俳句小知识以及俳句欣赏

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摘 要：俳句是日本古典诗歌的形式之一，另外一种是和歌。俳句被称作是世界上最短的诗歌，但是，短小精悍的俳句却可以反应人的广大的内心。俳句格式要求严格，由5、7、5共17个音符组成，而且在这17个音符当中必须含有季语。小作意欲介绍俳句的发展、俳句当中的季语，以及分享几首经典、隽永的俳句。

关键词：俳句、季语、俳人

中图分类号：I313 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-01

1.俳句的发展

俳句发源于中世俳谐，在室町时代非常流行。俳谐原本是庶民气息非常浓厚的文艺形式，到了17世纪，松尾芭蕉将俳谐的艺术性大幅度得提高，并赋予俳谐的发句很高的鉴赏性，这就是俳句的源流。明治时代的正冈子规很重视个人的创作性，将俳谐的发句独立出来，于是成立了俳句。

2.季语

对于俳句而言，季语具有重要的功能，一般认为没有季语便不成俳句，我们称之为季语绝对派，还有从季语绝对派延伸出来的季感派――季感比季语更重要，甚至还有人认为应该打破以往的俳句认识，也即无季派。看法各种各样，但是喜爱俳句的笔者个人认为，季感派的观点可以接受，也就是说，一首俳句当中有鲜明的季语或者含有季感，那么，毋庸置疑，它就是一首俳句。在俳句世界中，“季”相关的词语有“季感”、“季物”、“季语”，这几个表现方法都相似，因此统称为季语。每个季节都有相应的季语，春季的季语有莺、春雨、芽、樱等，夏季的季语有梅雨、七夕、朝颜、夏至等，秋季的季语有立秋、盂兰盆、明月、新凉等，冬季的季语有如新年、红包、梅花、立冬等。

3.俳句鉴赏

俳句史上著名俳人有松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶以及正冈子规。这里讲逐一介绍。

3.1松尾芭蕉

只要提到俳句，必定绕不开松尾芭蕉。芭蕉日本人称为“俳圣”。上面有提到，松尾芭蕉将滑稽玩笑的、带有游戏成分的俳谐发展为具有浓厚艺术气息的诗歌形式。“闲寂风雅”是松尾芭蕉的俳风。

春や来し年や行きけん小晦日 季语是“小晦日”，晚冬，“春”是新春、新年，“年”是旧年、过去的一年的意思。这首俳句的意思是，新年已经来了吗，还是旧年已经过去，今天是小晦日12月29日，旧年内就立春了。

旧历年内立春，10年之间约有5次，并不是什么很特别的事情，但是自古就作为新年的题材被诗人们吟咏，这一传统在俳谐形式中也传承下来。芭蕉巧妙地使用了当时很普通的词汇创造了这首知性的诗歌。

姥くや老後の思い出で 季语是“姥樱”，仲春。姥樱还隐喻为年老但风韵犹存的女性。姥樱作为花的形象比较浅淡，反倒是年长女性的形象强烈。姥樱花谢时依然没有芽（与牙同音），隐喻无牙。

这首俳句的意思是姥樱开花了，就像是歌谣唱得那样，是年老之后的回忆。此俳起兴于姥樱，与歌谣《实盛》的歌词想联系，年老之后回想过往姥樱最好。

这里描写的不是实际的樱花，所以不会受到实景的束缚，年老之后浓妆重抹的女性形象在俳句当中浮现出来，在赏花的时候巧妙地利用了联想空间创作了此俳。

古池や蛙びむ水の音 季语是“蛙”，仲春。“古池”是芭蕉庵附近的池子。

此俳的意思是草庵附近有个古池，在一个宁静的春日，听见了青蛙跳进古池的声音。

这是芭蕉最富盛名的一首俳句了。四周的闲静、青蛙的跳动，动静结合，越发显现的静。但是这种静不是沉寂的静，而是有生命活力的静。余韵绵长。

3.2与谢芜村

与谢芜村与松尾芭蕉、小林一茶被称作为江户时代的俳谐巨匠，也是俳画的创始者，特别擅长于写实、写生的俳句创作，俳风古典华美。

桃源の路地のさよ冬り 季语是“冬”（冬季宅家），冬季。冬天为了躲避寒冷一直待在家里，老人动作迟缓，情绪也变得抑郁寂寥。“桃源”是陶渊明“桃花源记”所记载的理想地，另外远离尘世的地方也可以称之为桃源。

