立足语言教小说
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选入中学语文课本中的小说多是一些经典作品，作家们用独特美妙的语言文字，准确地表达了作品的内容、思想。对这些经典作品语言的感受和鉴赏，不仅能够让学生领悟其丰富的思想内涵，体会其艺术表现力，而且能够增强思维的形象性、严密性和深刻性，对形成较强的语言应用能力有着非常重要的意义。
叶圣陶先生曾为我们指明阅读欣赏的正确路径：“第一步在对于整篇文章有透彻的了解；第二步在体会作者意念发展的途径及其辛苦经营的功力。”这样的“功力”“使情意与文字达到个完美的境界”，“使情意圆融周至，毫无遗憾”，其具体体现就是语言。[1]明乎此，小说教学就应该在引导学生对文本的整体阅读与欣赏的基础上，去品味那些能够准确传达“情意”的语言文字，让学生的思维在语言的天地里自由穿行。
一、感受“能飞”的语言
清代文艺理论家刘熙载认为：“文之神妙，莫过于能飞。”[2]“飞”者，笔法之灵动也，笔力之高超也，这在不少小说的开头中有非常惊艳的表现。这些开头常常不囿成规，出言奇特，先声夺人，给读者以强大的语言冲击，为我们引导学生鉴赏与写作提供了范例。如李森祥《台阶》的开头：“父亲总觉得我们家的台阶低。”粗看这句话很突兀，但如果联系父亲的生活经历、行为特点、心理状态等来看，我们就会明白这句话在全文中的崇高位置和独特作用。这是父亲对现实的不满，这种情绪一直陪伴着他，致使他“这句话不知说了多少遍”。因为农村的文化习俗告诉他“台阶高，屋主人的地位就相应高”，而“父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位”。这萌发了他建造新房屋、砌高台阶的愿望，这种“原动力”是小说主体部分刻画父亲所有行为的基点。这一愿望和行动的背后，却又必然隐含着父亲不愿回顾的过去：他因为自己家的台阶低而受到的种种白眼、蔑视、嘲弄、侮辱。更让他想不到的是，当他辛苦大半辈子建起新房屋，拥有了高台阶之后，他却没有因此获得高的地位，这使他成天“若有所失”，陷入了新的烦恼之中。这句话着眼于人物的现在，延续到人物的以后，勾连住人物的过往，关乎着人物的未来，其时空穿透力非常强。教学时可以设计这样一些问题，组织学生展开对文本的研习：
1.“总觉得”是什么意思？如果去掉“总”或改用“常”“有时”行不行？2.父亲为什么“总觉得我们家的台阶低”？3.为了砌高台阶，父亲做了哪些努力？4.建起了九级高台阶之后，父亲的情绪怎么样？5.这句话在全文结构中有什么作用？
这几个问题沿着这样的路径来引导学生把握文本：人物有某种心理状态―这种心理状态的背后―由此产生的行为―行为的后果―作者这样着笔的妙处。对这些问题的研讨带动了对小说情节的概括，对人物形象的分析，对作品主题的认识。这是带领学生往“活处”阅读文本――进入文本内部，触摸人物的肌体，感悟人物的灵魂。
“文中用字，在当不在奇。”[3]莫泊桑的名篇《项链》，人教版的开头是这样的：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。”小说起笔即着一“也”字，令人感到突兀、疑惑，却是神来之笔，教师应该引导学生去品味“也”字在全文结构和人物命运走向上的作用。玛蒂尔德作为一个“美丽动人的姑娘”，本应该生在一个富裕的家庭，应该过上流社会奢侈而豪华的生活，但命运的“差错”未能使她如愿，她没有得到其他“美丽动人的姑娘”所得到或应该得到的一切，这使她极度沮丧和失望，成天地感到郁闷、苦恼和痛苦。她自觉颇有姿色，能跳出平庸的家庭，爬进上流社会，这也正是她对现实生活愤愤不平、强烈不满的真正原因。一个“也”字，反映了她内心的极度不平衡，可谓“羡慕、嫉妒、恨”，这是她追求奢华、爱慕虚荣的心理基础。这种被扭曲了的灵魂，为她的悲剧故事埋下了伏笔。对“也”字的理解，还可使学生跳出“阶级批判”“社会批评”的俗套，从人性的角度去了解人物，感受人物的情感，形成自我阅读体验。
