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户县农民画中色彩选择的特点

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摘要:作为陕西民间美术的一个独特分支,户县农民画具有极强的陕西地域性艺术特征,在发展过程中形成了纯朴、古拙、粗犷、强烈的艺术特色,创作者多采用主观性的构图、夸张的造型、强烈的色彩进行画面的表达。其中的美术色彩是创作者与观众进行的一种文化交流,有装饰、象征等多重功能。这种色彩选择既不是纯客观视觉的,也不是主观随心所欲的,而是以伦理化和宗教化的色彩选择习俗为根据的。

关键词:户县农民画;民间美术;色彩选择;色彩的装饰性;色彩的象征性

一.户县农民画中色彩选择特点

色彩,作为一种文化,是一个民族情感、经验和思想在色彩应用过程中的显现。作为中华民族传统的民间美术,户县农民画在数千年的传承中,形成了独具特色的艺术特性。首先,关中地区自然地理环境优越,历史文化底蕴深厚,为户县农民画的诞生和发展传承开辟了一片广阔的天地[1]。画风粗犷豪放,构图饱满稚拙,用色单纯夸张,创作者以朴实、夸张的手法画自己身边的一切,生动地勾画出家乡的秀美风光,抒发着自己对这片黄土地的热爱,洋溢着三秦农民淳朴、善良和豪迈的感情,使每一个观赏者都能感受到激昂的情绪和自豪的心情。

在户县农民画中,色彩作为一种独特的艺术表达元素,被创作者赋予了其和受众进行对话的文化功能。户县农民画在传统的美术色彩选择的基础上融入自己独特的色彩选择,使画风粗犷中蕴涵着细腻,浓艳中蕴涵着淡雅,稚拙中蕴涵着精巧[2]。红、黄、蓝、白、紫等鲜亮色彩的使用,增加了色彩的饱和度,使人感受到豁朗的情感和明快的风格,这也正是户县农民画色彩特征的充分体现。户县农民画有口诀“色要少,还要好,看你使得巧不巧”[3],很明显体现出其用色简练的特征;再者“红红绿绿,图个吉利”、“紫是骨头绿是筋,配上红黄色更新”、“红要红得鲜,白要白得净”等,都体现了其美术色彩高纯度、强对比的特征。我国历史上的传统色彩调配形式中,运用补色和色相对比是最常见的方法之一,其中,补色更为广泛使用[4]。补色在农民画中的应用几乎随处可见,这种纯粹的色彩使用,使农民画色彩醒目却又不失和谐。如用大色块的红色和黄色或者蓝色形成强烈的补色对比,而小色块的绿、粉、蓝点缀其中,虽只有五种原色的简单搭配,但却使整幅画面色彩鲜明、绚丽多姿、五彩缤纷。

当然,除了大量用补色以及色相对比达到夸张鲜艳之外,户县农民画也十分注重色彩的和谐与统一。如口诀“光有大红大绿不算好,黄能托色少不了”就表现出了其追求统一性的色彩意识。当然,这种色彩的审美心理不是孤立的,它必然受制于一个国家、一个民族的哲学思想、伦理道德的影响,受到整个审美意识的制约[5]。

二.民间美术色彩选择的文化内涵

色彩作为民间美术重要的构成元素之一,是创作者和受众寻求精神上情感表达的一种方式,以不同的色彩表达特定的观念,反映了民间美术的传统习俗和审美观念的延续和发展。从民间美术取色的整体观念和特征来看,色彩的选择既遵循了传统色彩的象征、内涵,具有深沉的文化底蕴,同时又重视色彩的视觉审美效果,具有装饰等现代功能。换而言之,色彩在民间既是观念的、历史的,又是现实的、审美的,它不仅诉诸于视知觉,同时还受到文化传统、环境的制约,包含着丰富的社会内容。

作为一种原生态同时又是历史演化的视觉表现形式,户县农民画中色彩的选择是各种因素互相作用的结果,突出表现为深受中国传统设色观念的影响。其中,五色观的影响自始至终贯彻其中。我国古人的色彩选择不是建立在对色彩物理性能的科学分析的基础之上,而是以宗教化和伦理化的色彩选择习俗为基础的。[6]色彩被分为正色和间色两个等级,这对整个封建社会的色彩选择习俗都有支配性影响。色彩等差观念是在五行说的影响下形成的。在强烈的神秘感和崇拜心理的驱使下,古人以五行为中心,用比附和推导等方法,把金木水火土变成五种象征性符号,使之与各种具体的、抽象的、已知的、未知的、经验的、迷信的、自然的、社会的事物相对应。

民间美术色彩作为一种物理性的现象也与民间文化观念相关联,进一步说,与人的实践活动有不可分割的关系。我们的祖先对大自然的现象进行描述、总结,并加以附会,得出了“青、赤、黄、白、黑”这五种基本色相,并认识到这五色与人类生产、生活实践有着密切的利害联系,于是正名为五种“正色”,并暗含了吉利祥瑞的意义。在这里,色彩已经完全成为一种观念性的阐释和象征性的比附,而不单纯是一种视觉的、感性的知觉形式,人们对色彩的运用虽是一种主观的符号和图式,但色彩却被赋予特殊的情感和文化理念。

综上所述,以户县农民画为例的民间美术色彩的选择既不是纯客观视觉的,也不是主观臆断的,而是以伦理化和宗教化的色彩选择习俗为根据的。民间美术色彩是一种文化语言,历代传承的色彩选择习俗和选择文化赋予民间色彩独特的象征意义,使原本具有娱乐功能的色彩被赋予了文化意蕴和丰富的社会历史内容。进而言之,色彩在民间美术里不仅仅是一种视觉美感的呈现,根本的意义在于它首先是情绪和情感的刺激和对应物,是积极乐观情感的表达和宣泄。户县农民画的美术色彩真实反映了三秦大地上劳动人民的内心世界、情感体验以及歌颂生活、理想、乐观向上的浪漫主义思想和精神追求。(作者单位:西安外国语大学)

参考文献:

[1]冯东 李棣.户县农民画中色彩选择的文化内涵[J]. 西北大学学报,2008.

[2]冯东 李棣.户县农民画中色彩选择的文化内涵[J]. 西北大学学报,2008.

[3]李棣.陕西户县农民画的色彩特征[J].民间文化研究,2008.

[4]李棣.陕西户县农民画的色彩特征[J].民间文化研究,2008.

[5]雷毅.生态伦理学[M].西安:陕西人民出版社,2000.

[6]冯东 李棣.户县农民画中色彩选择的文化内涵[J].西北大学学报,2008.