“儿童散学归来早”
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天真烂漫的童年时光中总有许多令人留恋的美好往事。一天天、一年年，梦幻样朦胧，彩云般绚丽。翻开案头卷帙，漫步古诗苑圃，不经意间读到几首“童趣”绝句。
清代诗人高鼎的《村居》把我们带到春天的田野里，放起了风筝：
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
忙趁东风放纸鸢。
这是一首生机盎然的诗作，诗人为我们打开了一幅清新明丽的画卷，表达了对美好春光的热爱之情。前两句写景,写得颇有生趣：青草、黄莺、蓝天、绿堤、碧柳、白烟，作者虽没有直接泼洒浓墨描绘，但春之色彩自然地跃入读者的眼帘。草之“长”，静态中显生机；莺之“飞”，动态里传声韵；以“拂”与“醉”，明写杨柳摇曳之姿，暗含春风荡漾之意，为下面写“纸鸢”埋下伏笔，同时也是诗人春日好心情的形象写照。后两句写人，显得朝气蓬勃：诗人选取天真活泼的孩子放风筝这一情景，来表现人们在春天里的活动。着一“早”字，可见“刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”(朱自清《春》)；注一“忙”字，表现出儿童那种急于玩耍的心理和神态，一群可爱的孩子的形象仿佛出现在读者的眼前，村头、田间、路旁、河滩……到处是他们追逐、跳跃、欢呼的身影。天空中，各种风筝随风飘飞，红的、黄的、绿的，蝴蝶形、蜻蜓式、老鹰样，不一而足。短短的四句诗，情景交融，使人备感亲切、神清气爽。
春姑娘披着五彩花衣悄然离去，夏公主又翩翩而来，为我们带来了一个热情奔放的季节。且让我们到河边钓鱼去：
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
唐代诗人胡令能的这首《小儿垂钓》，以白描的手法描绘了夏日里一个富有趣味的生活细节。诗人勾勒了小儿垂钓时的神态，宛如一部简短的动画片。诗人将小孩垂钓时那专注而带些稚气的神态简直写活了。“蓬头”，指小孩披散着头发，也许头发上还沾挂着一些草埂、草屑哩。“侧坐”，指随意坐下，自由自在，毫无拘束。诗人把“垂纶”“稚子”置身于“莓苔”之上、杂“草”之中，不加雕饰，写出了一个山野孩子真实的外貌特征，表现出其顽皮活泼而又憨厚朴实的特点，真切自然，惹人喜爱。小家伙是多么的机智、聪明、灵巧啊，他选择了一个人迹罕至的阴凉之处，恰好是鱼不受热、人不挨晒的理想的垂钓之处。更让人觉得有趣的是：此时有人路过，正要向他问话，他却“遥招手”而“不应人”。大概是鱼儿正在咬钩吧，他心中不禁一阵喜悦与紧张，担心惊跑了鱼儿，只好用手比划着回答过路人。一个“遥”字，表明了他不想让人靠近的心理。远远地就摆手示意，这并非冷漠无礼之举，而是心意相通的友好之态；他不是懒得回话，而是像对待老朋友一般，用手势来表情达意。那种专心致志、一本正经的情态，令人忍俊不禁，更让人感受到小家伙的可爱。
一个真正懂事的乖孩子，要能成为大人们的好帮手。对了，放鸭、喂鹅，正是这些“小大人”们干的活儿：
乌鸟投林过客稀，
前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，
独自编阑鸭阵归。
――宋・范成大《四时田园杂兴》
楝花风起漾微波，
野渡舟横客自过。
沙上儿童临水立，
戏将萍叶饲新鹅。
――明・邵亨贞《贞溪初夏》
