西天路上的凡夫俗子――猪八戒

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四大古典名著之一《西游记》可谓无人不知，特别是它从书上枯燥的文字被拍成电视剧之后，更受到了众人的欢迎。最近，电视荧光屏上大播、热播、狂播的《春光灿烂猪八戒》和《吉星高照猪八戒》又将猪八戒的故事演绎得淋漓尽致，使《西游记》中这个最生动最令人忍俊不禁的猪八戒形象深入人心。

猪八戒是《西游记》里的正面角色，属于取经革命队伍的一员，尽管相貌奇丑、面目可憎，但与西天路上专门打家劫舍、祸害四邻的妖魔鬼怪还是有着本质的区别。不过，不管是在作品内还是作品外，猪八戒的正面角色身份却没有为他赢得应有的尊敬，相反，他得到的只是不断的捉弄与嘲讽。

在建国初期，它还被作为落后农民的形象受到批判。俗语云：三十年河东，三十年河西。据报道：曾有人进行过调查；出人意料的是，有不少现代女性竟将猪八戒作为理想丈夫形象，这可应了一句曾经流行的歌词：“我很丑，但我很温柔”。这句话看似荒唐，实则颇耐人寻味；对一个文学人物的评价褒贬变化往往体现了时代的内在需要。在这个私人生活靡烂的时代，像猪八戒这样恋家胜过取经的模范丈夫是少见的了。从猪八戒身上，我们可以通过他极富戏剧色彩的个人境遇悟出一些人生的真谛。

在西天取经的五人中，除唐僧作为发起人真心实意西上取经外，其他四人皆是赎罪者，他们未必了解取经的伟大恿义。只是为了不被拘禁而已。特别是猪八戒，准确地说，他应该是个被挟带的革命者，因为他从没有普度众生修成正果的雄心壮志，他只是想像一个普普通通守本安分的农民一样，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这或许才是他的人生的最高理想。但在众多的劝诱逼迫下，极不情愿地西上取经，来到佛界修成正果。而佛界也不是完全圣洁的，在如来身边照样充斥着俗不可耐的欲望的人向他们索要贿赂，并得到佛祖的首肯。这对于有太多人性的猪八戒来说，修成正果是一种不幸，而西天佛界的现状对猪八戒的不幸又是怎样的一个讽刺呢?

猪八戒虽是个丑角，但他并不可恨，相反倒让人觉得可爱，他的可爱就在于他的直率与人情味。他有着人的一切欲望，包括缺点。他的惊人的饭量只是人的最基本的生理需求，而他的与女性套近乎也是男性共同误区，不是他独有的缺点，况且他并没有像《金瓶梅》中的西门庆一样强迫别人。因为他是人，才会犯很多人才会犯的错误。他并没有刻意地去掩饰错误，而表现得很直接，正因如此，我们才会觉得他可爱，有人情味。

对一个历史人物的褒贬评价，不应以今人眼光苛求古人；比如怨恨宋江的接受招安、岳飞的愚患等，这种凭借时间优势刻意俯视古人的态度是不公平的，历史毕竟在进步，每一个历史阶段的人只能做到当时社会的文化所允许的一切。因此，我认为，对于猪八戒我们应该有更多的理解与同情心。