引导学生比较分析的过程，不仅是理解语言内容本身，也是学习、借鉴与品味“如云龙雾豹，出没隐见，变化无方”[4]“无端而来，无端而去，殆得‘飞’之机”[5]语言所传达出来的写作智慧和艺术魅力。教学中我们要启发和引导学生仔细揣摩，慢慢咂摸，注重学生的自我体验和感悟。
二、体会“有无”的语言
文章大家深谙“文之所尚，不外当无者尽无，当有者尽有”[6]之理，在“当有”与“当无”之处，正显出经典之作的精妙。如《林教头风雪山神庙》中对“雪”的描写：“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，“那雪早下得密了”，“大雪下得正紧”，“那雪正下得紧”，“看那雪，到晚越下得紧了”。施耐庵写“雪”，只用了三个词：卷、密、紧，可谓“当无者尽无”；一个“紧”字却又连用了三次，正是“当有者尽有”，不仅写出了雪之巨大与猛烈、绵密与持久，而且写出了雪之“境界”，所以“鲁迅先生赞扬它富有‘神韵’，当之无愧”[7]。我们可以问学生：为什么“紧”字要反复用？雪下得紧与故事叙述节奏是什么关系？与林冲的心理情绪有没有关联？与密布的彤云、怒号的朔风、破败的草料场、孤寂的古庙、冲天的熊熊烈焰构成了怎样的氛围？与最后林冲奋起反抗、手刃仇敌的行为又形成了怎样的美学效果？作家没有用其他词语来写雪，绝不是因为语言贫乏，而是有意避开那些词语。用最有表现力的词语集中写雪，并使“紧”的特点反复贯穿文章首尾，这是一种“自觉地使自己受到限制”[8]的写作行为。通过赏析，学生也就不难明白个中之理，就能在写作时注意收束自己的思维，对所写内容、所用词语进行有意识的选择和裁剪，努力写出有神韵的词语和句子。如果教师仅仅把文中对雪的描写归结到对景物描写的一般性认识，那学生就无法体会其中的神韵。
“当有”与“当无”的语言，有时需要我们引导学生去发现。如孙犁《荷花淀》有两处对划船声的描写，这两处描写有变化，有曲折，有波澜。其中一处是几名妇女去探望丈夫未果的回程途中，一处是她们遇到鬼子的大船时：
她们轻轻划着船，船两旁的水，哗，哗，哗。
这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！
这两处对人物动作的描写很有意味，一是具有鲜明的节奏感：一处缓慢，一处快速；一处悠闲，一处匆忙；一处轻松，一处紧张。二是具有准确的表现力：一处怅然若失，心有所系；一处情形危急，沉着镇定。作者正是通过不同的语言，准确地描写出了不同情景之下人物的动作，凸显了人物的内心情感。教师可以指导学生反复有感情地读这两个段落，重点读其中的象声词，充分体会语言意义，使学生对人物的内心世界有所认识与体验；并让学生联系文中其他部分，找出其行为动作的轨迹，把握人物性格。教师还可让学生在揣摩人物不同心理的基础上，用自己的语言描述出来，在切己体察中完成对人物形象的感知，进而形成对小说主题的认识。这样做，可使学生对人物乃至小说意义形成整体、具体、明确的认识，这肯定比我们问学生这是什么描法、它有什么效果或它有什么作用有趣味、有意义、有价值得多。
