那些被误解的历史典故

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读史时，发现一个有趣的现象：许多我们自以为耳熟能详的历史典故，如果细细研究，完全不是我们想的那么回事。

比如说“城门失火，殃及池鱼”这个成语。乍一看，很好理解：城门着火了，大家纷纷去池塘里打水救火，结果把池塘的水舀光了，水里的鱼全了。比喻遭受了无妄之灾。

可如果翻开《风俗通》，里面却明明白白写道：“城门失火，祸及池鱼。俗说司门尉姓池名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。”闹了半天，池鱼不是池塘里的鱼，而是个大活人，负责看城门，因公殉职。

再比如说“我见犹怜，何况老奴”这个故事，也是人人皆知的典故：说东晋名臣桓温娶了一个小妾，桓温老婆听说以后大为恼怒，前去兴师问罪。可他老婆一看到那小妾，就大发感慨，说你这姑娘长得真好看，我看了都忍不住要怜惜，何况别人。遂接纳她入家门。

这故事太著名了，以至于“我见犹怜”从此成了形容女子容貌美丽动人、惹人喜爱的一句成语。就连李敖都曾经感慨，说夫人妒心之下，不忘审美，实在是古今第一个美学家等等。

可这个故事最初根本不是这么回事。“我见犹怜”出自《世说新语》。主角确实是桓温，但他娶的小妾可不是普通“小三”，而是汉末代国主李势的妹妹。当初桓温伐蜀，李势出降，这个妹妹也作为战利品之一献了上去。桓温娶她，其实带了点政治婚姻的味道，为的是安抚降兵，收取蜀中人心。

而桓温的夫人，是晋明帝之女南康长公主，心气高，脾气躁，听说自己老公娶妾，立刻拔刀带着婢女冲来。咱们熟知的场景，是这位李姑娘泪光盈盈，夫人一见她楚楚可怜，审美之心大起，立刻心软。而实际情况呢？李氏徐徐曰：“国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀。”南康长公主一听，把刀一扔，把她搀扶起来说：“阿姊见汝，不能不怜。”

可见桓夫人之怜，并非是可怜她的漂亮，而是可怜她的身世，整件事与审美没什么关系。后世传颂的“我见犹怜”，根本是会错夫人之意了。那不是对美学的鉴赏，实在只是同情心旺盛而已啊。

顺便说一句，在这个故事发生前一百多年，发生过一件很类似的事。不过那个故事中没有女人，而是一群男人。其中有一个主角，叫做诸葛亮，另外一个主角叫做谯周。

刘禅刚登基的时候，川中百废待兴。于是诸葛亮就任命谯周为劝学从事，掌管教化之职。谯周这个人学问很大，但口才很差。跟诸葛亮汇报工作的时候，笨嘴拙舌，惹得周围的人一阵讪笑。等他离开以后，有人看不下去了，跟诸葛亮请示说那些笑的人太失礼了，要不要治罪？

没想到一贯严肃的诸葛亮却摆了摆手：“我自己都忍不住，何况那些人，算了吧……”与桓夫人有异曲同工之妙。陈寿在《三国志》里说谯周“无造次辩论之才”，显然是想替他遮丑。你想啊，在办公室上班时间，能把诸葛亮这么严肃的人逗乐，这辩论之才得“无”到什么程度啊……