“教书”还是“育人”
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇“教书”还是“育人”范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
现在的语文教学研究存在两种不同的声音。一种意见认为，语文教学从本质上来说是语言文字的教学，在教学中，老师应该紧扣文本，从字词语句着手，挖掘文本的语言含义，要求去品位赏析语句，强调咬文嚼字，注重知识的传授；另一种意见认为，语文教学的根本意义在于“育人”，语文教学不仅仅要传授知识给学生，更要从情感上熏陶学生，从思想上引领学生。强调的是对文本情感的感悟，注重对学生品质的培养，追求的是“春风化雨”。双方各执一词，莫衷一是，又似乎都有各自的道理。那么，在实际的语文教学中，我们又该何去何从呢？
对此，作为一名在一线从事教学的语文老师，在教学实践和平时与同仁的交流沟通中，我有几点真切感受。
就第一种导向来说，这种意见似乎现在占了上风，成为一种主流意见。执此种意见的人认为，语文学科首先具备工具性，对文本中语言文字的解析是理解文本的基础。语文是所有学科的基础学科，是“学科之母”，如果对文本的语句解析出现错误的话，那么建于文本之上的一切，也都会随之出现偏差。因此，语文必须注重对文本的解析，以文本为重点，对文本中的语句进行深入的挖掘品位，强调对文本语句的正确解读。这一点毫无疑问是正确的，最基础的往往就是最重要的，作为语文教学来说，文本是立足之本。对文本的内容解读如果出现了错误，那么对文本蕴涵情感的体会，对文本思想主题的理解，也都会随之误入歧途，基础的错误必将导致本质的错误，最后甚至会造成巨大的损失。如宋明时期由于对儒家经典文本的解读出现错误，使儒学的传承走上了歪路，对中华传统文化乃至整个民族的前途都造成了巨大的破坏。又如大家都耳熟能详的“下雨天，留客天”的故事，用不同的方式解读它，就会有不同的理解，文本所表现的情境也随之变化。读成“下雨天，留客天，留人不？留”时，洋溢着暖暖的温情，而当读成“下雨，天留客，天留，人不留”时，却从温情化成了冻彻人心的冷酷。放到课堂教学中来说，某次测试中，有一则题目：请你谈谈对“开卷有益”的看法。结果很多同学都大谈特谈对政治历史学科开卷考试的看法。有的同学语句不可谓不精彩，观点不可谓不精辟，但最后很遗憾，试卷发下后，他们所看到的只是一个大大的鲜红的“×”。归根结底在于他们对文本语句的解读出现了错误，最终导致了方向性的错误。好比一棵树，根上出了问题，枝叶当然不能幸免，所以注重文本的解读是必需的也是必要的。
但第一种导向也有偏失之处，它往往一味强调语文的工具性，侧重于对文本本身的挖掘，却忽视语文的人文性特点。甚至有人提出，思想教育是政治老师的事，语文课决不能变成政治课。但他们都忘了，语文从根本上来说是一门人文学科，忽略了语文学科的人文性，就必将失去其存在的根本意义所在。
而第二种导向毫无疑问注重了这一点，它提倡的是对语文人文性的挖掘和张扬。从语言文字中所承载的情感和思想出发，强调语文“育人”的特性。确实，语文绝不仅仅只是具备工具性，也不仅仅是传授知识的一个工具，在每篇文章的字里行间所承载和传扬的，绝不仅仅只是表面的语句词章，更有永不腐朽的千古智慧与万载才情。有谁能比李白更飘逸洒脱，有谁能比杜甫更博大厚重，有谁能超出苏轼的文采风流，有谁能忘却易安居士的婉约清丽。语文教学如果仅仅只是局限于对文章语句的咬文嚼字，那么中华文化的千古风流又将何去何从呢？文字可能是死的，但其中所传承的感情与思想却是鲜活的，千载之下，秦汉的幽古雄浑，唐宋的诗酒风流，谁能轻易抛却。当一味强调语文的工具性，像医生拿起解剖刀一样，去一一解剖那些佳句丽章时，中华文华上下五千年的精华和神韵又将何存？陶渊明醉卧于丛，对月览书，唱出了“好读书，不求甚解”，他所注重的是与文章中灵魂的碰撞、心灵的交流，而不是书虫蛀书式的啃嚼。孔圣人慨叹文章有教化之功，如果失却了这一点也就失去了语文生存的根本目的。所以，强调语文的人文性是正确的。但遗憾的是，持第二种意见的人往往沉迷于自己营造的意境中，却忘却了世上本没有“空中楼阁”，如果忽视了文本解读的基础作用，那么就根本不可能凭空搭建出华丽的空中楼阁，即使勉力为之，也只是搭在浮沙上的楼宇，转瞬即逝。
其实根本没有必要争执，语文教学的根本目的不正是“教书育人”吗？“教书”强调了语文的工具性，注重了“书”也就是文本的解读和赏析，注重了知识的继承，而“育人”则强调了语文的人文性，强调了思想的感悟和情感的体验。哲人说，智慧是各种各样的，它用不同的方式、不同的面貌表现出来，如果只执着一面，你必将失去其他方面，“教书”的目的是“育人”，“育人”的基础和手段是“教书”，两者并不矛盾，而是一体两面相辅相成的关系，只有两种兼容并蓄时，智慧的河流才会越流越宽广，境界也会越来越博大。
教育是为学生服务的，如果有利于学生成长的话，又何必一定要拘泥于哪种方式呢？固执于某一种方式，实际上只是限制了自己的思想，降低了自身的境界，如果只是为了证明自己的正确，而固执地去以一种标准来衡量所有的事物，最终却忘记了教育的根本的话，那么即使最终赢了，又有什么意义呢？“海纳百川，有容乃大”，真正的教育工作者所追求的不应只是自己的名声，学生的成长发展才是最重要的，这也应当是衡量教学方法正确与否的真正标准。遥想孔圣当年于杏坛之上教化三千弟子，育出七十二贤徒时，他又何尝局限于一种方式呢？