前一首诗描绘出“放鸭晚归”的图景：鸟儿纷纷“投林”，行人渐渐稀少，云烟远来，罩住了农家的门窗；不知是谁家的孩子，撑起一叶扁舟，赶着鸭群，独自回家。诗人从收工回家的人群中选择了放鸭儿童，通过描绘他的动作来表现乡村暮色，栩栩如生，宛若一幅真实生动的生活画。特别是“独自”二字，充分表现出“小童”的聪明能干。
后一首摄取了“溪边饲鹅”的情景：夏风轻轻吹，溪水缓缓流，野外渡口舟自横，行人过溪河；水边沙滩上，小孩真顽皮，手拿萍叶，戏喂新鹅。诗的前两句描写环境：楝花、微波、野渡，渲染出江南水乡那平和宁静的氛围；后两句刻画人物，表现出乡村孩子的活泼和勤劳。
不难看出，这两首诗的写法相似、情境相近，颇值得我们作对比欣赏。两首诗都是先绘景、后写人，前者为后者设置背景，后者为前者增添生活情趣，从而营造出一种优美的意境。
夏日的美妙时光，让人难以忘怀，那么秋天呢?请读宋代诗人叶绍翁的《夜书所见》，它让我们感受到了秋夜里的童趣：
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
这是一首舒缓缠绵的小夜曲。首句用“萧萧梧叶”和“寒声”极力渲染秋夜的冷清，使人感到秋风瑟瑟、寒气袭人。第二句写“江上秋风”牵动了诗人无限的“客情”，我们仿佛看到了诗人那孑然独立的身影。世有悲秋之说，身在异乡为异客的诗人，没有亲友的慰藉，站在这瑟瑟秋风之中，怎不感慨万千!“送”“动”二字，使情与景融合在一起，表达出诗人的多少惆怅!三、四两句将笔触转向了无忧无虑的孩子们：他们在父母的身边幸福地生活着，享受着家庭的温暖，就是在这凄冷的秋夜里，也能提着灯笼，在篱笆边捕捉蟋蟀，尽情地玩耍，面对此番景象，诗人虽在凄凉之中感到了一丝安慰，但内心愁苦的滋味却更加深重了。诗人以乐景写哀情，反衬自己的游子愁思，情与景融合在一起，相得益彰，显得诗味无穷、颇为感人。在这凄清的秋天里，童趣是多么的令人向往、让人陶醉啊!
冬天的“百草园”似乎比较乏味，可一下雪，一结冰，就不一样了。有诗为证：
宫树堕晴雪，
凝寒入毳裘。
邻娃取冰箸，
道是玉搔头。
这是元代诗人曹文晦《四时宫词》中的一首，描写的是冬天儿童嬉戏的情景。前两句形容天气寒冷。首句触题，展开一幅雪后初晴的图画，虽未明夸雪量之大，却蕴含赞美之意。“树”前一“宫”字，紧扣诗题，一下子便把人们带到了庭院深深的情境之中；后接一“堕”字，可见所绘并不是雪花飘飞之景，而是雪块剥落之状，这就切合了后面的“晴”字。俗话说：下雪不冷化雪冷。不错，昨夜下了一场纷纷扬扬的大雪，现在天放晴了，雪开始融化，使人觉得寒气直往衣服里钻，第二句写的就是这种感觉。着一“凝”字，将寒气固体化了，令人倍觉寒冷；后接一“入”字，巧妙传神，极富动感，难怪连细软的皮衣也抵挡不住那严寒呢。后两句表现出无限的童趣。大意是：邻近的娃娃们来到这里，摘取挂在树枝上的冰条，骄傲地告诉别人这是用白玉做成的搔头。冰箸，指像筷子一样的冰条，俗语谓之“凌(líng duó)”，它是因雪融遇寒而成的。玉搔头，即玉簪。孩子们将无用的冰条当作珍贵的玉质饰品来玩耍、炫耀，其纯朴天真、活泼可爱的样子，如在眼前。另外，“玉搔头”一语，道出了宫中的特点，切合题旨。综观全诗，前两句渲染气氛，反衬后两句的稚人稚语，更显出孩子们的兴致之高。诗人揽寻常景致入诗，质朴自然，情趣盎然。
明人李卓吾在《焚书》中指出：“夫童心者，真心也……童心者，心之初也。”在中华民族的诗歌长廊中，许多诗人在自己的一些诗作中，描写了儿童的生活图景，表现出纯洁的童心，我们不妨把它们看作是我国古代的儿童诗吧。