“慈善与尊严”素材解读与运用
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【时鲜素材一】
资助背后，冷暖人生
在江苏无锡市，靠着蹬三轮车挣钱糊口的绵阳人老冯，每月资助数百元给一个贫困家庭的小女孩玲玲，已经坚持了四年。然而2014年4月，在老冯去看望这个资助了四年却从未谋面的娃娃后，老冯却停止了资助。
四年前，老冯在网上看到一则信息：“绵阳市××县××镇××村里，有一个10岁的小女孩家境贫寒，想要继续读书，寻找好心人的帮助。”之后，他找到了这户人家。从此，每个月，他都会资助200元或300元。
可现在一见面，当奶奶催促玲玲叫“干爹”时，玲玲并没吭声。“喊一声都不愿意？”老冯有点不能理解地望了玲玲一眼。
从学校回家时，玲玲不愿意跟奶奶同坐一辆车，坚持自己打一辆，老冯觉得孩子不懂得节俭。老冯给她运动鞋，并喊：“玲玲，试试新鞋。”玲玲却说：“别喊我玲玲，我叫陈玲。”老冯觉得这个娃娃对自己不亲近。吃晚饭前，玲玲说要给老冯借个鱼竿，让他在家附近钓鱼不无聊，结果彻夜未归。老冯觉得孩子不诚实，于是决定停止对玲玲的资助。
据了解，女孩是弃婴，从小被收养，性格上既自尊又自卑。当问起这件事时，她犹豫着告诉记者：“在我心中，冯保保（干爹）就是好人。但是如果我能选择，我也希望自己是能够照顾别人的人，而不是受资助的对象。”
【素材点拨】
受助四年的女孩玲玲该不该“冷漠”待人，坚持了四年资助的老冯该不该停止资助，这是一个值得思考的问题。不得不说，绝大多数贫困的受助者，心灵是孤僻、内向和焦虑的。在他们的精神世界里，渴望一种平等与尊严。而作为捐助者，大多有一种认识上的误区，认为自己付出了，虽然不求回报，但基本的感激还是有的，这样，就会自然而然地形成一种“恩人”心态，从而不能充分考虑和顾及弱者的自尊需求。
【运用示例】
资助他人，是一种善良的表现，然而，在履行这一善良的行为时，是不是考虑到了受助者的尊严呢？一个四处觅食困乏至极的人，也怕听到一声“嗟，来食！”。推究深层原因，恐怕就是一个浅近而普遍的矛盾――摆脱眼前困境与维护长久尊严的矛盾。欲行慈善，那就让你的慈善呵护着别人的尊严。成都靠蹬三轮车为生的老冯，因为受助者冷漠而停止了资助。为何会产生受资助者冷漠的现象？我想资助者是否在资助他人的时候，考虑到了他人的感受？是不是他们不愿意背负这种人情债？是否应该换一种角度，换一种方法，改明帮为暗助，把暗助置换为尊严？让他们既能摆脱贫困，又不至于背负人情债。
【名言集锦】
凡人为善，不自誉而人誉之;为恶，不自毁而人毁之。――苏轼
慈善是高尚人格的真实标记。
――莎士比亚
奉献乃生活的真正意义。
――阿德勒
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
――列夫・托尔斯泰
爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
――凡高
虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
――柯林斯托姆
苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
――巴尔扎克
真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。
――高尔基
【素材点拨】慈善，体现的是一种高尚的人格，是一种奉献的品质。具有慈善之心，才能让爱之花开在世界的任何一个角落，才能获得尊重。面对生活中的弱者，我们应该做的，就是去爱，去关心，让每一个生命都能够迎头朝阳生活。
【时鲜素材二】
中国大学生为肯尼亚儿童点亮未来
2014年，三位“90后”中国大学生自费到肯尼亚条件最差的贫民窟学校做志愿者，昏暗、闷热、肮脏的环境与肯尼亚孩子们明亮的笑脸形成巨大反差，这让三位年轻的志愿者――路洋、陈茜雯和石逸林深受触动。他们决定重建学校，为这所名为“拥抱爱”的学校和学校的孩子们带来根本性的改变。
经过反复讨论和调研，他们决定在国内发起“Light My Childhood”公益项目，并最终为学校筹集到两万多元的重建资金，帮助学校重建校舍，点亮了贫民窟孩子们的未来，让一批又一批的孩子燃起改变命运的希望。
【素材点拨】
爱心，会让世界的每一个角落温暖。肯尼亚贫民窟的儿童上学条件艰苦，中国大学生用爱心点亮了他们的未来。此类素材，可以在运用时多一些抒情性，表达对爱心的赞美之情。
【运用示例】
俗话说：“上善若水。”天下万物都接受着水的恩惠。
之所以说“上善”，是因为水只知道赠予，却从未想过回报。而更大的善，则是让这水跨过高山，跃过平原，流过黄河，流向遥远的未来，书写着善的真谛。特蕾莎修女说：“我在做每一个人都能做的事，给艰难困苦中的人一双温暖的手。”中国三位“90后”大学生便伸出自己善良的手，温暖了肯尼亚贫民窟里一个个寂寞孤独的心灵。这种善，就像丝丝春雨，滋润着干涸的心灵，也让这世界阳光明媚。
希望“上善若水”永远流淌，去浇灌心灵深处的花冢，用“善”打开心中的锁，让心灵来一次芳香之旅，让生命如高山之巅绽放的雪莲。
【时鲜素材三】
陈光标高调行善
2014年6月24日，中国富翁陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币，有的人拒绝了他递过来的钱。6月25日，陈光标在曼哈顿中央公园Loeb船屋餐厅接待250名贫民与流浪汉用餐。但他没有像他在《纽约时报》和《华尔街日报》的广告上那样，在餐后分发给每名赴宴的人300美元现金。6月28日，陈光标结束纽约之行回国。7月1日，他出现在辽宁抚顺雷锋墓前，陈光标向雷锋墓献上了鲜花，同时还献上了《纽约时报》等外媒报纸，上面有关于“标哥”美国慈善之行的报道。陈光标称“来向雷锋叔叔汇报美国之行的成果”，随后在雷锋墓前磕了三个头。陈光标认为自己的汇报是发自内心的，肯定能上头条，而且从没见过有人给雷锋墓磕头的，自己是第一个，又开创了历史。
【素材点拨】
高调已经成为陈光标处事的基本准则，这一点，已经是尽人皆知。毋庸置疑，想博个名声，本来也不是什么坏事;想高调一点，其实也无可厚非。然而，凡事皆有度，高调过头就是狂妄，就会让人反感。
【运用示例】
生活中处处都有慈善，生活中也处处需要慈善。大到国家间的国际援助，小到人与人之间的一个微笑，一个眼神。慈善，是高尚的，是应该受到赞扬的。然而，在喧嚣与浮躁的社会背景下，有一部分人利用了慈善的名义，却不顾他人的尊严。陈光标，便是一个高调的慈善者。2014年，他在美国纽约街头行善，向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币，但有人却拒绝了他递过来的钱。真正的慈善，是捐助者和受益人两者心灵的对话，不是帮助和施舍，而是让对方有接受的理由和机会。慈善，首先应在尊严平等和尊重对方人格的前提下完成。否则会给对方带来伤害。任何人都是有尊严的，行善者也应谨记这个道理。