文学·现实·人生
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著名语文教育家张志公先生在晚年曾痛心疾首地指出：“目前的语文教材里有比例很不小的文学作品，但并不是用来进行文学教育，而是用来‘读写训练’的，连古典文学作品也不例外。这样的语文教学、语文教材，实际上是一种互相掣肘、两败俱伤的做法。”为此，张先生强调“应当向儿童、少年、青年进行文学教育”，并指出文学教育的任务应该是“指导学生阅读丰富的、优秀的文学作品，获得必要的文学知识，培养和提高文学修养，同时寓思想教育于其中，培养远大的理想抱负，高尚的趣味情操，并寓智力开发的目标于其中，培养活跃的逻辑思维能力和联想、想象等思维能力以至创造思维的能力”。
在高中课程改革形势下，张先生所提到的语文教学沦为“读写训练”的状况正是我们所要努力改善的重要内容。在新课改的大环境下，高中语文教学的空间必将进一步拓展，文学教育的内容要更进一步加强。语文课程标准明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而鲁人版语文教材中每册的活动性学习专题正是使学生在获得必要语文知识的前提下，对培养和提高学生高尚的趣味情操有着重要价值。在教学实践活动中，第三册“真情伴我成长”这一活动性学习专题的实施很好地实现了语文工具性和人文性的和谐统一。
一、立足文本，不建空中楼阁
第三册中有两篇文章：《项脊轩志》和《我不是个好儿子》，作为教授的重点，在解决文本字词的基础上，为了辉映活动专题“真情”的主题，笔者选择了赏析细节的动人之处，以细节打动人心。
母亲懂得了我的心，她把钱收了，紧紧地握在手里，再一次整整我的衣领，摸摸我的脸，说我的胡子长了，用热毛巾捂捂，好好刮刮，才上了车。眼看着车越走越远，最后看不见了，我回到病房，躺在床上开始打吊针，我的眼泪默默地流下来。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
联系初中学过的朱自清先生的名篇《背影》中的精彩片断，引导学生领悟细节描写的魅力。成功的细节描写，能够最真切、细致、生动、深刻地把人物精神世界最本质的部分捧给我们，给读者留下了无限的联想和回味空间。
加拿大著名学者大卫・杰弗里・史密斯在《全球化与后现代教育学》一书中写道：“从深层的含义上讲，我们的语言包含着我们作为一个民族的历史，它反映出大家的欲望、遗憾和梦想；它在沉默不语时，甚至在诉说着我们想忘掉的一切。”对于文本的解读能有助于我们回顾我们所忽略的许多细节，对语言的领悟也会更上一层。
二、互动活动，制作亲情卡片
对文本的充分解读，极大地调动了学生的热情，也触动了他们内心中最柔软的角落。学生开始回忆起自己生活中曾被忽略的点点滴滴：父母鬓边悄悄出现的一根白发，早晨洗刷时的半盆温水，晚上回家时的那盏灯，写作业时父母轻手轻脚做事的神态。一位学生还提到自己一次心血来潮时给父亲按摩，指尖划过父亲略微变形的颈椎、衰老松弛的皮肤，心里开始微微颤抖，突然间发现父亲已经疲惫地睡着了，他的眼泪不禁流了下来……每个人的发言都直达心灵的深处，这一节课真正让学生领略到了可怜天下父母心的深刻内涵。更让人意想不到的是，刚好有一个女生和母亲发生了争执赌气跑来上学，而母亲带着衣服在校门口苦等。孩子突然感到一阵愧疚，她为大家朗诵了一段《写在养老院墙上的话》：
孩子！当你还很小的时候
我花了很多时间
教你慢慢地用汤匙、用筷子吃东西
教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯
教你穿衣服、梳头发、擦鼻涕
这些和你在一起的点点滴滴
多么的令我怀念不已
所以，当我想不起来、接不上话时
请给我一点时间，等我一下， 让我再想一想……
不少同学潸然泪下，开始反思起自己生活中的任性和对父母的不理解。这时，笔者鼓励大家用特别的方式――亲情卡“说出你的爱”。学生精心制作了各式各样的卡片、信件，饱含了对父母的感谢和诚挚的歉意，更表达了自己会努力不让父母失望的决心。利用家长会的机会，笔者把卡片发给了每位家长，不少家长的眼睛都湿润了，连叹孩子长大了，还说孩子现在在家里也懂得帮父母做些力所能及的事，成了真正的“大人”。不少家长在卡片上也写了对孩子说的话，这一刻语文使心与心的交流成为现实，真正体现了语文的“人文性”。语文学科的人文性，包含了文化性，是在文化的土壤里培植出来的人文精神之花。离开了文化的底蕴、内涵，人文精神就无所依傍。就语文而言，人文性主要指：尊重学生天性，发展个性，启迪灵性，诱发学生的悟性，以及对人的理解、关心和信任。这样的语文活动才是真正意义上的人文活动。
三、放眼现实，关注多样人生
“亲情卡”的成功使笔者大受鼓舞，笔者开始考虑：能否让学生们跳出“小家”，看向更远的地方呢？“老吾老以及人之老”，这句经典的话语被写到了黑板上，学生很快就心领神会。生活中经历的许多事情会随时间而淡忘，可有些情感却永远不会忘记，不该忘记。
学生开始走上街头，用眼更用心关注原本被忽略的点点滴滴，发现城市中居然还有那么多“惊心动魄”的场面，还有那么多真情的荒漠。白发苍苍的乞丐、肮脏不堪流落街头的儿童、公交车上冷漠的人群……一幕幕令人震惊的图景震颤着大家的灵魂，引发了对社会、对爱的深思。
多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。但这些画面每一张都能给人深深的震撼，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话，曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。
台湾花莲慈善医院有这样一段话：生命本是一段旅程，我们自出生时便已登上一列火车，朝必然死亡的终点前去。窗外的景物一去不回，唯一有意义的事，是对同车的旅人布施慈悲。
同样，面对真情缺失的年代，我们该做些什么？
四、语文回归，写作成为需要
“我手写我心”，一幕幕的景象映在学生心里，深沉的情感喷薄而出，作文不再是难挤的牙膏，写作成为抒感的一种必然、一种需要。活动性学习让学生走出单纯的读写训练的狭窄空间，走向了更广阔的天地。他们意识到，写作要源于生活，要有真情实感，唯有真情才能打动人心，这要强过教师百遍的说教。
怎样才能将自己内心澎湃的情感更好地表达出来呢？学生也开始有意识地去寻找合适的写作技巧，如细节描写、叙议结合、打比方、做类比等，不少学生甚至开始买书和上网主动学习作文的写作技巧，在思考的深度上也有了很大的提高。
活动性学习关注学生的体验，及时发现体验中的闪光点或瑕疵，站在培养学生多种能力的高度，努力提升语文学习中的文化意味，拓宽学生的阅读视野，加深学生的思考力度。相信假以时日，活动课会使语文真正成为工具性和人文性最好的连接者，这样的语文课会是有趣、有意义的智力体操，使得学习语文成为学生愿意尝试的事情和愿意接受的礼物。