有时我们还需要引导学生从“当无”的语言中找出“当有”的内容，化单一为万有。有一位教师在教学都德《最后一课》时，紧紧围绕“最后一课”四个字，组织学生重点研讨了这样几个问题：
1.这是谁的“最后一课”？仅仅是“我”的吗？2.我们平时的课是什么样子的？与文中所描写的“最后一课”有什么不同？3.小说的标题为什么叫“最后一课”呢？到底发生了什么事情？4.你从这“最后一课”中读到了什么？有哪些发现？对此你的认识是什么？
这些问题没有在小说“三要素”中打转，不是孤立、抽象地让学生去了解情节、把握形象、认识环境，甚至脱离具体的文本内容，关注宏大叙事，而是紧扣小说标题“最后一课”四个字而设计，既关顾文本的整体，又兼及文本的部分，涵盖面、概括力与关联性非常强，使“最后一课”这四个字逐一得到了落实。在研讨过程中，既有学生的自主阅读，又有学生的独立思考、自我认识与主观评价；这位教师巧妙地将文本内容转化成学生可以理解的逻辑方式，并且有一定的梯度吸引他们去思考。在这样的课堂上，学生的语言感受水平决定了他们对文本的解读水平，而对文本的具体、深入的解读，又促进了他们思维能力的提升。
三、揣摩“茂密”的语言
“言外无穷者，茂也；言内毕足者，密也。”[9]典范的语言作品，“茂”与“密”各得其所，相得益彰。对其事、其人、其情、其理的表述或含蓄，或直白；或浅显，或深奥；或热烈，或冷峻……可谓出神入化，炉火纯青。许多经典之作非常注意文章格局的整齐与变化，往往呈现出规范整饬、摇曳生姿的状态。这种追求就精彩地呈现在“茂密”的语言中，教学时应该予以密切关注。如鲁迅《社戏》前一部分中有这样一句话：“至于我看好戏的时候，却实在已经是‘远哉遥遥’的了。”这既是对前面两次看戏经历的总结，又为下文叙写年少时看社戏的情景张本，有绾结，有延展。这样的句子立足于现在，表达了对中国戏的不满情绪；但又关顾了以往，巧妙引入了一段美好的记忆。不仅如此，小说是这样结尾的：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了。”这一句如文章的眼睛，烛照全篇，使全文通体明亮起来。这不仅是文章结构上的前后呼应、首尾相连，而且是对全文内容的高度概括，更是文本情感的升华。对如此精妙语言的欣赏，既可加深对文本的理解，让学生充分体会到作者在文中所体现出来的立场、观点与态度，又可让学生学到文章的结尾之法、照应之技、总结之道、升华之巧。教学时，我们可以围绕这样的话题组织学生阅读思考：
1.“我”现在看不到好戏，文中是怎么写的？2.“我”曾经看到过好戏，是怎样的“好戏”？3.“我”看到的真的是“好”戏吗？4.“好戏”之说在行文结构上有什么作用？5.“一直”“实在”“再没有”“也不再”表达了“我”怎样的感情？
这些话题紧扣“我”对“好戏”的认识与评价，能够启发与引导学生把握其中的意思，理解在小说结构和主题表达上的作用，从而体会鲁迅构思的匠心、语言运用的精妙。
宋代大儒陆九渊曾这样告诫读书人：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”对学生而言，经典之作中有许多“未晓”之语，需要有涵泳的工夫，去沉潜其中，反复玩味和推敲，不然就难以体会到个中的“兴味”。这也正是教学中需要用力、费力之处，教师要着力引导学生“慢慢走，欣赏啊”（朱光潜语）。许多教师在教学鲁迅的《孔乙己》时，往往比较重视小说的最后一句――“我到现在终于没有见――大约孔乙己的确死了”。这种看似自相矛盾的说法，困扰了不少学生，甚至也困扰了不少教师。于是不少教师就把很多精力与时间投入到对“大约”“的确”的揣摩中，力图挖掘其中的深刻含义。这样的做法存在着明显的不足：纠缠于某个词语的理解，对个别词语进行琐碎的分析，不能从文章的主旨着眼，不能揭示孔乙己人生悲剧的社会根源，致使学生所获取的是零散的、碎片化的认识。如果我们引导学生从其与小说主旨关联的角度来理解，那情况可能就不同了。
