双老也没觉得两者间有什么关系艺术创意，不过是相似而已。福娃全国都有，姓双的玩姓双的，姓林的玩姓林的，中国的传统玩意儿，谁拼装好了，谁就是创造，就那么回事。

从“兔爷儿”想到的

第一次见到双起翔的时候，他正在屋里，收拾刚获得的奖杯和证书。其中一张证书，是北京传统工艺美术评比委员会，评双起翔设计制作的泥塑《兔爷儿》获得了大奖。《兔爷儿》三个毛笔字写的很漂亮，间架运笔颇见功力，但是，《兔爷儿》是怎么回事？北京人供兔儿爷多少辈子了，到您这儿给改了，而且，还是什么北京传统的什么机构，笑大了。

说归说，真的什么大的机构，该下功夫的还是得下功夫，不然，用不了多久，您再提兔儿爷，不见得有人知道呢。豆各庄乡搞的就不错，文化办为双起翔专门搞了一展厅，那里摆满了双起翔的作品和相关资料。他们认为，双起翔住在豆各庄就是豆各庄的名人和骄傲。民间传统艺术，也许因为有了这些有识之士，前景会越来越好吧。