论安娜的悲剧

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摘 要：安娜是列夫托尔斯泰浓墨重彩描绘的对象，文中其无与伦比的美让人印象深刻，列夫托尔斯泰把她写得卧轨自杀。其中的怜悯和惊悸更投射出自己对社会、对人生的哲学思考，意味深长、耐人寻味。在我看来，安娜的悲剧源于内心的矛盾、脱离了社会环境、缺乏自我价值的认同、男人、女人对爱情的看法不同。

关键词：安娜；悲剧；矛盾；社会环境；自我价值；对爱情的看法

安娜的悲剧更像是列夫托尔斯泰对社会、对人生的哲学思考。在《安娜・卡列尼娜》中，列夫托尔斯泰浓墨重彩的描写了安娜无与伦比的美，却把她写得卧轨自杀。其中的怜悯和惊悸意味深长、耐人寻味。

安娜内心体验的深刻与感情的强烈真挚，生命力的蓬勃和命运的悲剧性扣人心弦、引人入胜。在我看来，安娜的悲剧源于以下几点：

一.内心的矛盾

审美意识中爱和恨都太强烈了，而在现实中每个人都在妥协。于是，把这种追求寄托到文学作品中。安娜义无反顾的追求真爱却又陷入深深的忏悔和挣扎，这些矛盾与痛苦说明了她爱的追求的脆弱性，也是导致她精神分裂、走向毁灭的原因。作为一个社会人，她有妻子、母亲、情人多重身份从事件的发展来看，安娜内心一直是波澜壮阔、大起大落、矛盾万分的。内心深处人性的呼唤与自身的传统伦理观念令她备受煎熬。安娜做了伏伦斯基的情人，带着一种义无反顾的决绝脱离虚伪的上流社会，但是另一方面又试图重新在上流社会立足。安娜有挣脱的勇气却受道德、伦理、规则限制，跳不出思想，斗不过伦常，只能在矛盾中陨灭。“申冤在我，我必报应”。

二.脱离了社会环境

宗教式的婚姻制度与上流社会虚伪的道德观念。试问，哪个社会不黑暗、腐朽。所谓人类原始平等社会没有科学证明、现代商品经济时代不过尔尔。每个时代都是不完美的，甚至是丑陋、惨烈的，但是我们都在努力生活的更好。于是要有规则，我们可以承认规则上的漏洞，可以鞭挞这种规则的不合理性，却无权去违法规则，这就像“社会契约”一样，打破了规则，就无法生存。

“人是社会关系的总和。”人的社会属性决定人的自我不能独立于社会而存在。安娜追求自我的自由，代价是包括丈夫、儿子在内的周围环境人的痛苦感受。

她因破坏既定秩序和道德规范而不受法律的保护，上流社会视之为“坏女人”而对其拒不接受，并且当众予以羞辱；作为母亲，她因“抛弃”儿子而遭到社会舆论的强烈谴责，人们指责她为了卑鄙的而不顾应负的家庭责任。作为情人，安娜不能在社交界活动，把心中的压抑转变成消极情绪折磨自己也折磨情人，神经质地经常无理取闹而变得疑神疑鬼，失去了爱情的甜蜜。随着时间的推移，恐惧感、危机感、压力感愈演愈烈，内心的矛盾与痛苦导致她极度的精神分裂，悲剧性的命定感和不可避免的惨祸的预期始终萦绕在她的脑海，精神危机感愈演愈烈，直至崩溃。

三.缺乏自我价值的认同

安娜最吸引人注目的是她身上有种被压抑的旺盛的生命力。在爱中的安娜的自私和占有欲，都是自我价值的体现。在这场爱中，安娜变得偏执、乖戾、自私、暴躁、怀疑、恐惧，令人厌恶。临死前安娜说：“我在爱情上越来越热烈，越来越自私，他却越来越冷淡，这就是我们分手的原因，我把一切都寄托在他身上，我要求他更多地为我献身，他却越来越疏远我。”其中安娜对伏伦斯基的占有欲是唯一的自我价值。依附于伏伦斯基给自己生活的意义，缺乏自我。女人附属于男权，心理认同男权施加在自己身上的枷锁。

而男人是怎样做的呢？伏伦斯基的爱情始终只停留在对于安娜的美貌和纯情的吸引与感动的表层，而并没有窥见安娜的精神境界；只知道和安娜寻欢作乐、轻浮应酬，从来不体贴她内心的母爱和为爱情的付出所作的痛苦斗争。

到最后，安娜在对爱情怀疑、失望后内心充满疑虑、后悔和痛楚。她怀疑爱情，后悔为了爱情付出的一切代价，甚至牺牲了对儿子的爱。悔恨、痛苦及对世界的蔑视与绝望的复杂心态让她不堪重负。托尔斯泰没有去谴责安娜，也没有想指引安娜应该怎么办，因为她无论何去何从.无论是坚守自己的爱情追求，还是回到自己原来的丈夫家去，都是走投无路的悲剧。

在舞会上身着黑色小礼服唯美高贵的安娜，更像是一件展示品。附属于男权而没有自己价值的物品。

四.男人、女人对爱情的看法。

“为什么你们女人都这么死心眼？”

“因为我们女人把爱情当成一生的事业。”

安娜如每个女人一样，一直在内心深处渴望并坚守着对真爱的等待，这种看似如星星之火一样渺茫的希望一直激励着她对生活和生命充满了热爱，也给她的生命提供了源源不竭的动力。

安娜与伏伦斯基从莫斯科到彼得堡的每一次相遇，从回避淡漠，到暧昧，再到火热地迸发着激情，都像一幅幅色彩鲜明的油画，活生生地展现在我们的面前。我们的心也变得清扬，可以看出他们是真心相爱的，为了爱而甘愿作出巨大的牺牲。伏伦斯基在安娜的爱情的感应下，的感情开始变得严肃专一了。但是，当爱情的激情退却，回归现实，生活还是要继续。

简而言之，男性除了爱情，还要有事业、地位、荣誉。在最初的对安娜的狂热痴恋过后，伏伦斯基的功名之心再次在他的心中生根发芽。他逐渐意识到在当时的社会环境下，他与安娜的恋爱会影响他的仕途，并且再也无法立足于上流社会中。他时而研究政治，时而阅读新书报刊，时而研究绘画，把精力都投入到经营资本主义农业上，还兼任了五六个团体的委员甚至打算参加省长的选举。而忽视了安娜病态的精神世界。相反，女人会想爱，找回生活的意义，达到灵与肉的统一，唤起做人的尊严感于是失去了爱情的安娜最终在爱中枯萎。

参考文献

[1] 张滢，为安娜“至高无上的爱情”叹息[J]文学教育（中），2010（10）

[2] [俄]列夫・托尔斯泰，安娜・卡列尼娜[M]上海，上海译文出版社，2006

[3] 杨思聪，《安娜・卡列尼娜》鉴赏[M]重庆：重庆出版社，1988

[4] 赵萱，安娜・卡列尼娜的形象及悲剧根源的现代解读[J].辽宁师范大学学报，2006（1）