对话李庆明 公民教育尤为重要

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TA：您怎样看待您这9年在央校的付出？

李庆明：9年的时间，我觉得自己在央校就像做了一个梦。在这块能供我“试验”的田地上，用自己的方式去实践我的教育梦想。我所作的一切在一定程度上得到了民众的认可。9年来我在央校做的主要工作是均衡一个“加减法”。所谓“减法”就是减负——减轻孩子们的课业负担。“加法”就是一种发展的观点，发展孩子们应该有的综合素质和能力。课程改革是必须的。

TA：能否谈谈您的特色教育？您推行这些理念的缘故是因为看见现实的哪些缺陷？

李庆明：我在教育上的终极价值追求并不是功利性的，不能单纯地用教育现代化来概括我的教育理念。我的终极目标是为了能够实现学生天性的最大化发展，虽然未必能完全改变现行体制下的一切，但梦想和憧憬是一直存在的。

在央校9年，我推行了“都市田园教育”。所谓田园教育，强调的是回归本源，释放孩子天性。在现代化的世界中，让孩子们能直观地体验温暖；信息化技术可以用于支持教育，但并非唯一。我们目前的教育注重科学技术的成果，但并不包括价值观。文化价值和特定的文化土壤是素质教育中的重要部分，但我们的传统文化被轻视是一个长期的问题。没有文化根底，无根的现代化，这种失去精神基础的科技和没有文化根基的现代化是不值得推崇的。

比起带功利性的学习，一个真实的世界对孩子来说更为重要。在田园教育中，我希望孩子们能不要过多地被现代化技术所支配。我们的生活已经被快节奏化，尚未意识到没有现实生活气息的环境对孩子的发展是很危险的。小时候的爬树和游戏，这些童年时的直观自然体验正在被电脑游戏等现代科技的方式替代和剥夺，人的天然属性被丢失，导致的结果将是可怕的，危险性的。我们对知识的概念也有误解。比如我主张教给孩子生存智慧——这种智慧不是谋生的智力和能力，而是创造力、想象力、思辨能力。

TA：谈谈您的教育理念中最为重要的部分。

李庆明：在央校中一定阶段地推行了“公民教育”，这是我做的最为重要的事情。所谓“公民教育”其实是都市文明的内在。对于现代文明生活中人来说，公民素养其实是最为担心的一个问题。若不正视，对我们的孩子未来是灾难性的。小到走楼梯的次序、随地吐痰，这些基本的素养缺失很多都是底线，小时候没有培养好的行为到成人的时候还在强调是很丢脸的事情。从大方面讲，公民教育倡导的是平等和尊重，个性的独立自由，博爱与互助。其中关于民主法制的意识和理性的爱国主义也是我在德育教育中所强调的，让下一代成为可靠的接班人。理性的爱国和团式的爱国是不同的，我希望孩子们能成为理性的公民，而不仅仅是逆来顺受。这有点像硬币的两面，绝对的顺民的背后是绝对的暴民。我们的德育观念已经陈腐，需要向西方学习较为先进的公民观。我致力于推行大家能够认同的德育模式，让孩子们能够处理好个体、大国和自我的关系。

在央校的孩子们都享有小公民的独立自由的权利，当然，自由的同时也是理性的。自由不是为所欲为，我会让孩子们从小就开始了解自由的真谛，而不是大而空的口号式的虚伪自由。我将启蒙精神和理性思考结合起来，自由民主也必须建立在理性的基础上。

TA：素质教育在减负的口号下喊了很多年，却很大程度不得不让位于应试教育。您是如何具体贯彻素质教育并均衡二者之间的矛盾的？

李庆明：素质教育必须落到实处。央校组织了各种合唱团、乐队、舞蹈团和话剧团，成立5个学院，依据学生的天性和特长让他们自由选择和发挥。我希望素质教育能真正达到生动活泼的效果，防止学校走向片面的培养特长生的道路，而是在时间空间都能允许的前提下帮助孩子完善个性的发展。

TA：谈谈您的期望。

李庆明：作为教师出身，我为此投入了太多。如果是弄权和功名，学校是做不好的。我期待未来央校的管理者能凭借知识分子的良知维护下去，学校才能有好的未来，才能真正帮助孩子们受益终生。我希望未来十年，至少5年，教育改革的力度能更大一些，在制度上最大程度上杜绝应试教育，保护孩子们天性的发展。