听陶继新教授讲座体会
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有幸聆听了陶继新老师的报告后，我对教师的职业幸福感有了更明确的感受，对教师的岗位责任有了更严格的要求。做一个幸福的教师，首先要有良知，因为你培养的是一个个要感知生活幸福的有思想的建设者；做一个幸福的教师，还要一心向善，因为“人之初，性本善”，因为“苟不教，性乃迁”；做一个幸福的教师，还要心存感恩，因为你的幸福来自于学生的欣赏，来自于同事的帮助，来自于领导的认可，来自于社会的肯定；做一个幸福的教师，还要充满爱心，只有爱心才能够敲醒沉睡的心灵，才能够让心与心走得更近，才能够让世界充满爱；做一个幸福的教师，还要不断读书更新知识，只有有了高质量的思想文化品味，才能成为真正的教师，才能被我们的学生认可，才能拓宽你生命的维度！
有职业幸福感的老师淡泊名利，追求精神上的富有。当我们从事了教师这一项工作，就注定我们在物质上的清贫，也注定我们在精神上的富有。一位因为教学成绩特别突出的老师，当被破格提拔为区教育局的副局长时，她竟没加思索地做出一个常人看来不可思议的决定，婉言谢绝副局长的位置，而仍然做着她最平凡的教学工作，有人说她傻，也有人说她高尚。而著名的教育改革家李镇西则对她说，你既不高尚，也不傻，你是做着你最喜欢的工作，此刻，你就是最幸福的。这是对幸福的大彻大悟，更是对人生的大彻大悟。“干一行，爱一行，专一行”，当我们在教书育人的过程中有了对幸福感的深刻理解和体验，那我们的工作即使平淡但决不会平凡，我们的工作也会在生命中焕发激情的光彩！
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”总书记在去年全国优秀教师座谈会上向全国教师提出了淡泊名利，志存高远，铸就高尚师德的殷切期望。这是时代的要求，也是教师的职业原则。一个人无论取得了怎样的成绩，都应该清醒地看到：个人的力量和作用是有限的，没有集体的后盾和他人的帮助是不会成功的。中科院院士马祖光教授，主持了无数个重大科研课题。他带头实验，努力探索，取得成果时，总是把自己的名字署在最后面，他说：“事业最重要，我的名字又算什么呢！”当代大学者钱钟书的小说《围城》发表以后，引起了国内外的轰动，面对执意要求见面的一位外国女士，钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必一定要认识那只下蛋的母鸡呢？”
淡泊名利是一种心态，更是一种境界。陶老师告诫我们教师不要过于注重一些外在的东西，为名利所累，应该有博大的胸怀，积极健康的生活情绪。要做到：内在和谐，宽宏大量，淡泊名利，优化情绪，有舍有得，知足常乐。不要因为取得了点滴的成绩就觉得了不起而沾沾自喜，更不能为了蝇头小利而践踏他人的权益而丧失自尊！
“一支粉笔，两袖清风”是对教师清贫形象的高度概括，物质的贫乏阻挡不了我们追求幸福的脚步。“知足者常乐”，良好的心态不仅能让我们愉快而高效的工作，还能使我们的生活更幸福、美满！不知足的可怕之处，在于丧失你的自尊，你的原则，乃至你的光彩人生！
有职业幸福感的老师充满爱心，着眼于学生的成才和人生感悟。《学习的革命》一书中有这样一段话：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。那么我们给孩子树立一个什么样的榜样呢？李镇西老师用爱心铸就了教育永不言败的最后一道防线，陶继新老师同样用爱心谱写了一曲曲教育之歌。
子曰：“可与言，而不与言，失人。”正是因为学生们有这样或那样的不足，正是因为他们的不成熟不完美，才需要我们心平气和地分析不足之处，让孩子们心悦诚服地认识到错误，高高兴兴的改正错误。老一辈教育家夏丏尊说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。
聆听陶老师报告后，我发现自己做得还很不够。身为一名历史老师，我很少主动和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解。其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过于追求在学生面前的威严而总是不苟言笑。陶继新老师的报告让我认识到，对学生的爱，不是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。我校王芳老师给学生写信让我感触良多，平易近人不仅仅是态度，更是一种行动。我还需要不断地努力！
在教学过程中，我发现拥有一颗爱心，孩子们也同样对你真心喜欢。我们组的刘爱英老师对学生回答的问题总是给予适当的肯定，微笑的语言让学生感受到了母爱的温柔和慈祥，所以她的课堂总是充满激情，其乐融融。因为有了爱心，才能让孩子努力争取进步；因为尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，也不吝啬赞美，这种无名的爱融入彼此，也教育他们更努力的争取优异成绩。这样的教育更容易让人接受，也更有意义！
有职业幸福感的老师要学会读书，学会在阅读中自省，逐渐进步。陶老师告诉我们教师的幸福感来源于长期的修身养性，来源于精神上不断超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本。陶老师提出“我们要通过读书，特别是读一些经典书籍，来提高我们的思想文化品味。有了高质量的思想文化品味，才能成为真正的教师，才能被我们的学生认可。所以，在某种意义上说，读书是教师的一种生存必需。”
阅读，让我们浮躁的心归于平静；思考，让我们穿过岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。作为教师，既要成为学生心目中的文化代言人和传播者，又应是道德的完善者，而要做到此点，多读书、读好书无疑是教师存在和发展的必须。“要想给学生一杯水，我们自己得有一桶水。”在素质教育不断行进的形势下，作为新世纪的教师，要想被学生认可，被家长认可，被社会认可，我想仅有一桶水已远远不够，我们要有源源不断的“ 活水”，这“活水”从哪儿来？读——“取法乎上”地阅读经典丛书。
陶老师认为大量的经典诵读，实则是另一种存款，称之为文化存款。而文化一旦在心灵里安顿，就成为人一生幸福的储蓄。读书有三个层次：第一个是坚持，第二个层次是形成习惯，第三个层次是孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
一个不读书的教师，穷其终身，也只能是一个教书匠；而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。这为老师的专业成长指出了一条光明大道！通过经典的诵读，我们可以在这些智慧光芒的照耀下，摆正自己的心态，使我们的生命在那种古典的精神力量下不断成长，让自己的短暂一生活得更有价值！
聆听陶老师的报告，我们汲取的是一种精神的营养，感受到的是对幸福的最好诠释。当我们把自己从事的教师工作当作一生的追求，把阅读经典作为提升自己精神品位的途径时，你会在美好的文字里流连不已，幸福竟如和风细雨一样滋润着我们的心田，给我们的精神以最彻底的洗礼。当我们将教师工作视为“鸡肋”，站在教师的位置上左顾右盼的时候，当我们的眼光停留在一些浅层的所谓的“幸福”上，抱怨工作环境不好，工资待遇不高，甚至会为一些蝇头小利而去斤斤计较时，我们又怎么会幸福？我们又怎么会以最佳的状态投入到我们的工作中？这样的心态，何来愉悦？何来幸福？
在报告的最后，陶老师又谈到了孔子的精神境界。孔子一生并不顺利，经历了许许多多的坎坷。但他的精神生命却一直在飞速地发展着。孔子说过一句很经典的话语：“吾十有五而志于学，三十而立。四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可以说孔子每十年的生命都是一层层往上走的，孔子的生命是流动的，更是不断飞跃的。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”就让我们伴随着大师的经典的智慧，在不断改进和完善中去体验心灵的快乐和精神的高贵，学着去做一个有幸福感的教师吧。