偏居一隅的风云之地

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在各种“一生中必去的地方”的清单中，几乎是无可替代的选择。遥远的距离发酵了想象，藏秘之地附着了太多的憧憬与情结。相对拉萨、纳木错、雅鲁藏布大峡谷等景点的火热，位于藏南日喀则西南150公里处的萨迦镇，偏居一隅，十分低调。

其实这是一块不显山露水的风云之地，曾是近百年的统治中心。大名鼎鼎的萨迦寺就坐落在此，见证了700多年前正式并入大一统版图的风云历程。前段时间，还传言离婚的天后王菲春节后要在萨迦寺出家，一时激起不少关注。

见证第一次并入大一统版图

藏传佛教分为四大教派：宁玛派、噶举派、萨迦派与格鲁派。萨迦派的寺庙围墙均涂有红、白、黑三色相间的色带，红色象征文殊，白色象征观音，黑色则代表金刚持菩萨，三色成花，故萨迦教派又被称为“花教”。萨迦寺分为南寺与北寺，北寺建于1073年（北宋熙宁六年），萨迦派由此而诞生，但由于历史上战争的洗礼与自然侵蚀，加之在“”中又遭到重大破坏，现在只余断壁残垣，风声呜咽。萨迦派在形成发展过程中，有五人做出了特殊贡献，史称萨迦五祖。五祖中的“红衣二祖”：贡噶坚赞与侄子八思巴，与现存的南寺的创建有着直接的关系。

吐蕃王朝崩溃后，陷于长达400年的分裂割据与战乱动荡。13世纪初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，蒙古大军的铁蹄踏遍了欧亚大陆，同时也抵达了令他们陌生的。成吉思汗的孙子阔端为了在这里站稳脚跟，必须利用当地的宗教势力。他把视线投到了在各教派中影响最大的萨迦派法王贡噶坚赞。阔端于是写信邀贡噶坚赞前往凉州（今甘肃武威）会面。信中言辞半是礼貌半是威胁，恐吓贡噶坚赞若是推辞，大军将会前来问罪。

贡噶坚赞几经思虑，最后带着侄子八思巴，长途跋涉近两年，于1247年到达目的地。贡噶坚赞会见阔端后，写信说服各派高僧与贵族接受元朝对的条件，自此正式纳入大一统版图，成为元朝中央直接管辖的一级行政地方。

1251年11月，贡噶坚赞在凉州幻化寺圆寂。年仅17岁的八思巴继承了这个正处于上升阶段的教派，并明智脱离了业已失势的阔端所属的窝阔台系，倒向了新的总领漠南军事的汗王忽必烈。八思巴聪颖过人，极富辩才，他后来竟使得忽必烈接受了密宗的灌顶，信仰了藏传佛教。1260年忽必烈成为蒙古帝国大汗，封年纪仅为自己一半的八思巴为帝师，赐玉印，管理全国的佛教事务与地方行政。

1265年，八思巴回到阔别21年的故乡萨迦。他受命建立地方政权萨迦王朝，设立管理地方政权的“本钦”。八思巴为新王朝的首邑选址时思量了很久，他最终放弃了吐蕃王朝的旧都拉萨，也放弃了后藏中心日喀则，而选定本教派的发祥地萨迦。八思巴遵忽必烈的嘱咐，在清查户口，制定法律，后发动十三万户民众，在1268年开始建造萨迦南寺。

在萨迦南寺的建筑形式上，八思巴煞费苦心。他在汉地生活多年，对那里城镇式的首邑印象颇深，他借鉴了城镇与寺院相结合的设计，在仲曲河南岸的平滩上建起了萨迦南寺，与北岸山坡上先辈所建的萨迦北寺隔河相望。有人说，这是八思巴不愿被先辈的功绩遮掩住自己的光芒。

萨迦寺被誉为“第二敦煌”

七百多年后的今天，萨迦南寺的政治意义已经淡薄，艺术意义却挥之不去。寺中浩瀚的艺术珍品，文物价值极高，因而得到“第二敦煌”的美誉。它与拉萨的布达拉宫、江孜的白居寺并称为三大艺术宝库之一。

萨迦南寺融藏汉建筑风格于一体，是藏式平川式寺庙建筑的代表。它有两圈城墙，城门为“工”字形，整个平面图是大回字套着小回字，城墙上有垛口，四角有碉楼，城门孔道顶部有防洞（可以从中投下灰、石等物阻挠进犯），在2002-2009年的大修中发现还有护城河，从这些森严的防御工事，可以想见当时战乱的频繁。

主殿叫“拉康钦姆”，意为大神殿，殿中有40根大白木柱子，其中4根柱子尤为粗壮，要3人才能合抱，最粗的一根直径有l.5米。这四大支柱都有一段传奇的故事：第一根支柱最为知名，为忽必烈所赠，名叫“加纳色钦嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。传说忽必烈知道八思巴想回萨迦建庙宇，便选了一根大柱子赏赐给他，但是柱子太大了，以至于无法运往。八思巴惋惜地离开了，谁知他到达家乡当日，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。其次三根为猛虎柱、野牛桩（相传分别由一公老虎及一野牦牛负载而来）和相传海神送来的滴血柱。

萨迦南寺拥有不少在全国、乃至全世界都堪称独步的珍贵文物。殿内主要供奉的有三尊释迦牟尼佛像和一个白色法螺。这个白色法螺来头可不小，传说是世界上最古老的法螺，系释迦牟尼亲自使用过的法物。它原由印度国王赠给元世祖忽必烈，忽必烈又将此法螺赐给萨迦寺。寺中僧人与信徒都将其视作生命般宝贵。只有宗教吉日才捧出法螺，由高僧吹奏。

沿大神殿后壁走过，可看见矗立着一个与寺庙同龄的木制大书架，长81米，高10米，宽1米多，是世界上最大的古代书架。书架上存放着二万八千多函佛经，经书之多在全国居于首位。这些经书，绝大部分是八思巴任法王时集中全藏缮写家抄写的，以金汁、银汁、墨汁和朱砂用古藏文写成的，有的甚至还调入高僧的骨殖。其中最引人瞩目的《布德加龙玛大经书》奇大无比，重达千斤以上，四人也休想抬动它，可谓国内名副其实最大的经书。

萨迦南寺还是世界上保存贝叶经最多的地方之一。这种贝叶经大都有一两千年历史，连其原产地印度也所剩无几，故成为世界文物中的绝代珍品。海拔4300多米的地理位置，气候寒冷干燥，为贝叶经得以大批保存下来创造了条件。寺内大量繁复精美的壁画，与珍稀的佛像、瓷器，交相辉映。

走出萨迦古寺，重回人间温暖的烟火气。如今的萨迦镇，街上飘着酥油香，也有外来的川菜味，清晨傍晚成群牛羊从街上经过，而目光扫向街边，也能看到标志信息时代入驻的网吧。改变势不可当，不过时间自会证明，即使用刀斧和城堡守卫的王朝也终会消逝，唯有文明与信仰不绝如缕，长存世间。