跨文化传播下的时间和空间

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“读新闻传播学书”栏目主持人按语

《无声的语言》中译本小32开185页，在众多巨幅厚著面前，它显得微不足道。然而，这本小册子却是闻名世界的学术畅销书之一。作者是美国人类学的大家爱德华・霍尔。这本书从跨文化传播的种种现象中，撷取了时间和空间这两个要素，讲述这两个无声的要素如何会说话，表达意思。从事传播工作的人员，若对传播现象有兴趣，建议先看看这本小册子。

――中国人民大学新闻学院教授陈力丹

爱德华・霍尔，美国人类学家，被称为系统地研究跨文化传播活动的第一人。霍尔出生于美国密苏里州的韦伯斯特格罗夫斯，曾任教于丹佛大学、科罗拉多大学、佛蒙特大学本宁顿学院、哈佛商学院、伊利诺理工大学、西北大学等美国著名院校。其毕生研究的理念奠定于第二次世界大战时期，当时霍尔在军队中服役，曾到过欧洲和菲律宾。

爱德华・霍尔于2009年7月20日于新墨西哥首府州圣塔菲的家中去世，享年95岁。

在《无声的语言》（The Silent Language）中，霍尔创造了“历时性文化”的概念，用以描述同时参与多个活动。与之对应的是“共时性文化”，用来描述有序地参与各种活动的个人或群体。在书中，他把正规清晰的语言交流和非正规形式的交流进行对比，认为“注意观察对方的脸或其他肢体动作语言，有时会比说话得到更多的信息”。霍尔认为文化决定了人们对于时间和空间的理解，而不同的理解会导致人际间交流的困难。

《无声的语言》围绕着“时间的声音”展开。作者认为，时间会说话，而且说的比言辞更加明白。由于它不受人有意的操控，所以它不像有声音的语言那样受到扭曲。作者强调，使用时间的不同方式可能会很麻烦。一位美国农学家受命到一个拉丁美洲的国家出任公使，他有意拜访管理农业的官员，但对方没有时间意识，当时间一分一秒地过去后，他十分生气并且在那个国家过得不愉快。这样的情形使人烦恼，人们没有意识到，自己正受制于另一种交流的形式；有时用语言交流，有时并不用语言交流。但传递信息不使用显性的语言时，事情就会变得困难而复杂。双方都不可能说清楚究竟正在发生什么事情，而只能说，他们觉得正在发生什么事情，自己感觉如何。

本书以美国人为中心展开研究，与马来西亚人比较，他们喜欢划分和安排时间，即使时间本身是连贯的而并非有界限的。他们喜欢准时，不喜欢耽误别人的时间。他们对待时间就像对待一个物品，赢得它、花费它、节省它、浪费它。时间是一种财富，而在普韦布洛印第安人那里，你若是问“舞会什么时候开始”？你是得不到确切的答案的。因为当“事情”准备好了，它就开始了。在苏人那里，却根本没有“迟到”或“等待”这样的词。一个阿富汗人，几年前到了喀布尔寻找他的兄弟。他询问市场上所有的商人是否见过他的兄弟，并且将自己的住址告诉他们，以便其兄弟来到后寻找他。次年，他又来到这里，依然如此这般地询问和关照一番。一名美国大使馆的官员得知此事，问他是否已找到他的兄弟。那个人回答说，他只是与他兄弟说好在喀布尔见面，但双方都没约好在哪一年见面。

空间会说话。每一种生物都有一个肉体的界限，以便与外界环境分离开来。空间由此产生了。它与时间不同，空间不需要用分、秒、天、星期、年等来划分，它似乎自然而然地就产生了。一个教室，不属于任何人的教室。我们只是习惯性地固定在这个教室学习看书。而这个教室并没有因为我们的习惯而属于我们。我们有了固定的位置，即使这个位置并不是理想的，也不需要去换个更舒适一点儿的，因为每天都是同一个人坐在那里。而当某一天，某个人在你到之前坐在了你每天坐的位置上，你看见了必然会很不舒服，若他发现了，他会说：啊，这是你的位置吗？或许还会礼貌地离开。

人们的差异归根结底是文化的差异，不论是时间的还是空间的。现代社会使许多事情趋向复杂化。多样化的世界里有无数颗导弹等待着。

（作者为中国人民大学新闻学院本科生）