成长的路可以是多元化的

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偶然读到一个故事，感触颇深。说的是幼儿园里，老师给孩子们讲故事：冬天到来之前，小松鼠在树洞里贮存了许多食物。冬天来了，小松鼠邀请小白兔到家里来做客，拿出小白菜和胡萝卜招待小白兔。故事讲到这里，老师问：“小朋友们，小白兔要对小松鼠说什么？”孩子们都一致回答：“谢谢。”只有一个孩子不是说“谢谢”，而是“问小松鼠：‘你还有什么？’”显然，他的回答出乎老师的意料。老师就指着这个孩子对其他孩子说：“这个小朋友很贪心，不讲礼貌！”孩子们都一致说：“是！”

读完这个故事，我想起了另一个故事――著名的孔融让梨。一天，父亲的朋友带了一筐梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余的按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”

按照社会公认的道德规范做一下比较：第一个孩子很“贪心”，不懂得礼貌，应该批评；孔融很成熟，懂得谦让，值得赞美。再想一想，难道果真如此吗？如果能摆脱僵硬的成见的拘囿，我们完全可以从另外的角度来看待这两个孩子：第一个孩子其实不是“贪心”，而是有“好奇心”，是天性使然；年仅四岁的孔融，不仅明确自己在家庭中的位置，知道家庭内的长幼之序，还能压抑住天性，一个只有四岁孩子，社会道德观就已经内化于心了，这是喜还是忧呢？

我们的教育，其中很重要的一个内容就是进行道德规范训练，让孩子明白规则、秩序和服从的重要性，目的是让他们更早、更好地融入社会。这本来也是教育的题中之义，只可惜在落实的过程中，我们大多忽略了教育的内在规律，漠视儿童的身心发展状况，以致孩子小小的自我尚未自由成长，其人生就已经被指明了方向，设计好了路线。他们没有机会去探索未知世界与发现自我的可能性，因为一套既定的强大的社会道德规范就像孙悟空头上的紧箍咒，紧紧裹挟着他们。规训的结果往往只是屈从，这时，被动的适应与接纳，才是他们最好的出路。

“如果所有人都像你这样，这世界会变成什么样子！”“枪打出头鸟。”其中的逻辑是，如果你做出c众不同的行为，那就是危险的、可怕的，你只有跟别人一样，才会安全。我们的教育过分强调整齐划一，过于要求孩子听话、顺从，喜欢孩子言行举止循规蹈矩，而且美其名曰：“不以规矩不成方圆”，缺乏对“与众不同”的容忍、认可和鼓励。孩子的一言一行、一举一动一旦偏离了社会公认的道德规范，有“另类”的表现，就会遭到老师、家长的指责，使孩子不得不压抑自然的需求，不敢表现出自己独特的一面。而且，孩子在被惩罚被责骂时，还常常听到这样的话语：“我这样做都是为了你好。”“你小，还不懂事，等长大后就明白了。”总之，打他们是为他们好，骂他们也是为他们好。

因为有了这种根深蒂固的“良苦教育”，孩子的个性、兴趣、创造力和好奇心等就得不到重视，得到不鼓励。他们自己的生活故事还没有开始，就销声匿迹了。于是，他们变成了一群“迷途的羔羊”。

近些年来，另一种成功的焦虑悄然而来，四处蔓延。孩子的书包里塞满了各种书籍资料，他们背着书包就像个笨重的蜗牛一般，但还必须像赶场一样，急匆匆地奔去参加英语、数理化、写作等辅导，然后奔去学器乐、学唱歌、学舞蹈、学绘画、学书法、学跆拳道，然后奔去参加活动、比赛、考级，不胜枚举，否则，就会输在起跑线上。不仅如此，他们有时还要把自己打扮得漂漂亮亮，参加电视台各种各样的选秀节目，展示自我，期待一举成名天下知。这时的孩子不必像孔融那样压抑自己吃大梨的欲望和个性，他们俨然成为小皇帝小公主，衣食无忧，集万千宠爱于一身，拥有了无可置疑的核心地位。但是因为他们太重要了，所以还是不能自由成长，不能去发现自己，因为现在他们必须沿着公认的另一条成功之路前行，同样是在压抑自己的天性。

著名教育家陶行知曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”在孩子的教育方面，当孩子做出与众不同的行为的时候，我们不应该按照一贯的标准规范急于做出负面的评价，更不要强制他们马上去改变，而是给予理解、宽容、接纳、欣赏和支持，帮助他们确认自己，给他们成长的勇气。换言之，我们不一定永远要赢，有时候输给孩子未必是一件坏事；我们征服了孩子，最终自己也可能成为一个失败者。即便孩子真的做错了，我们也不要轻易上纲上线，而是把他们当做一个平等的对话者，给他们一个表达的渠道。我们要蹲下身子，听听他们的意见、感受、想法等，而不是以“孩子不懂事”“我说了算”等借口简单地一票否决。那样做只会压制孩子的独特性，让他们失去与众不同的勇气，长着长着就成为一个“复制品”，甚至是一个“赝品”了。更有甚者，个别孩子自甘堕落，走上了社会的对立面，那可是教育莫大的悲哀了。

（作者单位：山东日照市外国语学校）