华人性心理的深层恐惧

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世界华人性学家协会成立大会在深圳召开时，我在会上发表过一个观点：大家说世界性学的三个高峰，先在德国，继在美国，第三波会由华人来主导。但是如果大家不了解中国传统文化，不研究儒释道对中国人性心理的影响，所谓性学家，始终只能是一瓶子不满，半瓶子咣当。

在我看来，中国传统文化，儒释道三教当中，尤其是佛教，对于中国人的性心理，实在是起到了决定性的影响。由于六道轮回的学说，由于佛家主张“淫心不除，尘不可出”，导致了中国人深层心理结构当中对于性的恐瞑，挥之不去。

然则，对于绝大多数人来讲，性的冲动，人的宿命，使得人们很难断除淫欲的心理和行为。听说学佛要断淫，自忖自己断然断不了，于是大众的心理，自然把佛和性对立起来。这样一种对立，在世间造成了非常严重的负面影响，即是断了许许多多人学佛的因缘。这对于佛教来讲，也是极大的损失。对于众生而言，则非常残酷，毫无慈悲可言。

实际上，佛祖也好，佛教也罢，对于人的，实在是相当慈悲和宽容的。在佛典和佛教故事当中，有好多有趣的典故，可以排遣中国人在性与佛这对矛盾上的纠结。即是说，大家沉湎，不能禁欲，佛是理解和同情的，但你没有必要通过玷污我佛来给自己炽盛的增加合理性。性是人性使然，顺其自然后再念佛，依然，佛性不增不减。

佛教并非不承认人的，而是完全承认和尊重的存在。不但是承认的存在，还非常体恤性的烦恼。佛法有八万四千法门，实际都是教人如何对治以为核心的种种烦恼。佛家讲，烦恼即是菩提，烦恼是办道的资粮，佛没有要求我们当下立即放下或戒绝，因此众生也不必因为贪恋而决绝地自断慧命。

我常告诉好色的朋友：你该干什么还是干什么，但不妨多多念念佛。渐渐的，让欲望淡下来，但能力却有提高。念佛不拘场合，你吃喝拉撤的时候，都可以念。佛不会怪罪你的。朋友往往很诧异：果真是这样?我说是的。至少是有佛家的著名法师，像净土十三祖印光大师，当代净空法师，提到在如厕的时候可以念佛。至于的时候也能念佛，则是我推论的。我想，我们不要以小人之心，度佛之腹。这个不是二元对立的。佛在与觉悟中间，在此岸和彼岸中间，搭建了八万四千条大桥。

我常说，中国人解决了吃喝问题，现在不少心思都在裤裆里。最近网上传播一个贴子，说是某著名僧人在海外有存款30亿，包北大女生产女。人们乐意编造或传播这样的故事，实在也是每个传播者内心焦灼的外露。在色与戒中间，到底如何区处，如何平衡?如何不舍此岸，而登彼岸?人们期望找到两者之间的通衢大道。

要建立中国人健康的性心理，必须深挖传统文化的根子。我想，今日的中国，已经到了政治经济文化全面复兴的阶段，性的心理、性的文化、性的教育，也必须进行一次深入梳理。由于佛教在中国相当长一个时期内是国教，所以影响国人性心理是深入骨髓，回避是无济于事。像道教、儒教的影响，还有中医的影响，都应分别予以挖掘、评估。这是重建中国人健康身体、健康心灵、健康两性关系的资粮。此事实需有心者留意。