大气中国·态度
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郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻译大家、教授、中国作家协会会员郑永慧先生，于2012年9月9日清晨逝世，享年94岁。
在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治桑、莫泊桑等人的作品共计40余部，600多万字。
郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。
1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫作《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅雷译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅雷的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈！在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”
对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯・格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”
【素材运用】
郑教授挑错的工作似乎不很讨喜，但他还是坚持做了。因为他认为对傅雷译的错误“不顾面子或没面子”地进行修正，为的是给读者留下完美的遗产。正如一句话所说：“所谓真理如油在水中自然浮现，识者自会分辨是非。”
【适用话题】
原则至上 坚守 使命感
政府微博背后的“80后”
有了网络微博的政府，等于有了“第二张脸”。从2011年到2012年，“有趣”的政府微博，已经成为中国一代年轻人追捧的流行。政府和老百姓对话的距离，一点点被拉近。
而这背后，活跃着一群“80后”。
赵伊汉第一次开通微博，是2011年1月的最后一天。5个月之后，他被借调到南京市委宣传部新闻处，成了官方微博“南京”的一名轮岗博主。
在“微博新手”赵伊汉面前，“南京”也同样是刚学步的孩子。2011年4月，它刚刚上线，默默无闻，一年后它的追捧者超过150万。
当时，政府微博如雨后春笋般纷纷冒头。这个“脸面”究竟该怎么做？刚接手时，赵伊汉一点概念也没有。但赵伊汉把当时的自己标记为“二”“另类”，并且走出了“无知者无畏，什么都敢发”的一步。
上任第一天，他“自作主张”制作了一个南京美食排名，一下子得到了500多条的转发量。之后的每一条微博的效果，都直接影响到赵伊汉的心情。每隔1分钟，他就要查看一次手机，一页页地看网民回复。熬夜到凌晨3点，只为了导视频传上微博。
为了改变官方微博一贯正经刻板的形象，“另类”的赵伊汉自称“小布”，学着女孩口气与粉丝交流。“我从不认为作为政府平台，就该高高在上、爱理不理。”赵伊汉说。
面对“南京”几十万受众，赵伊汉很快就喜欢上了这份工作。而在发微博的日子中，他重新发现了这个城市的美。
【素材运用】
像赵伊汉一样，活跃在各种关注背后的年轻人，还有很多。许多年轻人在“拼爹”时代哀叹自己的无力，却不知有一群同龄人在亲手一点点改变着社会，改变着世界。
【适用话题】
微改变 包容 因为年轻
做一个不沉默的好人
从绵延多年的熟人社会走进形形的陌生人社会，充满陌生人的关系网上，结满了契约失守、不相信陌生人、好人吃亏的“果子”。市场经济在成长，而“好人有好报”的朴素道德观却正在被撕裂。当契约精神没能在陌生人集结的过程中盎然生长，本该薪火相传的社会互信感，便只能在契约、道德失守中灰飞烟灭。这种情境下，人们不仅在交往过程中需要付出更多社交成本，甚至想做一个好人，也要付出巨大代价。如此境况，不禁让人哀叹：“做一个好人好难。”
好人难做的背后，或许正是普通人难以背负的代价，它不仅来自“很傻很天真”的道德嘲讽，也有“动机不纯”的人格怀疑，更有可能遭遇身体重创、付出血的代价，甚至遭遇“按社会情理推定”的司法判定的无妄之灾。无数成本层层加码，最终成了压垮骆驼的千钧稻草。
如果你足够细心，也许就会有所意识，当做好人必然付出成本时，人心与道德也必然随之结冰。那么多人对匍匐在地的老者视而不见，那么多人对痛苦的孩童见死不救，甚至有孩子欲扶助，多数家长也是横加阻拦。公众道德之所以斯文扫地，正是因为人们心里拨弄着一把计算成本的算盘。这成本，不仅让好人陷入了过度沉默，也让更多遭遇困境的人，深陷算计泥淖，难以自拔。
这些年来，面对道德困境，人们一次次疾呼“救救冷漠的自己”，“拯救日渐消失的恻隐之心”，其实就是因为做好人必须付出巨大的成本，才让每一个试图做好人的人，几乎陷入了过度沉默。马丁・路德・金曾说：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”
好人的过度沉默确实是社会的莫大悲哀，但要让好人都站出来，就必须稀释做好人的成本，消解做好人的风险，给予做好人的勇气。
【素材运用】
对每个人而言，当成本一次次被重提的时候，也不能忘了爱与善的要义。做好人需要付出爱与善，而爱，本就需要担当的勇气。在这样一个陌生人社会，付出爱，做一个好人，尤其是做一个不沉默的好人多么困难，却又多么重要。
【适用话题】
道德困境 良性循环 沉默的大多数
做个闪闪发光的神经病
在摄影界，提起马良的名字，总会招来叫好和叫骂两种不同声音。喜欢他的人，觉得他的摄影作品充满梦幻般的美感，包含着一个个故事；讨厌他的人，则觉得这个人对摄影技巧根本没有什么了解，靠着投机取巧做出一幅幅作品，居然还出名拿奖了。但这一切都不妨碍他成为一个颇有身价的摄影师，他的作品满世界展览，最贵的一幅拍出过18万元的高价，还拿下过一个又一个国际摄影奖项。
其中一个“投机取巧”的项目是“移动照相馆”。2011年5月底，马良通过个人微博了一个想法，希望开车载着摄影器材和道具，踏遍中国50个城市，给几百个陌生人拍照。照片当场洗出来，一张给拍摄对象，自己也留一张作纪念。
2012年2月17日，马良上路了。来拍照的人各行各业的都有，其中大部分都是年轻人。除了希望获得“马良风格照”的粉丝外，更多人是为了留一个纪念，或是打扮成心里想成为的那个样子，实现埋藏已久的梦想。从2月到9月，他走过了中国的30多个城市。按照自己的想法，完成了许多温暖、有善意的作品。
在成为摄影师前，马良拍电视广告片，属于上海广告圈的导演“一哥”。32岁时，马良突然觉得“梦想”这个词似乎已经悄悄离他而去。“这一行永远是广告商说了算，跟你的创造力一点关系没有。我决定离开这个错误的选择。”于是，他买了台“很烂的数码相机”，开始独立创作。
他坦言自己对摄影技术了解得很少，更不会玩胶片。在马良看来，他的“歪门邪道”并不是一种实验性的挑战，他尽力帮助人们回归旧时的记忆，因为创作最重要的还是“要让别人看懂，要能感动人”。
【素材运用】
是的，世界已经很残酷，那就不要再用艺术去表现残酷了。马良总是力求那些小照片一定要比现实稍微美好一些。这是一个美工师最浪漫的职责所在，为了比不完美的生活仅仅好那么一丁点儿，值得用最绚烂的形式，穷尽所有力气。
【适用话题】
心怀美好 温暖自己 为了艺术
俞孔坚的桃花源梦想
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在2012全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会（ASLA）将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。
自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。
爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。
“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源”梦想，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，他与200多个志同道合的同事，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。
【素材运用】
俞孔坚说，他永远也忘却不了儿时家门口的那棵树和那些古老的故事，为了土地、生命、灵魂的根，他愿一直前行。
在他身上闪闪发光的，不是奖杯，也不是荣誉，而是寻找家园的坚定梦想。
【适用话题】
寻找家园 儿时的梦想 城市化