此俳的意思是冬天待在狭窄的房间里不愿意出门去，门前的小路是不是有点儿像通往桃源乡的那条小的路呢？借住在狭窄的农民家里，以陶渊明的理想乡为媒介，思想翱翔于想象的自由的世界。这条小路虽然小，只能走一两个人，但是，这条路可以通往理想乡。

菜の花や月はに日は西に 季语是“菜花”，晚春。一般不会歌咏单个的菜花，而是一大片的菜花群。

此俳的意思是黄色的菜花开得遍野，东边已经开始升出春月，染红了天空的的太阳慢慢地在西边落下。金色的月亮慢慢升起，红红的太阳慢慢落下，我们可以看见一幅色彩斑斓的图画。

梅近南すべく北すべく 季语是“梅”，初春。“远近”是远的地方、近的地方，到处。

梅花烂熳，那么，是去往南边看看呢，还是北边？实在是太美了，心里犹豫不决。

被南边美丽的梅花吸引，也被北边的梅花所吸引，感叹不知如何抉择。其实在同一年创作的另一首俳句中，无村以梅花比喻女性进行了歌咏，这首梅花俳句中女性的面容若隐若现。

3.3小林一茶

小林一茶的一生经历了很多苦难，所以他的俳句几乎都反映了人间和生活，是野性的生活派俳人，在俳坛放着异彩。一茶的俳风不拘泥于传统的风雅观，大胆使用俗语、方言，人们称之为一茶调。

秋に行て逃げるかな 季语是“秋萤”，初秋。萤火虫虽是夏季的生物，但是在秋季偶尔也能看见它的身影。已经过季，有点儿悲情，而且动作迟缓、生命微弱。

此俳的意思是，在夏季释放美丽的萤火虫到了秋风季节，生命变得微弱，丧失了飞行的力量，在庭前摇摇晃晃地躲避秋风，令人倍感伤情。这首俳句表面上描述的是羸弱的萤火虫，但实指是卧病在床的俳人小林一茶自己，所以俳句中的悲情就越发深厚了。

雪とけて村一ぱいの子供かな 季语是“化雪”，仲春。雪国一到春暖，积雪受到受强烈的阳光开始融化。这是雪国独有的风情。

此俳的意思是积雪融化，孩子们都兴高采烈地跑到户外来了。沐浴着温暖的阳光，每个小孩都露出快乐的笑容，追着跑着、大声叫着，村子里竟然有这么多的小孩，让我吃惊不已。

这是一首非常明快的俳句。雪国的春季来得迟，对于天性喜爱玩耍的小孩而言，雪国的春天越发显得姗姗来迟。一整个冬天闷坏了的孩子们一到雪化一齐跑到室外撒野，整个村子都能听见他们的玩闹声。从一个非常有情调的角度描写春天的到来，写出了雪国特有的乡土风情。

蛙まけるな一茶是に有り 季语是“蛙”，春季。

此俳意思是败阵下来的瘦弱的青蛙，请坚强一点，一茶会支援你。

这里表达了对弱者的同情和哀怜之情。

露の世は露の世ながらさりながら 季语是“露”，秋季。“露”自古就隐喻为无常。

此俳的意思是，人世就像是露珠一样瞬间即亡，但是即便如此，依然无法放弃这无常的人世，就像是无法放弃自己的孩子一样。

此俳是悼亡小林一茶夭折的孩子，从这首俳句依稀可以看见一茶悲戚的神情。

3.4正冈子规

正冈子规发起了俳句革新运动，否定江户时代末期以来的低速的俳谐，提倡写生，高度评价与谢芜村的客观美、绘画美，主张俳句是文学的一部分。

暖かな雨がふるなり枯 季语是“暖”，春季。草是一种在枯萎的时候也很繁茂的蔓草。

此俳的意思是，春尚浅，草呈灰色在枯萎，但是绵绵的春雨温暖我心。

已枯为媒介敏感地反应了季节现象，而且，雨天比晴天更加容易感受到温暖。

小夜雨上野を虚子の来つつあらん 季语是“时雨”，初冬。秋冬交接之际时下时停的局部阵雨。

此俳的意思是半夜下起了阵雨，突然很怀念朋友。现在虚子（俳人）在上野的山附近正赶往根岸吧。

卧病在床的子规一直在担心被阵雨淋湿的虚子，焦急地等待他的到来，就像是等待情人一样的心绪。

参考文献

[1] 《俳句的解释与鉴赏辞典》尾形 编，旺文社1979年版

[2] 《国语国文学要览》铃木知太郎、水岛义治 编，樱枫社1980年版