《孔乙己》要告诉我们的是，在社会生活中，一个人要想保持“自我”或“自我形象”不受损害，拥有生存的尊严才是最重要的，而这种尊严又只能来自于外界对我们的尊敬，否则就只能陷于不断的痛苦，乃至命运的万劫不复中。为了获得这样的尊敬，孔乙己进行了艰难的努力，并与现实进行了抗争，即使“愈过愈穷，弄到将要讨饭了”，也不愿放下读书人的架子……但是，他的所有努力与抗争都失败了。这是因为“对一个人最残忍的惩罚莫过如此：给他自由，让他在社会上逍游，却又视之如无物，完全不给他丝毫的关注。当他出现时，其他的人甚至都不愿稍稍侧身示意；当他讲话时，无人回应，也无人在意他的任何举止”[10]。尽管因为他的出现，人们有了“笑声”，但这样的笑声是嘲笑，是讥笑，是单调、无聊、刻板生活中的调笑，人们并不关心甚至都不了解他的具体生活情景。《孔乙己》所表现的是一种“具有普遍人性意义的人与人之间的漠不关心，一种痛心的凉薄”[11]。这是“纯一而贯摄”（刘熙载语）小说始终的主旨，而小说的最后一句就是这一主旨最为典型的反映：没有人关注他是否活着，没有人去倾听他的声音，没有人宽宥他的过失，更没有人照顾他的需求。
这是运用了具体细化并还原到生活景象的欣赏方法，对帮助学生理解其丰富的含义，体会其精彩的表现力是极有价值的。同时，这样的欣赏过程和揣摩方法，还容易使学生形成写文章不能言尽意止、不能一览无余、要有想象空间的形象认识。如果我们不引导学生联系小说主题来看这句话，学生就不能理解语句丰富而深刻的含义，不能真正体会高度凝练而形象化语言的独特魅力，就会缺乏对文本理解的整体感与统一感，从而丧失了极好的学习典范、精妙语句的契机。当然，这样做的前提是对小说内容的整体感知，对人物形象的精准把握，对文本主旨的准确理解，如果我们还囿于成说，把小说的主旨定位为“对封建科举制度的批判”，那么这句话与主旨的关系就无法构建，也就会消解精彩语句的表现力，乃至削弱文本的阅读意义。
教学小说，就是要引导学生欣赏语言，指导学生学会品味语言的基本方法；就是要使学生能够领会语言中所蕴含的道理，揣摩其所表达的情感，把握其所具有的气韵，理解其所显现的识见，体悟其活泼泼的生命；就是要让学生通过品读鲜活、灵动的语言，不断增强阅读力、感悟力和探究力，并能够张开联想和想象的翅膀，在思维的王国里飞翔，拥有生命的创造力。这，应该作为小说教学的根本任务。
参考文献
[1]叶圣陶.论国文精读指导不只是逐句讲解[M]∥叶圣陶语文教育论集.北京：教育科学出版社，1980：71～72.
[2][3][4][5][6][9]刘熙载.艺概[M].上海：上海古籍出版社，1978：8，39，13，8，45，46.
[7]周先慎.简笔与繁笔[N].人民日报，1981-2-18.
[8]汪曾祺.逝水[M].北京：中国青年出版社，2004：197.
[10][英]阿兰・德波顿.身份的焦虑[M].陈广兴，南治国译.上海：上海译文出版社，2009：7.
[11]孔庆东.鲁迅是语文的金钥匙[J].语文建设，2013（11）.