生活保健 生长老死人之常

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抽文：生长老死人之常，企图永生是妄想，而争取长寿则大有希望，我们需要做的就是讲养生，慎保健。

帝王有享之不尽的荣华富贵，妄想长生不死，于是遍寻仙草，广集灵丹。贡献金丹的方士便蜂拥而来，他们说什么黄金入火，百炼不消，而丹砂烧得越久，变化越妙，吃了这两样宝贝，就可以“发白而生黑，齿落出旧所，老翁复丁壮，老妪成姹女”，使人返老还童，永生不死。这种说法原本荒谬绝伦，但不少帝王仍对金丹垂涎三尺，争相服食。结果不但没有获得“永生”，反而加速了死亡的到来。秦始皇、汉武帝，都因“享此口福”而促使一命归天；唐太宗、宪宗、穆宗，五一不是吞食金丹而加速沉入九泉。我国明代伟大的医药学家李时珍说得好：本意想长生，结果反丧生，实在是太愚蠢了。

人有生长老死，就像自然界有春夏秋冬和生长收藏一样，是新陈代谢的必然规律。正如古代学者所说：“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢也。”人哪能不老呢？岂能不死呢？就连曹操也懂得这个道理。他认为，有始必有终，有盛必有衰，有兴必有亡，有生必有死。即使是“千年神龟”、“万载蛇”，也最终要死亡，化为灰烬。他的《龟虽寿》中就有这样的诗句：“神龟虽寿，犹有竟时；蛇乘雾，终为土灰。”

古代一些大臣，也不相信人能“永生”。相传战国时期的方士争相向楚王贡献“仙丹”，声称吃后长生不死。一个大臣眉头一皱，计上心来，便抢过“仙丹”吞下肚去，楚王大怒，要杀了他。这位大臣大声说道：“我吃了这‘不死药’还是要死，可见这药不灵，说明方士是骗人的。”楚王听后，恍然大悟，再也不相信什么长生不死药了。

生长老死人之常，企图永生是妄想，而争取长寿则大有希望，我们需要做的就是讲养生，慎保健。著名长寿学家郑集教授的养生歌《生死辩》写得好：

有生即有死，生死自然律。彭祖八百秋，蜉蝣仅朝夕。

寿夭虽各殊，其死则为一。造物巧安排，人无能为力。

勿求长生草，世无不死药。只应慎保健，摄生戒偏激。

欲寡神自舒，心宽体常适。劳逸应适度，尤其慎饮食。

小病早求医，大病少焦急。来之既安之，自强应勿息。

人从大自然中来，最终又回到大自然中去，这是再自然不过的事儿了。在这匆匆来去的人生旅途中，让我们充实而潇洒地走一回吧。