康诰(节选)

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王若曰a：“孟侯b，朕其弟，小子封c。惟乃丕显考文王克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸祗祗威威显民d。用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。惟时怙冒闻于上帝。帝休，天乃大命文王殪戎殷e，诞受厥命越厥邦厥民。惟时叙乃寡兄勖，肆汝小子封在兹东土f。”

王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在g！祗y乃文考h，绍闻衣德言i。往敷求于殷先哲王，用保V民；汝丕远惟商T成人j，宅心知训；别求闻由古先哲王，用康保民。宏于天若德，裕乃身不废在王命！”

（《尚书・周书》）

注释：

a 王若曰：王如此说。这是大臣代宣王命时的开头用语。

b 孟侯：诸侯之长，这里指康叔。康叔是周文王之子，周武王和周公之弟，周成王之叔。

c 小子：对宗亲中男性同辈年轻者或后辈的昵称。 封：康叔名封。

d 庸庸祗（zhī）祗威威显民：据于省吾《尚书新证》说，此句当读为“庸祗威，庸祗威显民”。庸，用。祗，敬。威，敬畏。显民，有声望的人。

e 殪（yì）戎殷：灭掉这个殷商。殪，死，尽。

f 东土：指康叔新受封的卫地，在今河南淇县一带。

g 将在：即“伤哉”。古音通假。

h y（yù）：述，循。

i 衣：通“殷”，指殷代。

j T（gǒu）：老。

大意：

王这样说：“孟侯，我的弟弟，封呀。你伟大的父亲文王最能英明地施行赏赐和谨慎地实行刑罚，又不欺侮那些孤独无所依靠的小民，而且还敬畏那些有声望的人。所以他能缔造我华夏地区，包括我们好几个小邦，还扩展了西边的领土。由此他的德业上闻于天帝。天帝十分满意，就降大命给文王，要他灭掉这个强大的殷朝，承受殷朝原有的天命、土地和百姓。现在你承接着你大哥武王所奋勉的大业，所以你才会到东方这块土地上。”

王说：“啊呀！封，你想想吧！现在经过战争的百姓是多么的痛苦啊！你应当敬重遵循你父亲文王的德业，还要继承殷人好的文化。这次你要广泛寻求殷朝先王的治国之道，用来安定和治理那里的百姓；在那里有许多殷商留下来的德高望重的老人离你不远，你要把他们放在心里，去听他们的教导；再普遍寻求古圣先王的遗闻旧政，使百姓生活安乐。你应该发扬上天的大德，不辜负王朝给你的信任和期望。”

【点评】

据《史记・卫康叔世家》记载：“周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔。以武庚殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。周公旦惧康叔齿少，乃申告康叔曰，必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴所以亡，而务爱民。”《康诰》就是册封文王之子康叔于卫国时的诰辞，本文节选了其中的两段。《康诰》反复强调，作为一国之君首先要明德慎罚、勤于政事、公正严明、继承优秀传统、尊重并任用贤人，还要以史为鉴，理清前朝兴亡的原因，汲取其中的经验教训，从而寻求出一条合理的治国之道；最重要的就是懂得爱护百姓，既不做引起百姓怨恨的事，又要使百姓生活安定祥和，这体现了中国古代的“民本”思想。