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论潜意识及其视觉表现

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摘 要:超现实主义是盛行在两次世界大战之间的文学艺术流派,其艺术创作的灵感和源泉多来自于潜意识的表现和象征。弗洛伊的的精神分析理论是超现实主义得以产生的重要理论依据。本文旨在从视觉的角度分析超现实主义,探究达利作品是如何通过独特的潜意识符号来诠释自己的梦境。

关键词:潜意识;梦境;精神分析理论;视觉艺术;达利

中图分类号:J205 文献标识码:A 文章编号:1007-0125(2013)09-0136-02

一、潜意识及其不可见性

西格蒙德·弗洛伊德创立了精神分析学说,把人的意识划分为意识、前意识和潜意识三个层次。“人的心理底层存在着不为理性、道德所容纳的本能与欲求。这些潜在的力量才是个体生命最实在的‘本我’。其中最强烈的就是。而人内心的‘本我’,实际上是支配人类行为与思想的最根本原动力。虽然它受到现实规范的压抑,但常以梦的方式表现出来。梦就是潜意识‘化装’的满足,代表着人性最真实的一面。”

梦境是指在意识中出现的各种奇幻情景。包括佛洛伊德在内的研究者认为梦是由生活经历及其生活环境所形成,来源于现实。现实是外在的、被规约的、真实的、可见的,但梦境却是个体内在的、不受拘束的、虚幻的、不可见的。每个人都会做梦,梦境却又都不相同,怪诞、欢乐,更甚至是形式扭曲、模糊。潜意识是对外界遮蔽“本我”、自由释放的最好的途径。人与人之间不能直接互见对方的梦境,而间接的手段通常是借助语言的描绘,却使其不能完全可见。

二、潜意识的视觉化及其可能

在弗洛伊德看来,人的心理底层存在着不为理性和道德所容纳的本能和欲望。人的本我最强烈的就是,虽然它受到现实规范的压抑,但它常以梦的方式表现出来,梦成为体现真实潜意识的一种方式。但是弗洛伊德主张潜意识的本我不应该受到压抑,当被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的方式表达出来,就是绘画、跳舞、文学等形式。这是潜意识视觉化最常用的表现手段——视觉艺术活动。其中绘画创作就是一条很好的途径,从精神分析学的立场来分析,梦中的材料是潜意识的客观的表现,视觉图像的创作,就是本我超越社会规范的一种体现。

超现实主义受弗洛伊德的影响,认为在现实世界之外还有一个无意识或潜意识的世界。丹麦超现实主义女画家莉塔·柯恩·拉尔森就以“精神奥德赛”比喻探究潜意识,展示发现真实的“我”的过程。在她的自画像中,潜意识的领域是一片深邃的海洋,海面之下各种海洋植物与无可名状的东西就是神秘复杂的潜意识王国。拉尔森的“我”在这片海的王国中孤独地漫游、探寻,试图揭开这盘根错节的谜团。

在超现实主义代表人物达利的绘画里,频繁地浮现蚂蚁、面包、软表、拐杖、抽屉等视觉符号,这跟他的童年生活有着紧密的联系,都是他童年虚假或真实记忆的反映。达利正是通过这些象征童年记忆的潜意识符号来诠释他的潜在创造情结。外表坚硬、内部柔软的面包是的象征;柔软的钟表达了达利对时间的焦虑和恐惧;拐杖是达利眼中“死亡的象征”和“复活的象征”;在达利的作品中,抽屉基本是在女人体上出现,而抽屉在弗洛伊德的解释中是女人潜藏的,这也表现了达利对的幻想。

超现实主义的艺术创作如同梦幻一般, 是潜意识的表现和象征,希望用能够颠覆生活的艺术作品来呈现潜意识的世界、用奇幻的景象取代现实的日常生活,从而创造出超越现实的意境。超现实主义的幻想形象是不能与对世界的有意识的、理性的态度相联系的。重点并不是某类具体的艺术形式,而是追求梦的本质,是一种精神的解放。以此为源, 超现实主义艺术家们强调梦幻的万能,进行艺术创作不受理性的制约,任由意识自由流动,然后将意识的自发活动或梦幻活动的过程记录下来,是一种记录梦幻的审美把握方式,将人类想象或者幻想的产物通过隐喻的形象性与现实连接起来,使潜意识视觉化的可见成为可能。

三、潜意识的视觉表现及其问题

超现实主义的艺术家对潜意识的研究及视觉化表现最为突出。如玛格丽特《红模特儿》大胆地运用奇特的创作性想象,从人体中分解出脚的各种表象,又从鞋中分解出鞋子的象征表象,并将二者毫无逻辑的部分对撞在一起,从而创造出更具有艺术感染力的梦境中的现实。拉尔森所创作的绘画作品《镜子的背后》,画中那面厚厚的镜子顶天立地,使镜子背后的世界成为一个秘密。只有镜子被打破的时候,才能进入潜意识的世界,发现压抑的“我”。拉尔森看到了镜子背后自己潜意识的世界,然而镜前那个探寻着、搜索着的“我”却变得迷惘、孤独、面目全非起来。拉尔森试图穿越虚幻的镜子,找到镜子背后真实的主体,然而,当一面镜子被打破,另一面新的镜子又立了起来,无法找到真正的自我。

达利在艺术创作中所运用的许多观念和理论均来源于精神分析理论。比如他的作品《内战的预感》就是透过性与暴力的想像,把人性最强的厌恶感投射在对内战的绝望上。战争之残酷与非理性特征可以通过多种方式表达,然而达利完全单纯地表达“恐惧感”。他透过一只被拉扯的与一只相对的足踝,以性暴力的型式诱发“恐惧”,再以一个狰狞哭嚎的人头、几只诡异的手,进一步诱发恐惧。画面上没有一丝战争相关事物,心理上的感受却与之相符。

达利对超现实主义的解释是,“超现实主义的物品应当是绝对无用的。并且从实用的观点看,最绝对荒谬的。它要以最大的可触知性体现发狂个性的精神奇想。这些物品的出现和流传向有用和实际的物品展开了一场竞争,这种竞争是那么激烈,使得人们相信目击了一场愤怒的公鸡的战斗,正常的物品经常在战斗中被拔光了羽毛赶走。”达利用独特的潜意识符号来诠释自己的梦境。他抛弃了作品中每一种东西的本体,而赋予了他们特殊的含义。

在超现实主义艺术家这里,潜意识内容的表现成为艺术创作的根本目的。艺术家的创作由意识层次转入到潜意识层次,开辟了以人的本能冲动、梦境内容和幻境视像为主的艺术表现,潜意识的内容得到了充分的视觉表现,并更深层次地挖掘“本我”。

参考文献:

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[5]萨尔瓦多·达利.一个天才的日记[M].陈训明,等,译.长沙:湖南美术出版社,1997.

[6]王烨.视觉图像与潜意识分析——精神分析学对超现实主义绘画的影响[D].武汉:华中师范大学,2009.

作者简介:

张博(1984-),男,武汉纺织大学传媒学院硕士,研究方向:广告与传播美学。