张闻兵的旅游人文摄影随想

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国内著名摄影网站“色影无忌”的论坛有个“人文与纪实摄影”版块，这似乎说明人文摄影与纪实摄影之间有联系，也有区别。玩概念玩理论挺累，这里就不探讨什么是人文摄影了，总感觉这个概念既虚幻又真实，只可意会不可言传，但还真的没有更好的词儿来替代它，姑且抛开概念，谈点体会。

我是记者出身，摄影是纯业余的爱好，但因为做记者的缘故，对人以及与人相关的事物、景观特感兴趣，最喜欢用相机来“扫街”，其时其地，也拍下了一些喜欢的图片。为什么喜欢，大抵是因为这些图片带有人文印记和自己的人文感受。我也喜欢欣赏别人拍摄的人文图片，至今印象很深的，是小时候在家中翻阅过无数次的匈牙利摄影家的作品集《布达佩斯》，这是关于一个城市的人文记忆，其中的黑白摄影作品，对我后来喜欢摄影、喜欢“扫街”影响至深。最近，我买了一本四川摄影家骆丹跟人合著的图文集《北方・南方》，翻阅数次，爱不释手，这里面的不少图片，记录了骆丹继“318”国道拍摄之后，又一次与旅行、与“在路上”有关的摄影历程。我个人认为这本书里的摄影作品，呈现出作者独特的人文体验和个性风格，对人文旅游摄影感兴趣的朋友，不妨一阅。

其实，如同我一样，大多数的摄影爱好者在旅行中并没有很多时间去专注于摄影。在匆忙的行程中，如何拍出有意味的人文照片，个人认为应注意这样几点：

对要去拍摄的地方，最好进行必要的准备

有句名言，叫做不打无准备之仗。在去一个地方之前或者到达这个地方之后，摄影人第一件要做的事就是了解当地情况。如果你去一个陌生的城市，哪里最能体现这个城市的特质？路线方位如何等等，都要心中有数才好。前几年我去以色列采访，感觉有可能顺访中东名城耶路撒冷，出行前买了好几本关于中东问题和犹太人历史、宗教方面的图书进行补课。因此，尽管在耶路撒冷只停留了很短的半天，我还是根据相关知识积累，有目的地拍了一组以文明冲突为主题的照片，后来这组照片在一个国际影赛中获得了银奖，案头工作的重要，由此也可见一斑（图见《路过清真寺的犹太教徒》）。再比如，现在甘南藏族自治州成为摄影人扎堆的热点地区，虽然我没去过，但我知道，临行前，如果读一读《甘南宗教演变与社会变迁》这本书，或许对摄影人不无裨益，这跟“功夫在诗外”是同样的道理，何况现在发达的网络已经让案头准备工作变得更加轻松了。

人文摄影低调为好

旅游中进行人文摄影创作，保持低调很重要。这起码涉及四个问题：

1.因为走街串巷比较频繁，为保持体力和避免吸引别人的目光，要尽量选择轻巧、不花哨的器材装备和服饰。有人说，摄影扫街不要穿摄影马甲，我认为此言甚是。

2.要注重摄影伦理道德以及与被拍摄人物的沟通。在很多场合，经常可以看到被拍摄对象对摄影人非常反感，而一些摄影者不管别人同意不同意，在非偷拍的情况下，举起长枪短炮对着人拍个没完，因此形成了“摄影暴力”。其实，有时你不必言语表达，仅仅一个善意的眼神和微笑，也许就会征得被拍摄人的善意回应。在国外旅游时，要尤其注重摄影时的礼节性沟通，别人不同意拍摄不要勉强。尤其是拍摄小孩、民居时一定要进行沟通，以免引来麻烦（图见《父与子》）。

3.忌摄影人扎堆。呼朋引类式的摄影方式不适合人文摄影，既易引路人侧目，又可能拍出一堆“伪人文”照片。难怪有评论家对此发问摄影人：你老去干什么。旅游人文摄影最好的方式是慢慢独行、细细品味，这既容易发现好题材，也是旅途的一大享受。

把握好人文摄影的视点与技巧运用

人文摄影的视点问题，也就是抓取什么的问题，这方面没有固定的标准答案，可谓见仁见智。当然，选取什么摄影视点，与一个人的综合学养、悟性、个人喜好等也有关系。个人认为，旅游人文摄影中的对象可以是人，可以是物，也可以是景观。图片表达方面可以是客观的，也可以是主观的，可以是简单的，也可以是多义的。人文摄影要反映人与社会的关系，但也不拒绝形式感和趣味性。我在台湾拍过两张这样的照片，一张拍的是停车场，取名为《城市CPU》（见图），另一张是太平洋，在构图上把前景的栏杆想象为十字架。这两张图片都没有人物出现，但我个人认为它们是有人文含义的图片。

说到人文摄影的技巧运用，我想，只要是有一定相机使用经验的摄影者，摄影技巧大都是相通的，不必多言，摄影技术的进步也为摄影者提供了足够好的器材。想想上个世纪二、三十年代的摄影家，拿着笨重的大画幅相机，都能拍出很棒的人文图片，而现在，我们不必再为相机而苦恼了。如果硬要说技巧，我想有四个问题很重要：抓时机、找位置，会预判、善等待。（图见《深巷》和《老外逛北京》）。