谈民族民间舞蹈的特质与风格

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各国的舞蹈,无论古今,都起源并发展于民族民间舞蹈。民族民间舞蹈,是民族语言的具体体现,它的特点主要表现在舞蹈的三个层面当中。

一、民族民间舞蹈的感态层面

感态层,是独特民族舞蹈文化给人们带来的心灵感受,展示出人民群众在生产生活中所体现出地域性的审美观点。因为在地域、地理环境不同的状态中,可以形成本地域独有的文化氛围及舞蹈艺术风格。以蒙古族民间舞蹈的产生为例,辽阔的北部草原使蒙古人民的舞蹈十分矫健、舒展。舞蹈的形态时而像雄鹰飞舞,时而像骏马飞奔。他们的舞蹈与自然生态环境及人们生活状态相互制约。在这些舞蹈动作中体现出蒙族人民的骠悍大气的性格和舞蹈的独特品格。

二、民族民间舞蹈的涵态层面

涵态层,主要是要表达舞蹈的含义,是民族民间舞所要表达的形式和内容。不能否认的是,不同的地理环境,给不同地域的人民的思维轨迹烙上差异性的标志。这种内涵随着时代特征,经济基础与上层建筑的关系而发展变化着。以萨满舞蹈为例,古代萨满舞蹈主要展现北方民族萨满教祭祀的场面。那时的人们为了求得诸神的保护,求得人畜平安与兴旺,在一些能歌善舞,甚至掌握一定历史、医学和天象知识的巫师们的操作下,在民间逐渐兴起了崇拜自然诸神的原始萨满活动。但随着社会的发展变化,人们对原始神灵的笃信将日趋淡化,能被人们记住的只是萨满中美妙的舞姿和悦耳的神调了。萨满舞蹈在当今社会中所表达的含义大不相同了。当欢快的萨满鼓声响起,欢腾的舞蹈场面随之优美地动荡起来,行如小河流水,跳如灵鹿欢腾,但是它的原意已经荡然无存了,表现了人类对美好生活的无限向往,是人们对民族文化的激情释放。

三、民族民间舞蹈的物态层面

物态层,是舞蹈所体现的人体本身的表现力。人体是地域舞蹈文化依赖于传情达意的物质媒体。是感态层与涵态层之间互为联系和转化凭借的条件。没有这个条件,就没有舞蹈的载体。民族民间舞蹈的品格主要体现在人体本身的运动过程中。但人体的运动和变化主要依托舞蹈文化构建中涵态层和感态层的层面变化。人体运动的同时展现出了民族民间舞蹈的独立品格。在这个构建中,三个层面缺一不可,缺之其一任何一层,都不会形成具有地域特色的、具有民族特色的舞蹈。由此可见,保持民族民间舞蹈的特质和独立风格,是有利于当代中华民族文化的发展的重要途径之一。

多姿多彩的民族民间舞蹈,产生于人民群众的劳动和生活中,是每个民族以自己的肢体语言表达思想感情,反映生活艺术的具体体现。民族民间舞蹈生动地反映了各个民族的性格、爱好、生活习惯和审美趣味,具有鲜明的民族特色和强烈的地方色彩。

由于各个民族生活方式不同,历史发展的特点不同,所以,反映的方式方法也就不同,因而形成了各具民族特色的舞蹈艺术。例如汉族的舞蹈,最流行的是欢快、泼辣的东北《大秧歌儿》,端庄抒情的南方《采茶灯》,西南地区的《花灯》等。著名的少数民族民间舞蹈,如,藏族的《弦子》《锅庄》轻盈洒脱,蒙古族的《安代》朴实奔放,维族的《赛乃姆》灵巧热情。由于风俗习惯、历史以及不同的自然条件,舞蹈的风格特色就有很大的差异。大体上说,东方各国的民间民族舞蹈优美、细腻;非洲国家的民间舞蹈粗砺、激烈;欧美的民间舞蹈劲健、敏捷。不同的国家不同的民族都有独特风格的舞蹈语汇,还有一套特定的、规范性的、富有本民族特色的动作语言系统,集中地体现了本民族的风格和地方特色。这些特色对舞蹈家们有着不可抗拒的魅力。

黑龙江的民族民间舞蹈,即是开放、多元的,又是兼容借鉴并蓄的,北大荒的历史造就了民族民间舞蹈的特殊特质,极具挑战大自然的勇气和魄力,既有刚毅骠悍之美,又具有浪漫和柔情之美。在历史的发展和延续过程中,既要共同对抗严酷的自然环境,又要为生存而挣扎,人际关系是热诚的、率真的、爽快和互助的。他们以豁达、乐观来化解大自然的严酷。同样,大自然也磨炼了人民的淳朴、坚韧、粗犷与豪迈。所以,黑龙江的民族民间舞蹈至今还醒目地保留着原始文明的痕迹。

由此可见,民族民间舞蹈的性质与风格,该是如何珍贵了。